第94章贈佳人以玉璧
一般人出門帶著幾十萬元是很不方便的，但是帶著幾根金條，卻是能夠當(dāng)成等價(jià)貨幣，又易于掩藏，畢竟這些‘黃魚’在亂世照樣可以使用，現(xiàn)代黑市很多也是用金條作為流通手段，石老頭作為江湖下九流的人，對這些已經(jīng)熟悉，沒有任何的吃驚，倒是知煙這樣的女子，好像對一些金燦燦的東西很喜歡，她當(dāng)然不是第一次見到金子，但對這種形制的‘黃魚’卻是感覺好奇。
看著知煙的表情，離淵有些好笑，這美女警花什么都覺得不錯(cuò)，只是有些時(shí)候顯得剛正不阿，有時(shí)候卻像是女孩一般，對一些艷麗的衣服新奇的玩意好奇，這樣女子又怎么會不惹人疼愛，離淵笑著看著知煙：“來，這里有三根金條，你順便拿一根，算是今天你的導(dǎo)游費(fèi)了！”
“算你知道心疼人，今天這么累跟著你跑了這么多路，哎，雖然是很俗的東西，但也是你的意思，我就將就著收下吧�！敝獰熉牭诫x淵送給她金條，臉上洋溢著興奮的神情，但是偏偏不表露出來，話語中帶著點(diǎn)小刺，好像真還有點(diǎn)委屈。
這話聽在離淵的耳中，一向穩(wěn)重的他差點(diǎn)沒有笑出聲來，只好背過身子捂著嘴，好一會才開口說道：“那你隨便在這屋子里邊的東西條幾件吧，反正錢還有些剩余，你隨便找個(gè)喜歡的，算我送你的禮物�！�
“真的？那我可得選個(gè)好一點(diǎn)的，”知煙撇開離淵的身子，在屋子中大著膽子轉(zhuǎn)了一圈，也不知道她準(zhǔn)備找什么，屋子里邊大多是鐵器青銅器的重金屬，畢竟能在墓中存在百年千年的，也只有這些類型的東西了。
知煙轉(zhuǎn)了一圈，還真是找到了一個(gè)不錯(cuò)的東西，只見她手中拿著一塊白色的塊狀物，在一旁邊努嘴邊向著離淵示意，離淵仔細(xì)的盯了片刻，這才發(fā)現(xiàn)知煙手上拿著的是塊年代久遠(yuǎn)的玉璧，嘴角輕微的彎了一下，雖然知煙對古玩什么也不懂，看什么都像是真的，但她的運(yùn)氣還不錯(cuò)，這塊玉璧當(dāng)真是不下于唐刀價(jià)值的東西。
在古玩里面，除了年代久遠(yuǎn)的古玉之外，玉石這玩意兒，一般沒有什么真假之說的，只有品質(zhì)好壞之談，你買的這個(gè)，是個(gè)玉璧，在古代最早是用作祭器和禮器的。常出現(xiàn)在重要的國家祭祀大典中，像是祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等。
后來一些有身份的人，也把玉璧用來相互饋贈，隨之很多人就把這東西當(dāng)做佩系的把玩物品，也作為不同身份的標(biāo)志，以璧為佩飾主要自戰(zhàn)國至漢代盛行，同時(shí)這玉璧常常也用作辟邪，為古代帝王大臣們的隨葬品，現(xiàn)在已經(jīng)掘出來的漢代大墓中，都有眾多的玉璧出土，一般都是作為裝飾品使用。
離淵將知煙手中的這塊玉璧拿到手中，在手上來回把玩搓弄著這個(gè)玉璧。本來他沒想著知煙能撿到什么好物件，也就沒怎么用心看，不過拿到手里這仔細(xì)一打量，敢情這東西還不錯(cuò)，居然是個(gè)四色泌的玉。當(dāng)然，古玉泌色作假的很多，而對于玉器上沁色要是不仔細(xì)看的話，很有可能也會走眼。
古代以玉作瑞信之物，用于朝聘。一共分為六種，也被后世稱之為“六瑞”古書上曾記載：王執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬主，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧，就是用玉器的不同形態(tài)，以示爵位等級之“看看，我挑的東西怎么樣？還不錯(cuò)吧，咦，這上邊怎么還有點(diǎn)點(diǎn)的黑斑啊�！敝獰熤钢x淵手中的玉璧說著，看起來很興奮的樣子，不過對那些白璧中間的黑斑顯得很不樂意，香氣如蘭，她的個(gè)子只比離淵的肩膀稍高些，此刻墊著腳尖，口中呼出香氣輕輕的吹拂在離淵的臉上，她卻是絲毫未曾察覺。
這哪是什么黑斑��？知煙選中的這塊應(yīng)該是一塊蒲璧。不是很大，直徑差不多只有六七厘米左右，中間穿有一小指粗細(xì)的孔。在玉璧表面刻有香蒲狀花紋，這種香蒲象征著草木繁茂，欣欣向榮的寓意，這塊玉璧原本是個(gè)青玉雕琢而成的。只是現(xiàn)在上面有了五種顏色。除了保留了一點(diǎn)青玉本色之外，周圍玉質(zhì)泛黃，還有一塊地方呈現(xiàn)出了精褐色，在黑暗的情況下顯現(xiàn)出來黑斑的樣子。
根據(jù)這玉璧上的泌色，離淵判斷出，如果這塊玉璧應(yīng)是有些年頭的古玉，“知煙沒多大事情，說話別大喘氣，都弄到我臉上了！你看你都快掛我身上了，”離淵往后扯了一小步，小心的說道，這氣息讓離淵心中有些波動，“年代我斷不準(zhǔn)，不過應(yīng)該是漢玉。而且是四色泌的，很不錯(cuò)！況且……”
“況且什么啊，快說，”知煙聽到這玉璧不錯(cuò)，有種自豪的感覺，同時(shí)聽到他語氣的轉(zhuǎn)折，知道不是什么好事，又察覺到離淵的身子往后動了動，不由得粉臉微怒，板著小臉道：“切，不說算了，我還不稀罕呢，我靠你怎么了，你覺得你真是香餑餑啊……哼讓你躲，我還正準(zhǔn)備靠著你呢！”
離淵刻意的保持著與知煙的距離，偏偏知煙一個(gè)勁的往身上去挨，無奈之余離淵也不好意思去用手推她，不過這些話聽在石老頭這個(gè)外人的耳中，卻是引得他笑意正好，還以為知煙跟離淵是熱戀的一對人，心里也是不由的嘆道——年輕真好！
等了一會，知煙見離淵不說話，于是從他手上搶過那玉璧，對著天窗射進(jìn)來的陽光看了一會，撇了撇嘴，道：“對了離淵，這玉上面的顏色那么難看，將醬油滴上去了似地。麻麻賴賴的，你怎么幫忙祛除掉？”
離淵皺了一下眉頭，知煙這外行話，聽上去很別扭，連忙解釋道：“沁看起來好像學(xué)問很深。其實(shí)說穿了就是玉器上的“銹�！焙豌~鐵一樣，它也是會生銹的。不過玉器上的銹，并不是玉器本身產(chǎn)生的，而是被外物侵蝕造成的�！彪x淵后面的話沒有說下去。他想的也沒錯(cuò)，這墓中出土的玉上面泌色，不過更多都是陪葬物品給玉器掛上的泌色。
“可是為什么除了里邊的四種沁色，還會有這些斑點(diǎn)，那你說這些沁色是如何得來的？”知煙對離淵的話聽了半懂，眨了眨眼睛開口問道。
“泌色對于玉器那也是相當(dāng)重要的，它是考究玉器年代和同期玉文化、工藝美術(shù)、雕刻藝術(shù)的參考……至于這沁色的不同則跟玉璧所處的環(huán)境有關(guān)系，這四色之中，黃褐色大多是泥土或隨葬的枕香所沁，青藍(lán)色主要是衣物的染色所致，黑色是封棺的水銀侵蝕。白色是吸收了墓葬中的硅質(zhì)！”
“沒想到小兄弟除了對刀劍冷兵器比較喜愛，對玉璧這類古玉的研究也這么透徹，真是讓我長了見識……以前只懂得盜墓取寶，對于其中東西的價(jià)值，卻不是太了解，常常舍本逐末！”石老頭看著爭辯的二人笑著說道，“不過這種四沁色的玉不好盤，像是沁色單一的被稱為：統(tǒng)一不雜，兩種沁色稱為：天玄地黃，三色沁叫：三元及第，四色沁稱為：福祿壽禧，五色沁叫作：五福捧壽，其中沁色越多越難盤�！�
這塊玉璧的材質(zhì)還算是不錯(cuò)，是滇池一代的暖玉雕琢而成，可惜這個(gè)玉璧雙面前是喜云蒲紋，大概是王侯的墓才產(chǎn)出的，倘若要是這玉璧上有一面的圖案是龍紋蒲璧，價(jià)錢跟價(jià)值或許要翻著翻的漲。
“對了離淵，這玉璧上邊的黑斑你真的能夠去除掉么，如果弄不掉的話，以往旁人常說‘白璧無瑕’，如果弄不掉的話，你到時(shí)候再陪我一件更好的玉璧！”知煙手中拿著玉璧，來回的看著，臉上帶著些可惜的神色。
“這個(gè)當(dāng)然可以，你以前不是知道我是做什么嘛，只需要將這玉璧盤上數(shù)月，基本上就可以恢復(fù)原先的玉性了，以前或許要費(fèi)上一些功夫，現(xiàn)在用風(fēng)水秘法‘意盤’的話，大概花費(fèi)不了太多的功夫，只不過效果應(yīng)該沒有常年累月的要好�！彪x淵信心十足的笑著，以往沒有接觸風(fēng)水秘法的時(shí)候，盤玉對他來說就沒有太多的難處，現(xiàn)在當(dāng)然更不在話下。
不是離淵有些自大，而是這盤玉其實(shí)在他看來僅僅是用了一些風(fēng)水的常識，大凡盜墓出土的舊玉，在數(shù)百上千年的時(shí)間里，多遭泥土或者墓葬品的侵蝕，帶有各種色沁，但是這些沁從色彩上看，并不完美，反而使古玉顯得很晦暗粗糙，所以收存之后，必須以“盤功”使之恢復(fù)本性。
“盤玉”也叫做“養(yǎng)玉”是眾多玉器收藏者最大的樂趣之一，所謂“盤玉。”指的是民間流傳的一種賞玩玉石的方法，通過盤玉，可以使色澤晦暗的玉石整舊如新，并使玉石的顏色生很大變化。古玉縱然具有最美的色沁，如不加盤功，沁色就會隱而不彰，玉理之色更不易見，玉性不還復(fù)，就會如普通的頑石一般，俗話說：玉可養(yǎng)人，同樣的人也可以養(yǎng)玉。歷朝歷代的玉石大收藏家都懂得盤玉，這是一種“功夫”就像茶道一樣，是對某種事物的欣賞和研究，達(dá)到了一種境界，并俗定約成一般，形成了一定的程式化。可以試想，將心怡的玉器隨身攜帶，貼身而藏，精心呵護(hù)，經(jīng)過天長日久的盤玩佩戴，就像是蝴蝶經(jīng)過蛹的掙扎，使之逐漸蛻去了粗躁的土殼，恢復(fù)了往昔的靈性、潤澤、色彩，燦爛光華綻放在掌心，那種成就感是無可取代的。
在離淵的認(rèn)知中，自古相傳的盤玉有三種盤法，分別為‘文盤’、‘武盤’和‘意盤’，在這些不同方式的養(yǎng)玉方法中，“文盤”是指將一件玉器放在一個(gè)小布袋里面，每天都貼身帶著，用人體較為恒定的溫度去蘊(yùn)養(yǎng)，要等到一年以后，才能在手上摩挲盤玩，直到玉器恢復(fù)到本來面目。
文盤耗時(shí)費(fèi)力”必須有耐性，不能急躁，這也是古人修心養(yǎng)性的一種方法，通常用文盤兩三年之后，古玉的色沁才會微顯而已，要是玉、器入土?xí)r間太長，用文盤法。那要盤玩往往十來年、甚至數(shù)十年，才能將玉盤出來，所謂“武盤”則是落了下乘，就是通過人為的力量。不斷的盤玩，以祈盡快達(dá)到玩熟的目的。這種盤法玉器商人采用較多。玉器經(jīng)過一年的佩戴把玩以后。硬度就會逐漸的恢復(fù)，然后用舊白布切忌有顏色的布，一定是耍白色的包裹舟，雇請專人二十四小時(shí)不卑，日夜不斷的磨擦，玉器磨擦升溫。就會越擦越熱，過上一段時(shí)間之后。再換上新白布，仍然不斷的去磨擦。
這樣玉器磨擦受熱的高溫�？梢詫⒂衿魃盥竦叵轮械幕彝�，快的逼出來，色沁不斷凝結(jié)，玉的顏色也會越來越鮮亮，大約一年有個(gè)一年的時(shí)間，基本上就可以恢復(fù)玉器的原狀，但“武盤”風(fēng)險(xiǎn)很大，摩擦的時(shí)候，雙享用力要?jiǎng)蚍Q，玉器如果受力不均勻的話，稍有不慎。就極有可能毀于一旦。