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    可是鳩摩智彈指之間,卻不見得具何神通,他連彈數(shù)十下后舉起右手衣袖,張口向袖子一吹,霎時(shí)間袖子上飄下一片片棋子大的圓布,衣袖上露出數(shù)十個(gè)破孔。

    原來他這數(shù)十下拈花指都凌空點(diǎn)在自己衣袖之上,柔力損衣初看完好無損,一經(jīng)風(fēng)吹功力才露了出來。本因與本觀、本相、本參、保定帝等互望見了幾眼都是暗暗驚異:“憑咱們的功力以一陽指虛點(diǎn)破衣穿孔原亦不難,但出指如此輕柔,微笑間神功已運(yùn)卻非咱們所能。這拈花指與一陽指全然不同,其陰柔內(nèi)力確是頗有足以借鏡之處。”

    鳩摩智微笑道:“獻(xiàn)丑了。僧的拈花指指力不及少林寺的玄渡大師遠(yuǎn)了。那‘多羅葉指’只怕造詣更差。”當(dāng)下身形轉(zhuǎn)動(dòng),繞著地下木箱快步而行,十指快連點(diǎn),但見木箱上木屑紛飛不住跳動(dòng),頃刻間一只木箱已成為一片片碎片。

    保定帝等見他指裂木箱倒亦不奇,但見木箱的鉸鏈、銅片、鐵扣、搭鈕等金屬附件俱在他指力下紛紛碎裂這才不由得心驚。

    鳩摩智笑道:“僧使這多羅葉指一味霸道功夫淺陋得緊?!闭f著將雙手?jǐn)n在衣袖之中,突擊之間那一堆碎木片忽然飛舞跳躍起來,便似有人以一要無形的細(xì)棒不住去挑動(dòng)攪撥一般??带F摩智時(shí)他臉上始終帶著溫和笑容,僧袖連下擺也不飄動(dòng)半分,原來他指力從衣袖中暗暗出全無形跡。

    本相忍不住脫口贊道:“無相劫指,名不虛傳,佩服佩服!”

    鳩摩智躬身道:“大師夸獎(jiǎng)了。木片躍動(dòng)便是有相。當(dāng)真要名副其實(shí),練至無形無相,縱窮畢生之功也不易有成?!?br/>
    本相大師道:“慕容先生所遺奇書之中可有破解‘無相劫指’的法門?”鳩摩智道:“有的。破解之法便從大師的法名上著想?!北鞠喑烈靼肷握f道:“嗯,以本相破無相高明之至?!?br/>
    本因、本觀、本相、本參四僧見了鳩摩智獻(xiàn)演三種指力,都不禁怦然心動(dòng),知道三卷奇書中所載確是名聞天下的少林七十二門絕技,是否要將‘六脈神劍’的圖譜另錄副本與之交換確是大費(fèi)躊躇。

    趙俊倒是絲毫不急,他知道其他人或許會(huì)動(dòng)心,但是枯榮大師參禪多年,早已經(jīng)不在乎這些了,或許少林的七十二絕技吸引力大,但是對(duì)于枯榮大師來說,無論如何也比不上大理段氏的百年基業(yè),因此,他是一定不會(huì)換的!

    果然,本因馬上開口道:“師叔,明王遠(yuǎn)來其意甚誠。咱們?cè)摦?dāng)如何應(yīng)接,請(qǐng)師叔見示?!?br/>
    只聽枯榮大師道:“本因,咱們練功習(xí)藝所為何來?”

    本因沒料到師叔竟會(huì)如此詢問,微微一愕答道:“為的是弘法護(hù)國。”

    枯榮大師道:“外魔來時(shí),若是吾等道淺難,用佛法點(diǎn)化非得出手降魔不可,該用何種功夫?”

    本因道:“若不得已而出手,當(dāng)用一陽指?!?br/>
    枯榮大師道:“你在一陽指上的修為已到了第幾品境界?”

    本因額頭出汗答道:“弟子根鈍又兼未能精進(jìn)只修得到第四品?!?br/>
    枯榮大師再問:“以你所見大理段氏的一陽指與少林捻花指、多羅葉指、無相劫指三項(xiàng)指法相較孰優(yōu)孰劣?”

    本因道:“指法無優(yōu)劣,功力有高下?!?br/>
    枯榮大師道:“不錯(cuò)。咱們的一陽指若能練到第一品那便如何?”

    本因道:“淵深難測弟子不敢妄說?!?br/>
    枯榮道:“倘若你再活一百年能練到第幾品?”

    本因額上汗水涔涔而下顫聲道:“弟子不知?!?br/>
    枯榮道:“能修到第一品么?”

    本因道:“決計(jì)不能?!?br/>
    枯榮大師就此不再說話。

    本因道:“師叔指點(diǎn)甚是,咱們自己的一陽指尚自修習(xí)不得周全,要旁人的武學(xué)奇經(jīng)作甚?明王遠(yuǎn)來辛苦,待敝寺設(shè)齋接風(fēng)?!边@么說自是拒絕大輪明王的所求了。

    趙俊聽到這里,馬上插口道:“早就該拒絕了,國師大人打的如意算盤,想占便宜還舍不得吃虧,用來交換的都是少林功夫,國師你怎么不用你密宗的武功呢?必然閣下的火焰刀,據(jù)說密宗還有一門無上神功名叫龍象般若功,國師也舍不得拿出來!”

    鳩摩智聽到趙俊的話,頓時(shí)大驚,卻馬上便冷靜下來,說道:“施主倒是好博學(xué),連我密宗的不傳之秘都知道,可惜施主所說的功夫皆是本門不傳之秘,僧倒是做不得主,況且,僧這次來乃是取得六脈神劍祭奠慕容老先生,用本門功法實(shí)在有些不合適!所以僧選擇了慕容博老先生贈(zèng)與僧的武功來交換!”

    趙俊嘿嘿一笑,說道:“還真是會(huì)做生意啊,這一手空手套白狼玩的真溜,舍不得自家的武功,就用別人家的,不過既然國師說這次取六脈神劍是給慕容博的,那國師你也可以帶來姑蘇慕容的家傳武學(xué)來換啊,比如那一門借力打力的無上法門斗轉(zhuǎn)星移神功,還有那據(jù)說不比天龍寺的六脈神劍遜色分毫的指法參合指訣,這樣交換才顯得有誠意嘛,當(dāng)然,國師你肯定做不得主,那就去找那位姑蘇慕容的傳人慕容復(fù),我們和他做交易不是更好嗎?”

    鳩摩智連忙說道:“這樣不妥,此事既然是僧答應(yīng)慕容老先生的,又怎么能將慕容公子牽扯進(jìn)來呢?僧……”

    “那你就那你密宗的秘傳功法來換啊,換過去了,你想干嘛我們都不管你!”鳩摩智還沒說完,便被趙俊直接打斷道。

    鳩摩智無奈,對(duì)于趙俊的話,他根本無法回答,他若是答應(yīng)了趙俊,導(dǎo)致密宗的功法外傳,他可能就是密宗的罪人,可是不答應(yīng)的話,斗轉(zhuǎn)星移和參合指他又沒有,只能眼睜睜的看著失去六脈神劍,不過,轉(zhuǎn)眼間,鳩摩智就反應(yīng)過來了,趙俊這子又不是大理段氏的人,和他說這些做什么,他又做不得主。

    因此,鳩摩智直接看向了本因,說道:“都是僧當(dāng)年多這一句嘴的不好,否則慕容先生人都死了,這六脈神劍經(jīng)求不求得到手,又有何分別?僧今日狂妄,說一句不知天高地厚的言語,這六脈神劍的劍法,要是真如慕容先生所說的那么精奧,只怕貴寺雖有圖譜,卻也無人得能練成,倘若有人練成,那么這路劍法,未必便如慕容先生所猜想的神妙。”

    趙俊聽到鳩摩智的話,頓時(shí)毫不在意的嘲諷道:“呦呦呦,這是談不攏了,要?jiǎng)邮謴?qiáng)搶了啊!果然是化外蠻夷出身,野蠻,太野蠻了!”

    枯榮大師道:“老衲心有疑竇,要向明王請(qǐng)教。”

    鳩摩智道:“不敢。”

    枯榮大師道:“敝寺藏有六脈神劍經(jīng)一事縱是我段氏的俗家子弟亦不得知,慕容先生卻從何上聽來?”

    鳩摩智道:“慕容先生于天下武學(xué)所知十分淵博,各門各派的秘技武功往往連本派掌門人亦所不知的,慕容先生卻了如指掌。姑蘇慕容那‘以彼之道還施彼身’八字便由此而來。但慕容先生于大理段氏一陽指與六脈神劍的秘奧卻始終未能得窺門徑,生平耿耿遺恨而終。”

    聽到這里,趙俊頓時(shí)哈哈大笑了起來,說道:“這樣的鬼話,你們也相信?哈哈哈,一個(gè)人的精力,終究是有限的,哪怕他天賦在高,將一門武功修煉到巔峰,也需要不短的時(shí)間,況且天下間武學(xué)無數(shù),一個(gè)人一輩子都不一定能見識(shí)過,哪有那么長的時(shí)間修煉每一門武學(xué),還將其修煉到超過原主人的程度,他哪來的那么多精力修煉那么多的武功?”

    鳩摩智頓時(shí)一臉不屑的看了一眼趙俊,說道:“那只是施主你自己做不到罷了,難道世界上就沒有人能做到嗎?施主也太看天下人了!若是真的做不到的話,慕容博老先生的以彼之道還施彼身是怎么來的?哈哈!”

    聽到鳩摩智的話,趙俊也是哭笑不得,當(dāng)即便對(duì)鳩摩智說道:“哈哈,大師你也太搞笑了吧,少林寺號(hào)稱武林泰山北斗,建寺五百年,卻只有一個(gè)人將七十二絕技修煉了二十三門,而最近幾代卻只有一個(gè)人修煉了十三門,說慕容博練盡天下武學(xué),你們信嗎?”

    “至于什么以彼之道,還施彼身,那很難嗎?我之前已經(jīng)說過了,慕容世家有一門家傳武學(xué),名叫斗轉(zhuǎn)星移,最擅長借力打力,不論對(duì)方施出何種功夫來,都能將之轉(zhuǎn)移力道,反擊到對(duì)方自身。出手的人武功越高,死法越是巧妙,真正的功夫所在,將對(duì)手的兵刃拳腳轉(zhuǎn)換方向,令對(duì)手自作自受,這就是所謂以彼之道,還施彼身罷了!”

    眾人頓時(shí)大驚,哪怕是和慕容博交好的鳩摩智,也不由得覺得趙俊的話很有道理,畢竟一個(gè)人修煉了天下所有武學(xué),還遠(yuǎn)超原主人,和一個(gè)人修煉了一門借力打力的功夫,二者之間,那個(gè)難度更高,哪個(gè)更有可能性,還要說嗎?