上回講到鄒君準(zhǔn)備出手相助卻被師父“木公”阻止后，那“幽冥教主”即“地藏王菩薩”已經(jīng)率先越級(jí)挑戰(zhàn)，請(qǐng)諸天35佛加持。

    只見“地藏菩薩”同時(shí)現(xiàn)出在“六道說(shuō)法”度化眾生之“莊嚴(yán)寶相”，即一個(gè)身軀六個(gè)腦袋，十二只手臂，持佛寶，結(jié)法印，表現(xiàn)為“天仙”、“凡人”、“畜牲”、“餓鬼”、“陰差”、“阿修羅”等形象，將自身的無(wú)量功德與來(lái)自諸天萬(wàn)界35佛的無(wú)窮法力相疊加，立刻緩化成了12道耀眼金光，如同12輪煌煌大日般不想環(huán)繞著向前齊齊飛去，直奔“幽冥血?！鄙钐幇偃f(wàn)丈高巨人撞去了。

    “唵嚩日羅作訖羅吽！‘大輪明王’度化眾生大手??！”隨著“地藏王菩薩”一聲大喝，那12輪巨若山岳的“金輪驕陽(yáng)”發(fā)出金光萬(wàn)丈，不僅能洞徹幽冥，而且所到之處便能將一切血煞、戾氣、怨念瞬間蒸發(fā)，將那身高百萬(wàn)丈的“血袍老人”打得百孔千瘡，瞬間崩潰，并化作無(wú)窮無(wú)盡的血煞、戾氣、怨念、尸臭、尸毒的一切賦能量，扯天蔽日地與12輪“金光日輪”互相糾纏，彼此湮滅了。

    “不——不可能！你只是一尊菩薩，怎可能擁有佛陀之力？”血河老祖“法身”被破壞，頓時(shí)怒道：“血海不干，冥河不死！”

    “冥河老祖”吃了一個(gè)啞巴虧之后，立刻心念一動(dòng)，將自己強(qiáng)大無(wú)比的精神力完全釋放時(shí)出來(lái)，瞬間將整個(gè)“幽冥血海”攪得激活，并將生活在“血?！敝械母鞣N“生物”嚇得驚恐不安，甚至有無(wú)數(shù)實(shí)力低微還遠(yuǎn)未達(dá)到“元神期”者直接爆體而亡，例如“血冥鬼魚”等直接爆體后化作絲絲縷縷血煞、戾氣徹底融入“幽冥血?！敝校沟谜麄€(gè)“血?！睖喨灰惑w，變成了一大鍋“沸騰熱湯”！

    這時(shí)，富含血腥、煞氣、戾氣、怨氣、尸毒、污穢等負(fù)能量的巨量“血?！敝?，如有靈性般向著海岸邊狠狠拍擊而來(lái)，仿佛萬(wàn)丈海嘯一浪接一浪，且所過(guò)之處慘叫連連，因?yàn)槟切┬逓榫辰绮坏健霸衿凇钡墓肀⒐韺⒈弧昂Ｋ币徽淳土⒖倘芙?，而?shí)力不到“鬼仙”者，也被“海嘯”一拍就輕松碾碎徹底溶解，即便是“九幽地府”的“十殿閻羅”和眾多“陰差”也身陷囹圄，驚恐絕望！

    由于在這“幽冥血海”中還藏有被“血河老祖”憑空制造出來(lái)的“阿修羅族”，因此在其座下四大“洪荒魔王”，即“自在天波旬”、“大梵天”、“欲色天”、“濕婆神”，還有四大“洪荒魔將”，即“因陀羅”、“毗濕奴”、“魯托羅”、“鬼母”等率領(lǐng)下，無(wú)數(shù)修羅煞鬼正從“幽冥血海”深處蜂擁而出，成大兵團(tuán)建制地對(duì)以“十殿閻羅”所率領(lǐng)的“九幽地府”鬼兵、鬼將進(jìn)行虐殺

    此外，“冥河教祖”的手下百包括“天妃烏摩”和“七十二阿修羅公主”，也在“掐訣念咒”的“地藏王菩薩”周圍裸奔狂舞，展現(xiàn)出各種男女交合的動(dòng)作、姿態(tài)、淫笑，故意擾亂“菩薩”念經(jīng)的禪心，好趁機(jī)操控“元屠”、“阿鼻”兩大殺伐至寶進(jìn)行偷襲。

    然而，“冥河老祖”畢竟低估了“地藏王菩薩”的實(shí)力，因?yàn)楝F(xiàn)在的“地藏菩薩”作為“幽冥教主”，正出于“變身傳法”中。雖“明王”只是一個(gè)佛教詞匯，“明”則乃智慧的光芒，“王”是對(duì)能操控世間萬(wàn)物、現(xiàn)象的人的尊稱，但“大輪明王”與眾不同。

    在佛教“密宗”當(dāng)中，諸佛有“三輪身”，即“自性輪身”、“正灋輪身”、“教令輪身”?！拜啞钡囊馑际恰按萜啤?，即摧毀和破壞，而“輪身”的意思是“說(shuō)摧破眾生煩惱之力”。其中，“教令輪身”的意思就是諸佛顯現(xiàn)威猛忿怒相，摧破魔障，而這“明王”就是“教令輪身”。所以，通俗的說(shuō)，“明王”的意思就是“借佛的智慧光明來(lái)摧破眾生之煩惱業(yè)障”，屬于“動(dòng)詞化”名詞。

    說(shuō)到“明王”，鄒君又想起了自己以前在下界地球凡間東方古國(guó)做凡人時(shí)，經(jīng)?？础斗馍癜瘛?、《西游記》、《東游記》等“神魔小說(shuō)”和“影視劇”后，所知的如“孔雀明王”、“不動(dòng)明王”、“大金剛夜叉明王”，大威德明王等等。正所謂“佛有千相”，有“金剛怒目”也有“菩薩低眉”，故可理解為“明王”即菩薩的忿怒尊或恐怖尊，主要負(fù)責(zé)擔(dān)負(fù)防衛(wèi)任務(wù)，同時(shí)要出擊殲滅邪魔。

    是故，“明王”者，實(shí)乃諸佛、菩薩、羅漢之憤怒法相也?！懊茏凇庇小榜R頭明王”，又名“馬頭觀音”，乃“觀音菩薩”的一種“憤怒相”。其實(shí)，“菩薩寶相”會(huì)隨緣示現(xiàn)，而不只是畫像上的一種固定的形象。因此，不管是慈眉善目、還是怒目圓睜，都只是菩薩的不同形象罷了。不過(guò)，凡人信徒們?yōu)榱藚^(qū)別“脾氣好的菩薩”和“脾氣差的菩薩”，就把憤怒的那些菩薩，稱作“明王”。

    鄒君對(duì)此還有些印象，因?yàn)樵?jīng)看過(guò)“金庸武俠小說(shuō)”及其同名電視劇《天龍八部》，對(duì)其中“番僧”鳩摩智印象深刻，因?yàn)樗鳛椤巴罗瑖?guó)師”，乃“大輪寺住持”也自稱“大輪明王”，身居藏地(吐蕃)，后世藏傳佛教將相當(dāng)一部分高僧奉為“觀世音菩薩”的化身。可見，在藏地信仰中，“明王”其實(shí)和漢地一樣，也是極為推崇各位菩薩“憤怒法相”的。

    其實(shí)，“大輪明王”，梵名Mahā-cak

    a，又作“大輪金剛”，乃彌勒菩薩示現(xiàn)之“忿怒身”，即以消除一切業(yè)障、越法，以清淨(jìng)圓滿戒品為本誓之“明王”，為“密教”八大明王之一。據(jù)《大妙金剛經(jīng)》載，“大輪明王”形像為遍身黃色，放大火，右手持“八輻金剛輪”，左手持一獨(dú)股之“金剛杵”，種子為（hūj），三昧耶形為輪，坐蓮華座。其真言為：?jiǎn)啠╫j）嚩日羅（vaj

    a，金剛）作訖羅（cak

    a，輪）吽（hūj，種子），寓意是“大妙金剛大甘露軍拏利焰鬘熾盛佛頂經(jīng)、大輪金剛修行悉地成就及供養(yǎng)法。”

    “大輪明王”作為“大輪金剛”，是金剛手菩薩的忿怒相，一手持金剛輪，一手持金剛杵，象征堅(jiān)固不壞的菩提心，“密宗”大日如來(lái)座下最重要的菩薩之一。密宗認(rèn)為他是力量的代表，是密教三本尊之一。修持他的道可以排除業(yè)障，即身成佛。

    “密宗”所謂“五大本尊”的說(shuō)法乃是無(wú)上瑜伽部和格魯派的五大金剛，即時(shí)輪金剛、密聚金剛、大威德金剛(文殊化身)、勝樂(lè)金剛(三世諸佛的集合化身)和吉祥喜金剛。但還有五大明王說(shuō)法，又是不同。到了寧瑪派又有八大金剛說(shuō)法。如果硬要拿五大本尊來(lái)說(shuō)，時(shí)輪金剛就是金剛手菩薩的一個(gè)化身(然而金剛手菩薩本身又是大勢(shì)至菩薩的忿怒相)。

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    本故事純屬虛構(gòu)，若有雷同實(shí)屬巧合！道友們：打工辛苦，時(shí)間緊迫，創(chuàng)作不易，點(diǎn)贊收藏，順便轉(zhuǎn)發(fā)，欲知情節(jié)？下回分解！