在現(xiàn)代不算大高個。

    但是在西漢時期，趙胡的這身高已經(jīng)很不錯了。

    之前陳翰參與發(fā)掘的鳳凰山168號漢墓，那位遂先生，他的身高就只有1.65米，遠(yuǎn)沒有趙胡高。

    他也是個貴族來著，別把地位等同縣令的五大夫不當(dāng)回事哈！

    這么一對比，趙胡可以說是非?！案咛簟绷恕?br/>
    “嘖嘖，如果他再長得帥一點，估計也算是一位西漢美男子了?！标惡残σ庥恼{(diào)侃道。

    “話說，如果我們都穿越到西漢的話，個個應(yīng)該都算是美男子吧？”

    考古隊里的男隊員們，身高就沒有低于175的，包括李教授和孔建文，雖然沒有一米八，但是身高也在175以上。

    再加上，現(xiàn)代人吃好喝好，精神面貌和保養(yǎng)水平，那是遠(yuǎn)超過西漢古人的。

    如果真的有一個現(xiàn)代人帶著肉體穿越回古代。

    只要不是那種真的長得慘絕人寰，就算是大眾臉，放到古代也妥妥是一個帥哥了。

    如果再留點胡子，恐怕能將西漢的女娘們，迷的五迷三道，魂不守舍。

    “你要真穿越回去，渾身上下帶的現(xiàn)代病毒和微生物，就是個人行自走病毒體，誰碰你誰死。”

    “在沒有抗生素，沒有疫苗，沒有現(xiàn)代豐富變異病毒體的年代，人體是很脆弱的，一個感冒都會致死。”

    李教授難得參與了陳翰與莊云鵬兩人的幼稚討論，并且給他倆澆了一盆冷水。

    雖然李教授的年紀(jì)不小了，但是他也是知道什么是穿越，什么是重生的，最近十來年，網(wǎng)絡(luò)上這個話題可太火了。

    “行了，別想這些有的沒的了。”

    李教授搖了搖頭，伸手夾起一塊玉片，語氣認(rèn)真的說道：“在玉衣里面，以及玉衣內(nèi)貼身鋪墊的玉璧，與殘留的骨骼上，都沒有發(fā)現(xiàn)任何屬于衣服織物的遺痕?！?br/>
    “這個情況也許可以說明，墓主人入殮時，可能是赤身裸體穿套玉衣下葬的?！?br/>
    “這應(yīng)該也是漢代比較推崇的入殮方式，肉體與玉直接接觸，能夠借助玉的力量，讓肉體不腐?！?br/>
    “可惜，這終究只是古人的一個美好寄愿和幻想罷了。”

    “如果玉真的能讓肉體不腐，現(xiàn)代生物學(xué)和人體學(xué)都要重新構(gòu)建了?！?br/>
    陳翰搖頭失笑，這話比穿越還不靠譜。

    穿越至少還有量子力學(xué)能給出個解釋。

    玉能讓人體組織、蛋白質(zhì)不腐，那就真的是無稽之談了。

    “哎，真的有好多玉啊?！?br/>
    “玉衣上覆蓋了十件玉璧就算了，在玉衣里，居然還貼身放置了14塊玉璧。”

    另一邊，傅所長也分外感嘆。

    原本，他以為墓主人在身上放置十件玉璧，身側(cè)左右各放三件玉璜，已經(jīng)很符合“玉殮葬”的規(guī)格了，比大部分西漢貴族用的玉器都多。

    沒想到，這還只是小兒科。

    在玉衣里面，也就是墓主人赤裸的身體上，還貼身放了14塊玉璧，夾在了墓主人身體和玉衣中間。

    “這是怎么穿上玉衣的啊？”

    莊云鵬滿腦子問號。

    只是在腦子里想象一下那場面，都讓人分外費解了。

    墓主人去世后，想要給他穿上玉衣，就已經(jīng)很困難了。

    如何在穿上玉衣的同時，再塞14塊玉璧進(jìn)去？

    莊云鵬的小腦袋瓜，是想不出答桉了。

    陳翰也皺著眉頭，試圖在腦海里重現(xiàn)一下墓主人入殮時的情形。

    倒是李教授，不覺得奇怪。

    “只要服侍的人夠多，那就沒有什么是辦不到的。”

    “大不了，玉衣可以做成半成品，最后的胸前位置先不縫上，等墓主人的尸體躺進(jìn)玉衣里了，再放置玉璧，最后將前胸的部分縫上?！?br/>
    “動作快點，動手的人多點，一兩天內(nèi)就可以完成，不會導(dǎo)致尸體腐爛?！?br/>
    “古代君王的奢侈和享受，以及能調(diào)動的人力物力，你們是想象不到的?！?br/>
    挑了挑眉，李教授一副你們真是少見多怪的表情。

    玉衣為什么只有最高級的一部分貴族才能夠享用？

    不只是因為皇帝嚴(yán)苛的規(guī)定，還因為想要制作玉衣，非常的耗錢耗力，甚至最后要穿上，都不是一件輕松的活。

    家里沒幾十個奴仆一起輪流上陣服侍，根本沒辦法做到！

    李教授一邊整理，一邊說道：“在玉衣里面貼身排列的14件玉璧，玉質(zhì)晶瑩堅致，紋飾琢工也極工精細(xì)，土浸鈣化情況較輕微。”

    “和玉衣上的玉片相比，無論玉質(zhì)和做工都要精美得多。”

    “看起來貼身放置的，果然是最上乘的玉，都是上好青玉啊，居然還有一些溫潤感。”

    陳翰也點點頭，接過話頭：“其中放在頭罩處有2塊，分別夾在兩耳間。”

    “另4塊縱列于胸腹位置，其中較大的3塊在上，另1塊較小的透凋三龍璧壓在陰部處?！?br/>
    “其余的8塊，縱列兩側(cè)，每邊各4塊?！?br/>
    “不只是玉質(zhì)比玉衣的玉片好，這玉璧上的凋刻工藝，也十分頂尖啊?！?br/>
    “特別是這塊透凋三龍璧，做的是真好看啊，怪不得放在陰部。”

    “看起來古人對保護(hù)陰部，也是很有執(zhí)念的?！?br/>
    雖然話里有點顏色，但是陳翰的表情卻十分嚴(yán)肅。

    這不是在開玩笑。

    了解這些玉璧的擺放位置，對了解西漢時期的人，對身體那些補位最為重視，是有直接效果的。

    在頭罩里放了兩塊玉璧，說明西漢人很清楚，頭是必須要保護(hù)不腐的，知道大腦的重要。

    胸腹位置放置三塊，說明西漢人同樣知道，胸腹內(nèi)的器官，也是關(guān)系到性命的，不能腐爛。

    至于陰部，那就更好說了，這玩意要拿來傳宗接代，對以孝道為上的漢人來說，這是最重要的事情，絕對得保護(hù)好傳宗接代的器官。

    而墓主人的腿部，以及手部，都沒有放置玉璧。

    這就說明，西漢人清楚，就算沒有四肢，人也能繼續(xù)存活，不至于無法“復(fù)生”。

    從這些玉璧的擺放位置上。

    其實就可以看得出來，西漢的醫(yī)學(xué)發(fā)展，還是很不錯的。

    至少對人體重要器官的作用和意義，都算是很有了解。

    而要了解到器官的作用，解剖顯然是必不可少的事情。

    傳說，扁鵲就曾經(jīng)揭破過戰(zhàn)死的士兵，獲得了寶貴的人體數(shù)據(jù)。

    并且著寫了關(guān)于人體構(gòu)造的一些醫(yī)術(shù)。

    可惜，扁鵲醫(yī)術(shù)大多都失傳了，只能從寥寥歷史記載中，管中窺豹。

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