驪山仙子知他心意，說(shuō)道：“將軍之殺道，乃是借兵事殺戮凡俗，倚強(qiáng)凌弱，不可與截教主、幽冥教主兩位之道混同。試想若是將軍得道，世上生靈又何辜？”
白起無(wú)言以對(duì)。
沉默片刻，白起頹然道：“吾自阪泉，數(shù)世蒙昧。如今好不容易得了一點(diǎn)靈光，難道轉(zhuǎn)眼身死魂消，又是過(guò)眼云煙？”
若真是凡夫俗子，人間功業(yè)自堪滿足。但白起是大巫根底，區(qū)區(qū)虛名，豈眼里？
驪山仙子見(jiàn)狀，忍不住安慰他道：“你二人此番轉(zhuǎn)世，正當(dāng)天地大變，乃是應(yīng)運(yùn)而生，要人間完成功業(yè)。至于將來(lái)歸著，自有一番安排，將軍又何必自尋煩惱？”
白起本不知封神之事，只是也從驪山仙子話里聽(tīng)出了端倪，忙問(wèn)道：“不知道友何以教我？”
驪山仙子道：“此乃天機(jī)，我亦不知。只是異日將軍再見(jiàn)萬(wàn)壽山道友，倒可以詢問(wèn)一二，或有所得?！?br/>
白起大喜，連忙道謝！
就這時(shí)，門(mén)房報(bào)世子嬴政到，白起猶豫片刻，對(duì)驪山仙子道：“世子少不經(jīng)事，只怕言行無(wú)狀，沖撞了道友！”
驪山仙子道：“無(wú)妨！我正為他而來(lái)，豈可不見(jiàn)？將軍便一旁觀看便了?！?br/>
白起遂讓嬴政入見(jiàn)。
是時(shí)嬴政年僅沖齡，情竇初開(kāi)，見(jiàn)了驪山仙子，只覺(jué)得傾國(guó)傾城，無(wú)一不美，一時(shí)間如癡如醉，呆立當(dāng)?shù)?，白起喚他，也恍如未覺(jué)。
驪山仙子佯怒道：“輕薄子。見(jiàn)吾安敢心生邪念！不罰何以立威？”乃將一道靈光，射入嬴政紫府，壓制住宿慧元神。
白起見(jiàn)狀大驚，忍不住求情道：“道友，他年紀(jì)尚小，還請(qǐng)網(wǎng)開(kāi)一面！”
驪山仙子笑道：“將軍，人間事人間了，其中自隨天機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。不可擅加干預(yù)，否則禍?zhǔn)虏恍?。我方才之舉，不過(guò)是正本清源罷了?！?br/>
又說(shuō)道：“今日之言，望將軍謹(jǐn)記！就此告辭！”說(shuō)罷飄然而去。
嬴政猶自不能回神，呆呆言道：“人間怎有如此絕色？”
白起心中暗暗嘆氣，卻不好與他言及神仙之事。免得節(jié)外生枝，便說(shuō)道：“世子異日即位，掃平天下。一統(tǒng)寰宇，普天之下皆是王土，何況美人乎？”
嬴政受教，道；“愿學(xué)王霸之術(shù)！”
白起道：“兵書(shū)三卷，無(wú)助于你王霸之業(yè)，可歸還于我。你若仍要向?qū)W，我卻可教你識(shí)才用人之術(shù)?！?br/>
便收回兵書(shū)，使嬴政不能再學(xué)巫法。
卻不知覆水難收，種子既然已經(jīng)播下，總有發(fā)芽抽葉之時(shí)。哪里能收拾得干凈？此乃后話，暫且不提。
卻說(shuō)驪山仙子去后。暗暗想道：“他們倆一個(gè)帝星，一個(gè)殺星，處一起，總是不妥。如今白起大事已遂，不如讓他抽身，方為長(zhǎng)久之計(jì)?！?br/>
當(dāng)時(shí)昭襄王已七十余。年老體衰，整日神思倦倦，懶理朝政，一日正昏坐，突然見(jiàn)一神人，駕五色云，從天而降，與其言曰：“大王位五十余年，屢破東方六國(guó)，武功卓著，遠(yuǎn)勝前朝。然今大王天年將至，麾下又有驕兵悍將，嗣位之君立，何以制之？”
昭襄王聞言，豁然驚醒，見(jiàn)自己仍坐王位，方才乃是一夢(mèng)。心中細(xì)思神人之言，豈不便是自己所憂之事？于是沉思片刻，呼喚左右：“傳令武安君，率兵二十萬(wàn)，即日啟程，出函谷關(guān)，進(jìn)擊東方六國(guó)?！笔拐哳I(lǐng)命而去。
白起得令，大惑不解，遂道：“如今國(guó)庫(kù)空虛，糧草未足，長(zhǎng)平一戰(zhàn)，丁壯未復(fù)，實(shí)不宜出擊，因此臣不敢領(lǐng)命！”將金牌令箭，悉數(shù)封還。
昭襄王聞言大怒：“白起自恃己功，不聽(tīng)王命！”遂令左右賜劍，命其自裁。
白起獲劍，暗道：“吾應(yīng)運(yùn)而生，殺敵百萬(wàn)，六國(guó)無(wú)抗力。如今莫非是鳥(niǎo)弓藏，天要亡我？”一己之生死無(wú)關(guān)緊要，只是驪山仙子言猶耳，不能問(wèn)個(gè)明白，無(wú)法甘心。
遂庭中擺下香案，望萬(wàn)壽山下拜，心中默禱。片刻，空中有話音朗朗傳下：“汝應(yīng)運(yùn)投凡，已完殺劫，不宜長(zhǎng)待人間，有干天忌。以汝之功，本當(dāng)尊神之位，奈何殺伐太多，冤孽糾纏，因此尚需幽冥轉(zhuǎn)世五次，洗脫殺業(yè)，才成正果！”
白起問(wèn)道：“卻不知是何正果？”
那話音略一頓，說(shuō)道：“可封人間武圣，位地書(shū)之中！”
白起又道：“嬴政亦應(yīng)運(yùn)投凡，歸何處？”
那聲音沉默片刻，說(shuō)道：“亦需先轉(zhuǎn)世投胎，洗脫殺業(yè)，日后陰司之中，不失君王之位。”
白起乃起而言道：“既如此，人世紛爭(zhēng)，尚有何留戀？不如早早投胎，正位歸神！”于是舉劍自刎而死。
白起死后，昭王亦崩，子孝文王立，不及一年又喪。異人即位，是為莊襄王，不過(guò)三年，又故。于是嬴政以弱冠之齡，得以即位為君。
時(shí)光荏苒，卻說(shuō)黃石道人玄德洞修行，進(jìn)境一日千里。這一日，玄松道人與他言道：“徒兒，你自上山至今，屈指算來(lái)，已二十余年。如今秦國(guó)有真命天子出世，即位為君，當(dāng)合天下，混一輿圖，消除戰(zhàn)亂。你亦當(dāng)入世輔佐，建功立業(yè)，一并斬將封神，完此神仙量劫！”
黃石道人說(shuō)道：“師尊，弟子十世心誠(chéng)，志于仙道，自上山以來(lái)，日夜用功，不敢懈怠，如今尚未證得金仙道果。又怎忍將二十年苦功，一旦而廢，再入塵世蹉跎？”
玄松道人笑道：“此言差矣！須知不入世，何以立得功德？不出世，何以清凈六根？是故出世入世，相輔相成，并不悖逆。你此行下山，非為俗事，乃是斬將封神，亦師門(mén)大計(jì)。為著此事，老師不知多少萬(wàn)年謀劃，為師等不知多少遭杯葛，才有今日局面。如今落子收宮，系于你手，豈容有失？你此去，并非孤身一人，還有師門(mén)為后盾，只須大膽行事，若有礙難之處，為師等自來(lái)解圍。待得功德圓滿時(shí)，你或回山修行，或鎮(zhèn)守一方，不亦可乎？”
黃石道人聽(tīng)了，知道師命不可違，泣涕下跪，拜別師尊，玄松道人笑道：“吾非元始圣人，你亦非姜子牙，不日便可重逢，師徒之緣未，又何必如此做兒女之態(tài)？”乃拿出一寶，乃戊己元塵幡是也，與黃石道人道：“你雖有召神令，卻難護(hù)身。此寶乃是老師所出，可惜土靈圣母無(wú)福享用，今日便傳與你。你有此寶手，縱使大羅金仙，要取你性命也難?！?br/>
黃石道人遂拜謝老師，下山去了。
是時(shí)秦國(guó)國(guó)力，大大強(qiáng)于東方六國(guó)，秦王麾下，戰(zhàn)將如云，猛士如雨，六國(guó)無(wú)一能當(dāng)。然秦王欲平東方六國(guó)，又恐六國(guó)合縱，消耗國(guó)力，且朝中還缺一帥才，統(tǒng)帥諸將，因此一直按兵不動(dòng)，等待機(jī)緣。
尉繚至秦國(guó)，偶遇秦將蒙恬，路邊一席談?wù)?，蒙恬嘆服，為之牽馬，請(qǐng)回府中，又薦于秦王。秦王聞報(bào)大喜，親自前來(lái)求教。尉繚與言兵法謀略之事，無(wú)有不中。秦王乃任其為國(guó)尉，掌國(guó)之兵事，言聽(tīng)計(jì)從，并將身自下，謙卑以待，衣服飲食，悉與尉繚同。
卻說(shuō)準(zhǔn)提道人見(jiàn)尉繚下山，與接引道人言道：“如今箭已上弦，引而待發(fā)。是非成敗，此一舉?！苯右廊艘嗳黄溲裕谑菧?zhǔn)提道人親發(fā)金冊(cè)玉書(shū)至大赤天、清微天、禹余天以及九天凌霄寶殿，邀請(qǐng)三清圣人與玉帝前來(lái)靈山，共商大事。
通天道人接了金冊(cè)，說(shuō)道：“此必西方教與闡教勾結(jié)，欲對(duì)付地仙一派！”自思與鎮(zhèn)元子是友非敵，天書(shū)封神時(shí)，截教多蒙他看顧，才得保住傳承。因此本當(dāng)不去，但轉(zhuǎn)念一想，又暗道：“既然受邀，不如去看看他有何話說(shuō)，也好做一時(shí)之進(jìn)退！”于是也騎奎牛前往。
靈山之上，諸仙寒暄已罷，進(jìn)入正題，準(zhǔn)提道人乃慷慨陳言：“天書(shū)封神時(shí)，老師面命，三教共商，廣納眾議，諸圣共同簽押，后才使得三界諸仙信服！今地仙封神，卻以一門(mén)一派，自專其事，將天地眾神，視作他一家奴仆；又悍然要同封地府、陰司之神，欲將兩界納入掌中！逆天行事，莫此為大！于是白起投凡，伏尸百萬(wàn)；長(zhǎng)平一戰(zhàn)，血流漂杵！今吾觀地仙，有五大罪，一不遵天道，二不敬鴻鈞，三褻瀆神靈，四殺戮天下，五蠱惑帝子。樁樁件件，證據(jù)確鑿。諸位道友，當(dāng)此天地大變、人倫慘禍，尚不執(zhí)一言乎？”
三清與玉帝聽(tīng)了，仍不出聲。
準(zhǔn)提道人又說(shuō)道：“老師合天道之前，一道傳三友，立下玄門(mén)正宗；后來(lái)又親立天庭，傳下天書(shū)，封周天神位，布澤萬(wàn)物，濟(jì)度群生。因此匡扶天道，實(shí)乃是四位道友本分。當(dāng)此天道陵替之時(shí)，他人可不作為，四位道友卻不能不作為，否則，日后何以面對(duì)鴻鈞老師？”
四仙被準(zhǔn)提道人拿言語(yǔ)將住，頓時(shí)便不好再保持沉默。太清圣人為三清之首，不得不言，緩緩說(shuō)道：“準(zhǔn)提道友，天下大勢(shì)，分久必合，乃是常理。況鎮(zhèn)元子行事，雖然有些出格，尚不算乖張。先前諸事，都有因果，不可不問(wèn)！如今天道上，監(jiān)察萬(wàn)物，若地仙真有大悖逆，老師早已出手教訓(xùn)！既未出手，可見(jiàn)地仙行事，仍有可取之處。卻不可假天道之名，冒然加罪！”
〖∷∷無(wú)彈窗∷純文字∷ 〗