“《太公兵法》？《三韜六略》？似乎不是??！”鮑鴻還在思索之中，總覺(jué)得就缺了那么一點(diǎn)靈光一閃。
“《黃石公兵法》！”系統(tǒng)實(shí)在是看不下去了，本來(lái)是像看看鮑鴻痛心疾首的模樣的，結(jié)果這家伙壓根連自己的提示都聽(tīng)不懂，實(shí)在是讓他感覺(jué)抓狂，一點(diǎn)戲弄鮑鴻的成就感都沒(méi)有。
“《黃石公兵法》！”鮑鴻聞言一愣，腦海里的記憶一下子就涌了上來(lái)，“不會(huì)是那個(gè)人吧？??！啊！?。∥乙椿?，你給我把張良還給我……”
這下子鮑鴻徹底抓狂了，開(kāi)什么玩笑？智力一系里面最頂級(jí)的一個(gè)大神，居然就這么從嘴里溜走了，要不要這么驚悚啊！
張良在下邳的這段日子里，發(fā)生了一件神奇的事，司馬遷在《史記·留侯世家》中完整地記敘了這個(gè)故事：
良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之，為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)?！蔽迦?，良夜半未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊?，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書，乃《太公兵法》也。
不得不說(shuō)，不管這個(gè)事情是真是假，但是古人對(duì)于這個(gè)事情卻是非常重視的，法不輕傳，尊師重道，必須要經(jīng)過(guò)嚴(yán)苛的考驗(yàn)才能夠傳授技藝。
畢竟古代不像是現(xiàn)代，信息大爆炸，想要知道什么很容易就能夠搜索的到，那個(gè)時(shí)候很多的東西就算不是口口相傳，也不是廣為流傳為大眾所知的，再怎么也是家傳的玩意。
尤其是三國(guó)那會(huì)紙張質(zhì)量不咋的，很多東西沒(méi)法鋪開(kāi)來(lái)，更不用說(shuō)還沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，沒(méi)有人教授根本就看不懂什么，甚至斷句不對(duì)還可能出現(xiàn)南轅北轍，截然相反的情況。
就好像系統(tǒng)剛剛提到的三更半夜傳授七十二變，很多人看來(lái)猴子不知好歹，不通教化，菩提老祖要教他這個(gè)那個(gè)他都不接受，另外就是各種陰謀論解讀，猴子是補(bǔ)天石啊，身份非凡啊，菩提老祖通過(guò)他去算計(jì)天庭，促使佛家東渡之類的。
事實(shí)上，從求學(xué)的過(guò)程來(lái)看，換個(gè)角度卻能夠看出非常彌足珍貴的閃光點(diǎn)。
也就是小說(shuō)里所謂的‘道心’，雖然小說(shuō)說(shuō)的玄乎，但是不可否認(rèn)，道心這個(gè)東西的確是非常重要的。
一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開(kāi)講大道。
孫悟空在旁聞聽(tīng)，喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖師看見(jiàn)，叫孫悟空道：“你在班中，怎么顛狂躍舞，不聽(tīng)我講？”悟空道：“弟子誠(chéng)心聽(tīng)講，聽(tīng)到老師父妙音處，喜不自勝，故不覺(jué)作此踴躍之狀。望師父恕罪！”祖師道：“你既識(shí)妙音，我且問(wèn)你，你到洞中多少時(shí)了？”悟空道：“弟子本來(lái)懵懂，不知多少時(shí)節(jié)。只記得灶下無(wú)火，常去山后打柴，見(jiàn)一山好桃樹(shù)，我在那里吃了七次飽桃矣?！弊鎺煹溃骸澳巧絾久麪€桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要從我學(xué)些甚么道？”悟空道：“但憑尊祖教誨，只是有些道氣兒，弟子便就學(xué)了?！?br/>
從這里可以看出，菩提祖師本身登壇講道就已經(jīng)不是一般的東西了，否則也不會(huì)讓猴子聽(tīng)的眉開(kāi)眼笑。
可是這只是‘大課堂’而已，真正祖師問(wèn)他要學(xué)什么的時(shí)候就不一樣了：
師道：“‘道’字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學(xué)那一門哩？”悟空道：“憑尊師意思。弟子傾心聽(tīng)從?！弊鎺煹溃骸拔医棠銈€(gè)‘術(shù)’字門中之道，如何？”悟空道：“術(shù)門之道怎么說(shuō)？”祖師道：“術(shù)字門中，乃是些請(qǐng)仙扶鸞，問(wèn)卜揲蓍，能知趨吉避兇之理。”悟空道：“似這般可得長(zhǎng)生么？”祖師道：“不能！不能！”悟空道：“不學(xué)！不學(xué)！”
祖師又道：“教你‘流’字門中之道，如何？”悟空又問(wèn)：“流字門中，是甚義理？”祖師道：“流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽(yáng)家、墨家、醫(yī)家，或看經(jīng)，或念佛，并朝真降圣之類?！蔽蚩盏溃骸八七@般可得長(zhǎng)生么？”祖師道：“若要長(zhǎng)生，也似‘壁里安柱’。”悟空道：“師父，我是個(gè)老實(shí)人，不曉得打市語(yǔ)。怎么謂之‘壁里安柱’？”祖師道：“人家蓋房，欲圖堅(jiān)固，將墻壁之間，立一頂柱，有日大廈將頹，他必朽矣。”悟空道：“據(jù)此說(shuō)，也不長(zhǎng)久。不學(xué)！不學(xué)！”
祖師道：“教你‘靜’字門中之道，如何？”悟空道：“靜字門中，是甚正果？”祖師道：“此是休糧守谷，清靜無(wú)為，參禪打坐，戒語(yǔ)持齋，或睡功，或立功，并入定坐關(guān)之類?！蔽蚩盏溃骸斑@般也能長(zhǎng)生么？”祖師道：“也似‘窯頭土坯’?！蔽蚩招Φ溃骸皫煾腹行┑?。一行說(shuō)我不會(huì)打市語(yǔ)。怎么謂之‘窯頭土坯’？”祖師道：“就如那窯頭上，造成磚瓦之坯，雖已成形，尚未經(jīng)水火煅煉，一朝大雨滂沱，他必濫矣?！蔽蚩盏溃骸耙膊婚L(zhǎng)遠(yuǎn)。不學(xué)！不學(xué)！”
祖師道：“教你‘動(dòng)’字門中之道，如何？”悟空道：“動(dòng)門之道，卻又怎樣？”祖師道：“此是有為有作，采陰補(bǔ)陽(yáng)，攀弓踏弩，摩臍過(guò)氣，用方炮制，燒茅打鼎，進(jìn)紅鉛，煉秋石，并服婦乳之類?！蔽蚩盏溃骸八七@等也得長(zhǎng)生么？”祖師道：“此欲長(zhǎng)生，亦如‘水中撈月’?！蔽蚩盏溃骸皫煾赣謥?lái)了！怎么叫做‘水中撈月’？”祖師道：“月在長(zhǎng)空，水中有影，雖然看見(jiàn)，只是無(wú)撈摸處，到底只成空耳?！蔽蚩盏溃骸耙膊粚W(xué)！不學(xué)！”
不為外物所迷惑，直指根本的長(zhǎng)生，雖然說(shuō)‘長(zhǎng)生’這個(gè)東西是修道之人所追求的極致，但是實(shí)際上，直指‘長(zhǎng)生’的終究不可捉摸，反而是那些所謂的三百六十傍門，傍門皆有正果為人所追求。
當(dāng)然，或許在作者看來(lái)猴子是赤子之心，不為外物迷惑，卻也說(shuō)明了堅(jiān)定不悔的求道之心的作用。
就像后來(lái)師徒去西天取經(jīng)，也是經(jīng)歷了一番‘四圣試禪心’的考驗(yàn)，若是在這個(gè)過(guò)程中道心不夠堅(jiān)定，那么所謂的取經(jīng)可能還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)夭折了，就像猴子如果被菩提祖師說(shuō)的某一道旁門吸引，那么整個(gè)西游故事也就不復(fù)存在了。
也就像張良一樣，被黃石公所激，不能保持恭謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，那么也就沒(méi)有一代智者運(yùn)籌帷幄，決勝千里的風(fēng)采了。
“有完沒(méi)完，后悔等以后慢慢后悔去，咱們先把正事忙完好吧！”系統(tǒng)開(kāi)口說(shuō)道。
“給個(gè)機(jī)會(huì)唄，有什么辦法能把張良弄回來(lái)不？”鮑鴻依舊不能釋懷。
“好了，你別鬧了，一共九個(gè)題你都拿了六個(gè)了，還要怎么樣？”系統(tǒng)無(wú)奈道，“而且按照規(guī)定，他們出來(lái)就是屬于天生會(huì)有一些敵視你們的感覺(jué)，想要收服他們逗比收服其他人苦難，你就不要和我廢話了?！?br/>
“好了，繼續(xù)說(shuō)這個(gè)怒發(fā)沖冠！”系統(tǒng)懶得和鮑鴻糾纏，看到他痛苦的表情已經(jīng)很高興了，“某某人怒發(fā)沖冠喝道，你要敢來(lái)?yè)寠Z，我將和氏璧撞碎在這里，與其同歸于盡！”
“漢朝那個(gè)什么太后？”鮑鴻疑惑道。
“什么太后？”系統(tǒng)卻是一愣，鮑鴻說(shuō)的這個(gè)和系統(tǒng)預(yù)期的答案完全不搭邊啊，系統(tǒng)也是莫名其妙。
“就是那個(gè)有眼不識(shí)金鑲玉的典故，王莽去搶和氏璧，然后那個(gè)漢朝太后就把和氏璧給砸了的那個(gè)！”鮑鴻解釋道，“這個(gè)不就是和和氏璧同歸于盡嗎？”
春秋時(shí)期，楚國(guó)卞和得玉璞獻(xiàn)給楚文王，琢之成璧，稱為“和氏璧”。傳說(shuō)此璧冬暖夏涼，百步之內(nèi)蚊不敢飛近，為稀世之寶。秦統(tǒng)一中國(guó)后，“和氏璧”幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，落入秦始皇之手。秦始皇令玉工將其雕琢為玉璽。該玉璽長(zhǎng)、寬、高均為四寸，上面鐫刻著李斯所書的“受命于天，既壽永昌”八個(gè)篆字。四周還雕飾著五龍圖案，玲瓏剔透，巧奪天工。秦始皇愛(ài)不釋手，將它奉為神物。
漢滅秦后，“和氏璧”幾經(jīng)滄桑又到了劉邦手中，劉邦把“和氏璧”作為傳國(guó)玉璽代代相傳，一直傳了12代皇帝。到了西漢末年，兩歲的孺子?jì)爰吹畚唬赜癍t于長(zhǎng)樂(lè)宮。王莽篡政后，派王尋、蘇獻(xiàn)脅迫孝元皇太后交出玉璽。太后見(jiàn)國(guó)破家亡，一怒之下將玉璽取出摔在地上，這個(gè)傳世國(guó)寶當(dāng)場(chǎng)被崩掉一角，后來(lái)又命能工巧匠進(jìn)行整修，用黃金鑲上缺角，于是得名“金鑲玉璽”。
“什么亂七八糟！”聽(tīng)到鮑鴻的解釋，系統(tǒng)也是笑暈了，“你既然都知道是和氏璧了，難道就想到這個(gè)什么有眼不識(shí)金鑲玉的典故？你呀的就想得到完璧歸趙嗎？藺相如送和氏璧到秦國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)秦國(guó)沒(méi)交割城池的誠(chéng)意，于是拿著和氏璧威脅要撞柱子，與和氏璧同歸于盡，最終通過(guò)各種交際手段成功完璧歸趙?！?br/>
“怒發(fā)沖冠這個(gè)詞出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠?！薄毕到y(tǒng)笑道，“所以說(shuō)，這個(gè)謎底說(shuō)的是什么人，你知道了哇！”
“馬丹！”鮑鴻也是不知道該怎么表達(dá)自己的感受了，“特么藺相如這個(gè)類型的人才和我猜想與怒發(fā)沖冠的謎底完全不搭界啊，我還以為是哪個(gè)猛將怒發(fā)沖冠呢，搞了半天是一個(gè)文人啊。”
“屁話，你那是被岳飛影響的！”系統(tǒng)不屑道，“最后一個(gè)經(jīng)邦緯國(guó)，這個(gè)答案估計(jì)你知道了還會(huì)糾結(jié)一會(huì)兒！”
“你唬我??？”鮑鴻怒道，“頂級(jí)人物隨便出不要錢了啊？你不會(huì)告訴我是一個(gè)政治排得上前幾的人才吧？”
“呵呵（第一聲）……”系統(tǒng)冷笑道，“不僅僅是政治數(shù)得上號(hào)，更關(guān)鍵的是在某個(gè)特殊類別方面也是數(shù)一數(shù)二的存在?！?br/>
“特殊類別？技術(shù)型人才？”鮑鴻疑惑道。
“皇帝！”系統(tǒng)這次也不再賣關(guān)子，直接開(kāi)口說(shuō)道，“這個(gè)人就是李二！怎么樣，怕不怕？糾結(jié)不糾結(jié)？”
唐·李世民《授長(zhǎng)孫無(wú)忌司徒詔》：“是以經(jīng)邦緯國(guó)必俟曹之勛，燮理陰陽(yáng)允歸鐘華之望?！?br/>
其實(shí)這個(gè)典故完全是扯淡，除非是專業(yè)級(jí)別的國(guó)學(xué)學(xué)者，不然誰(shuí)知道這個(gè)鬼玩意。
再者說(shuō)，李世民的典故不知道有多少呢，系統(tǒng)弄來(lái)這么一個(gè)典故，歸根到底就是想要把李世民弄出去的性質(zhì)。
過(guò)了良久，鮑鴻才算是回過(guò)神來(lái)，不過(guò)依舊是各種不爽。雖然說(shuō)自己得到的人不少，可溜出去的人卻也不差，弄不好都能折騰出一陣大亂來(lái)了好不好。
不過(guò)不管怎么說(shuō)，既然已經(jīng)發(fā)生的事情，也是多說(shuō)無(wú)益，接下來(lái)還是好好接收自己的收獲吧。
“那么，現(xiàn)在就來(lái)解釋一下人物重復(fù)的問(wèn)題吧！”鮑鴻定了定神，開(kāi)口詢問(wèn)道。
“人物重復(fù)這個(gè)事情其實(shí)主要是因?yàn)槿诤狭讼到y(tǒng)碎片之后的獎(jiǎng)勵(lì)才會(huì)發(fā)生的！”系統(tǒng)解釋道，“因?yàn)榘凑障到y(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)，陰陽(yáng)家的那次獎(jiǎng)勵(lì)其實(shí)是在一些虛構(gòu)人物里面抽取的，融合之后的獎(jiǎng)勵(lì)也引用了這個(gè)設(shè)定，也就是我前面一直說(shuō)的設(shè)定，所以說(shuō)，這一次的九個(gè)人其實(shí)是屬于系統(tǒng)自行衍生的人物，當(dāng)然，用你能夠比較容易理解的話來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)成是自創(chuàng)武將吧！”手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。