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操濕動(dòng)態(tài)圖 毫無(wú)疑問(wèn)地這是一個(gè)無(wú)論從任何方

    毫無(wú)疑問(wèn)地,這是一個(gè)無(wú)論從任何方面理解都屬于異端的智慧者。這不單純?cè)谟谒髨D--好吧,從現(xiàn)時(shí)的情況來(lái)看,或許不是企圖,而是他已經(jīng)研究了人體的構(gòu)造。

    但盡管私自研究并不被支持,卻尚未至于被當(dāng)作異端。

    事實(shí)上,正十字教的教會(huì)從未抗拒或禁止人們?nèi)パ芯咳祟惖纳碥|,至少明面上教皇的座上賓中,便有著不下百人于圣城的神圣綜合醫(yī)院里解剖死尸,毫無(wú)顧忌地使用那些信仰者的身軀,去繼續(xù)人體學(xué)的深入研究。

    然而這位走在人體學(xué)尖端的智慧者,卻不單只私自研究人體學(xué)而已。從他刻于墻上的研究記錄中來(lái)看,這人明顯地屬于無(wú)神論者,又或者說(shuō),他認(rèn)為世界上有神的存在,但卻從本質(zhì)上并不認(rèn)同正十字教所定義的“神”。

    而質(zhì)疑信仰,那可比異端宗教信仰要嚴(yán)重千萬(wàn)倍。

    理論上,異端宗教與正十字教并無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別--或許有些異教神祇有著無(wú)與倫比的邪惡才華,祂們吃食人類、殺害信徒、以血祭生靈為樂(lè)。是的,這些邪惡的家伙顯然與正十字教差天共地,可追溯本質(zhì),卻都是神靈的喜好有別而已。

    有邪惡的人,當(dāng)然也有善良的人,他們相互之間或許并不喜歡,但他們本質(zhì)上卻都是相同的。而以此套用到神靈身上,卻并無(wú)不妥。

    可是這位智慧者,卻從本質(zhì)上否定神的神性。

    他不認(rèn)同教會(huì)乃至全龍圖大陸宗教的說(shuō)法,他有著自己的見(jiàn)解,從本質(zhì)探討的見(jiàn)解--我解剖過(guò)無(wú)可計(jì)量的生靈,所有的智慧種族、強(qiáng)大的職業(yè)者、英雄與職業(yè)大師、甚至包括死去的圣域級(jí)圣者以及神靈的肢體。可笑的是,我并無(wú)感覺(jué)他們超越凡人的偉大或特殊性,從本質(zhì)而言,我認(rèn)為他們都是相同的。

    我想,神只是強(qiáng)大的人類或生物,衪們具不同的立場(chǎng)與能量屬性,但剝?nèi)ネ庠诘姆N種,本質(zhì)上卻是與凡生并無(wú)差別,又或者衪們更強(qiáng),但僅此而已……

    理解到這人的想法后,蘇城只能說(shuō)這是一個(gè)瘋子。再無(wú)別的評(píng)價(jià),如果一個(gè)有膽在全大陸最強(qiáng)的宗教體系下提倡無(wú)神論的人還不是瘋了,蘇城實(shí)在想不通怎樣才算是瘋了。

    在蘇城的記憶中,他有依稀記得在公司的《紀(jì)元》歷史課程中曾說(shuō)過(guò),在龍圖大陸記錄中最早可查的異端,便是馬森三世。他是沿海地區(qū)第一任主教的兒子,后來(lái)從商,坐船走過(guò)大武皇朝的全境,并受到道門思想所影響,試圖在回國(guó)后傳播開(kāi)去,最后被其父親手釘在十字架上點(diǎn)燃。

    但這位最早的異端在各種層面上,都明顯比不上這個(gè)曾解剖圣者的瘋狂無(wú)神論者。

    盡管這位無(wú)神論者不敵教會(huì)的力量,可是蘇城相信,在這片由正十字教所掌控的土地之中,總會(huì)有新一個(gè)他出現(xiàn)。他不是最早的那個(gè),也不會(huì)是最后的那個(gè)。

    緩慢地在墻壁之間走動(dòng),蘇城粗略地閱讀了一些那位異端所留下的筆記。從最初到結(jié)尾的日期,共計(jì)三十七年零八個(gè)月,集結(jié)下來(lái)有好幾千頁(yè)。然而這幾千頁(yè)中,卻沒(méi)有任何一頁(yè)對(duì)自己情感或日常生活多著筆墨。

    隱藏在他神秘的身份之下的,是他嘔心瀝血的精華筆記,主要記載了他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與技巧。對(duì)這些應(yīng)被珍藏的技巧與經(jīng)驗(yàn),他并無(wú)任何保密的想法,更沒(méi)有弄成密碼。

    事實(shí)上,他在很多地方中,也像是跟學(xué)生發(fā)言般的留下解釋,深入淺出--他是要將這些知識(shí)傳授與人的。

    一路掃視這滿目的文字與圖畫,蘇城只覺(jué)目不暇給。但同時(shí)間,他也不忘向身旁的普拉問(wèn)道:“普拉小姐,你可知道這些東西的來(lái)歷?”

    “我不知道……”并不出乎蘇城的意料,這位連自己早已死去也不知的貴族小姐,根本對(duì)此毫無(wú)頭緒。她只是臉色蒼白地?fù)崦Ρ谏系奈淖?,然后以疑惑的聲線答道:“我應(yīng)該曾經(jīng)看到過(guò)這些,但我卻不知道,我明明該知道的……但他們就像,就像被人用小刀切割開(kāi)一樣,完美地從我的記憶中消失?!?br/>
    “這不合理……”蘇城正要追問(wèn)這位或許在演戲的小影后,心里忽然升起了一個(gè)自相矛盾的念頭--不,她所說(shuō)的,或許是合理的。

    如果這數(shù)十面墻壁上的筆記都沒(méi)有亂寫的話,那么書寫之人在最后一次實(shí)驗(yàn)中,很有可能,或許說(shuō)必定成功掌握了能夠創(chuàng)造靈魂的技術(shù)。而切割靈魂對(duì)比起創(chuàng)造,似乎并不算是太難突破的技術(shù)。

    只是如此一來(lái),那位紅袍法師很可能沒(méi)有死在教會(huì)手中,又或是沒(méi)有死透,這對(duì)很可能掌握靈魂方面能力的他而言,并不是沒(méi)有可能的。

    而蘇城之所以會(huì)如此猜測(cè),全因?yàn)樗⒉幌嘈拍菍?duì)化作惡靈的母女有如此能耐。要是她們有此能耐還化身痛苦的惡靈,這相對(duì)而言反倒更不合乎邏輯。

    當(dāng)然,這些都只是證據(jù)不足的猜測(cè),但不得不說(shuō),這猜測(cè)讓蘇城相當(dāng)不安。畢竟是一個(gè)解剖過(guò)圣者的強(qiáng)人,單從實(shí)力而言,便完全不是他所能應(yīng)付的范疇。

    就在此時(shí),辛蒂瞪大眼睛望向其中一幅肢體解剖圖,忽然問(wèn)道:“蘇城,這些東西,應(yīng)該能賣出很高的價(jià)錢吧?”

    回頭瞥了她一眼,蘇城隨口應(yīng)道:“還行吧,如果你能把這墻整面搬回去,按樹(shù)海蜂皇巢的精華來(lái)算,夠你以后每天吃一塊丟一塊吧。”

    聽(tīng)不出蘇城話里的嘲笑,辛蒂頓時(shí)眉頭一挑,興致勃勃地來(lái)回掃視墻壁上的圖文。也不想想以她現(xiàn)實(shí)中的身價(jià),真要想弄樹(shù)海蜂皇巢的精華,開(kāi)一開(kāi)口便是了,那需要賣什么東西。

    臉上略微露出笑意,蘇城也不浪費(fèi)時(shí)間,連忙走到最后的那面墻壁前方。他看了看,又特意蹲下去望向結(jié)尾,只見(jiàn)墻壁之上,這位智慧者是如此向后來(lái)者、向任何有幸得見(jiàn)他筆記的人要求道:

    “陌生的來(lái)客啊,這是我畢生的心血,故我請(qǐng)求,請(qǐng)別讓貪念束縛了你。如你答應(yīng),我將有一份小禮物贈(zèng)與您?!?未完待續(xù)。)

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