?老和尚神秘的微笑，具有平和的魅力，不知覺中，劉協(xié)就依照他說的，把手插在了一起。()他低頭一看，是右手拇指在上，就把右手伸上前，給老和尚看。

    不過他可不指望老和尚能看出什么。共和國的市集文化是相當(dāng)駁雜的，這看相卻就是其中重要的之一，看相的人中十有**都是靠心理分析吃飯的，在西安的街上，就有一大堆人是吃這行飯的，他打過交道，深知其玄虛。

    老和尚拉著劉協(xié)的手，瞇起眼睛，細(xì)細(xì)打量。

    皇帝在一邊看著，神色平靜，看不出他在想什么。

    劉協(xié)琢磨著，老和尚這年紀(jì)應(yīng)該有六十多歲了吧？頭上短發(fā)盡白，雙眉也斑駁，眉角下垂，皮膚皺巴巴的，很有一種金大俠書中那個掃地僧的感覺。

    老和尚緩緩開口，給劉協(xié)解釋道：“吾大漢的手相學(xué)，博大精深，具有悠久的歷史，遠(yuǎn)在周朝已盛行，而比較完整的手相論著，是在先漢時代的許負(fù)，他所著的相手篇，可算是最有系統(tǒng)的相法。不過，吾所學(xué)手相辨看之術(shù)，得自先師竺法蘭，據(jù)先師講，他少年時游遍天竺，參考各地的廢跡，從壁畫中所殘留的古老記錄及婆羅門教所傳的口碑中，參悟到這種法門。別具一格，與中土不同。”

    “依吾所看，皇子手指細(xì)長，膚色白皙，紋理端正，手掌氣色寧靜穩(wěn)定，實在是難得一見的平和之相。非仁厚之人無此手相。太平時代，這樣的手紋，足以日進(jìn)斗金，調(diào)理四方，文道昌盛，國泰民安?！崩虾蜕械穆曇羰冀K平穩(wěn)，不緊不慢。

    皇帝聽了，嘆口氣，一句話不講，明顯有些失落。

    老和尚輕聲道：“陛下，命數(shù)如此，切莫傷懷。”

    桓典在一邊坐了許久，終于忍不住說：“禪師，久聞世間傳說，禪師每日只看三人手相，精準(zhǔn)無比；若是人數(shù)過三，勉強(qiáng)為之，便不知所云。卻不知為何如此？”

    老和尚嘆氣道：“吾所學(xué)之法門，與中土不同，需詳細(xì)計算，少年時或可多看幾人，可近年來，老和尚已垂垂老朽，精力不濟(jì)，每日看三人，便頭腦昏昏，所以才有這個規(guī)矩。坊間愚民不知，傳來傳去，竟成了神話?！?br/>
    桓典轉(zhuǎn)身向皇帝施禮，道：“陛下，皇子手相平和，能日進(jìn)斗金，國泰民安，不是天佑大漢，正該相慶嗎？”

    皇帝苦笑道：“朕少年得位，心性浮躁，聽得坊間傳聞，也曾來此讓禪師看過手相。當(dāng)日情景，就如同昨日，禪師所言，歷歷在耳，毫無偏差。朕今日來此，是求禪師看看，兩位皇子究竟哪個可堪為太子。”

    桓典訝道：“皇子辯先已來過？結(jié)果如何”

    皇帝點頭，卻不說結(jié)果。

    桓典扭頭看老和尚，老和尚無奈的苦笑道：“皇子辯也是平和之相，氣色比之皇子協(xié)有所不足，但并不差很多?！?br/>
    這一瞬間，桓典明白了，這兩個皇子的手相，都是平和之相，按老和尚的意思，這兩位都不足以平定戰(zhàn)亂，消除禍亂，治世或可經(jīng)營，亂世則危矣。()

    他對天子把皇儲之位的繼承與否，寄托在這未知的算卜之術(shù)上，是很反對的，但是看到陛下那糾結(jié)的神情，知道他也是頗為無奈。就如同桓典自己的本心，也是一樣的糾結(jié)。

    兩位皇子的表現(xiàn)，讓他產(chǎn)生了思想分裂。

    皇子辯作為嫡長子，行為與一般孩童無異，既無特別長處，也無特別頑劣。將來若是繼承大統(tǒng)，也不會出類拔萃?；首訁f(xié)則是個怪胎，三歲出口成章，行為如同老叟，但是心意難測，似乎天賦異人，可是這樣的人，若繼承大統(tǒng)，首先得位不正，然后依其心智對朝廷來說，是福是禍，誠難料也。

    大漢至今，已數(shù)百年矣。期間諸侯叛亂、宦官爭權(quán)、外戚霸政，戰(zhàn)亂不休，連綿多年。天子若是弱勢，大權(quán)則又落入宦官奸佞手中。朝中忠貞之士仗節(jié)死義，前仆后繼，所為何來？還不是皇權(quán)端正，國家安然，朝政順暢？

    這種對未來的迷茫，像一層大霧遮擋在眼前一樣，看不清楚，責(zé)任感會使人謹(jǐn)慎起來。此時，他才深刻體會到皇帝的兩難境地。原來陛下不是一直偏袒皇子協(xié)，而是對他寄托了希望，想對現(xiàn)狀有一個改變。陛下不是昏君，他還是非常理智的在面對繼承人問題。自己和許多大臣一樣，在這個問題上，一直錯怪他了。

    桓典歉疚地看向皇帝，淚光盈滿眼眶。

    劉協(xié)聽了老和尚的話，心里很開心，剛才把手遞過去的時候，還心里非常擔(dān)心老和尚來一句：“君不似此間生人”。如今聽來，只是平和而已。哈哈，平和好啊，和氣生財嘛。老和尚都說了，日進(jìn)斗金啊。

    劉協(xié)得意完了，把左手也拿出來，道：“禪師，你再幫我看看左手?！?br/>
    老和尚也不為意，拉起來，端詳起來。

    劉協(xié)正等著他說什么財源廣進(jìn)的好聽話，卻聽得老和尚“呀！”的一聲，神色驚疑不定。

    桓典聽到在心里也是咯噔一下，頓時惱起來，這個老禪師，修為了一輩子，還這么咋咋呼呼的！

    皇帝也連忙問道：“如何？”

    老和尚皺起眉頭，閉目思索半天，緩緩道：“怪哉，怪哉?；首舆@手相，格外與人不同。左手格局與右手完全相悖，就如同是生在兩個人身上一般。陛下請看，皇子左手?jǐn)嗾?，殺伐之氣撲面而來，這完全是戰(zhàn)場決勝、攻伐決斷的命格啊?！?br/>
    ??？？？

    皇帝呆住了，桓典呆住了，連劉協(xié)也呆住了。

    這算什么手相？劉協(xié)心中窩火，原本正打算借老和尚的口，說出自己財源廣進(jìn)之后，就求父皇把各類印刷類、出版類甚至將來建筑類、房地產(chǎn)類的東西，都教給自己來做呢。這可是一本萬利，財源不斷，日進(jìn)萬金的生意啊?？梢酝耆匕旬a(chǎn)業(yè)鏈建起來，可以聯(lián)合許多人，把大漢的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)行拉到工業(yè)化的路上。

    這一下讓老頭給忽悠到殺伐之氣上去了……你才有殺伐之氣，你全家都有殺伐之氣！

    劉協(xié)怒氣沖沖地看向老和尚，就差一口吐沫吐上去。

    老和尚還在糾結(jié)：“可是皇子這左手的手相，與右手完全不同，毫無相連，氣色也是迥異，長期以往，恐身體有大病之虞?！?br/>
    劉協(xié)終于忍不住，說：“老禪師，你沒有聽過色即是空嗎？這皮相終是皮相，未來枯木逢春亦未可知。你著相了！”

    老和尚奇道：“皇子所言‘色即是空’，何解？”

    劉協(xié)無語了，這不是你們和尚的經(jīng)文嗎？你這職業(yè)怎么當(dāng)?shù)?？只好無奈的說：“有個經(jīng)文上這么講的。大意是說：**以及一切的物質(zhì)現(xiàn)象，不是真實的存在，不外乎是因緣相互依存的生滅關(guān)系，所以物質(zhì)和空并無差別；而空和物質(zhì)二者在本質(zhì)上也沒有不同，因此空不異于物質(zhì)。有人認(rèn)為空是沒有，物質(zhì)是有，而菩薩以般若智慧觀照徹見到物質(zhì)就是空，空就是物質(zhì)，猶如水和水波的關(guān)系，二者既是各別的，也是一體的。感受，思想，意志，心識，同樣也是如此。”

    老和尚追問：“何經(jīng)所述？”

    桓典插嘴問：“禪師有何不妥？”

    老和尚道：“此經(jīng)吾亦未嘗讀也。聽皇子所云，俱為佛典精要。得聞佛法，心中歡喜難以自持?！?br/>
    皇帝也驚訝，問：“皇兒，何時你也閱讀佛經(jīng)？”

    劉協(xié)心道，我不學(xué)無術(shù)，哪里讀什么佛經(jīng)，還不是以前是梅姐的鐵桿粉絲，超喜歡她的歌，聽過她CD上唱的《心經(jīng)》，結(jié)果就會了。

    耐不住老和尚那一副不說清楚不罷休的架勢，劉協(xié)道：“請上紙筆，試書之。”

    老和尚早沒有開始時神神自在的大師風(fēng)范，慌忙起身，一溜煙出去拿文具去了。

    皇帝疑惑地看著劉協(xié)，劉協(xié)不知道說什么好，又怕追問不休，只好瞎編：“父皇，孩兒昨日睡夢中，得見一位白衣佛士，踏水而來，留書一段，飛身而去。及醒來，書中內(nèi)容難以忘記。以為是以前舊有的書籍，也不以為意。不想這老和尚這么著緊！”

    老和尚重又進(jìn)來，親自為皇子鋪紙，研磨，看的桓典目瞪口呆。劉協(xié)過意不去，連忙閉目想著《心經(jīng)》的歌詞，生怕漏了一段，讓老和尚這番忙活白費。

    “觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，渡一切苦厄。

    舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復(fù)如是。

    舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

    是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。

    無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道。無智亦無得。

    以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。

    三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

    故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

    故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆呵?！?br/>
    劉協(xié)使用隸書，寫的認(rèn)真無比。他知道這老和尚既然說他都沒有看過，應(yīng)當(dāng)是自己搞烏龍了，經(jīng)書應(yīng)該還沒有傳過來，所以老和尚必定要珍藏。要是草草寫完，將來萬一誰看到，笑話起來，那是相當(dāng)沒有面子的。

    皇帝看不懂，不過覺得皇子的八分書不錯，老師果然盡心，看向桓典的目光也更加滿意。

    桓典見過劉協(xié)以前的字，倒也頗為欣賞，覺得縱然蔡邕到此，也不會覺得差很多，中等總是有的。

    寫完，吹干，劉協(xié)對老和尚講，“禪師，你這個宗教，現(xiàn)在信的人還不多吧？”

    老和尚倒也不吹牛，道：“吾師竺法蘭和迦攝摩騰初來華夏，當(dāng)時**初傳，沒有多少人皈依佛門，所以很長時間都找不到具有接受能力的人，無法向他們弘揚，只好將對佛法的高深見解蘊(yùn)藏于胸中。他們平日里翻譯佛經(jīng)，以為講課之用?；首优c佛頗有緣法，竟也能得佛經(jīng)一卷，奇哉！”

    劉協(xié)道：“弘揚佛法，不僅需要別人能夠接受，也需要講經(jīng)的方法合適啊。我有一法，可使你快速將經(jīng)書傳播四方，你可愿意拿些布施銀錢出來？”

    老和尚道：“愿聞其詳?！?br/>
    劉協(xié)道：“你且給桓御史錢五萬金，我助你弘揚佛法?！?br/>
    老和尚見這個小孩子大言不慚，倒也不敢太懷疑。畢竟這孩子竟能寫出《般若波羅密多心經(jīng)》，倒真是大有佛緣之人。只是五萬金，數(shù)目龐大，寺里沒有那么多啊。

    劉協(xié)也不管他，站起身來，對皇帝說：“父皇，孩兒趕路一天，累了。想去歇息?！?br/>
    皇帝見他敲詐老和尚，本來心中不忍，此時聽說他累，才猛然想起他趕了一天的急路，頓時心疼起來。趕緊讓老和尚安排禪房給他，弄些齋飯吃完住下。

    桓典琢磨著，皇子協(xié)的意思，應(yīng)該是買糧食的錢，就出在這里了，所以也不點破，也不阻攔，示意皇帝也不要管。留下老和尚一個人在毗盧閣里，他們也出去休息了。

    夜色深了，老和尚一邊想著宣揚佛法的事情，一邊想著皇子協(xié)的奇特手相命格，癡癡的一動不動。月色照在窗欞，顯得老和尚莊嚴(yán)肅穆，又寂寥孤獨。