其實她感到自己臉發(fā)燙，正月天寒，涼風(fēng)陣陣，有點慌亂的梁菲菲，居然出汗了，說話也結(jié)巴了。

    此時此景，梁菲菲的腦海中莫名其妙的浮現(xiàn)出彭巳丁給她冶傷的情景，一雙溫暖的大手在自己關(guān)元穴揉動，于是她的臉更紅了。

    但在昏暗的燈光下，彭巳丁并沒發(fā)現(xiàn)梁菲菲的異樣，看見梁菲菲似乎好了，非常高興：

    “緋緋，你好了，感覺怎么樣？”

    “完全好了，剛才還練了會拳?！?br/>
    一聽梁菲菲起來練拳，彭巳丁不由擔(dān)心，埋怨道：

    “你該多休息一下嘛！”

    梁菲菲漸漸恢復(fù)了鎮(zhèn)定，俏皮的說道：

    “真的完全好了，如果不相信，不然我們過兩招？彭師傅請，詠春梁菲菲！”

    說著，梁菲菲做了一個攤手，彭巳丁一看，笑了：

    “過兩招不必，我甘拜下風(fēng)，不過你能教我兩招詠春拳，我就感激不盡了！”

    “哇！你功夫這么好了，還要學(xué)詠春？”梁菲菲開玩笑說道。

    彭巳丁曾經(jīng)看過她與藤原一郎的對打，覺得是以弱勝強的絕學(xué)，而且彭巳丁以前研究過截拳道，知道截拳道來源于詠春，早就想學(xué)習(xí)下。只是沒有遇見真正的詠春拳傳人，這時遇見正宗詠春拳傳人，豈可放棄機會，于是態(tài)度誠懇的請求道：

    “緋緋，你的詠春拳很好，我是真的想學(xué)習(xí)下?！?br/>
    沒有比誠懇和真心更能打動人，看見彭巳丁求真求實的態(tài)度，而且能夠親近彭巳丁，梁菲菲也樂意給彭巳丁介紹一下詠春拳，教他幾招，也算報答這幾天彭巳丁對自己的精心冶療和傳授九九歸元功。

    梁菲菲先給彭巳丁介紹了詠春拳的“二字鉗羊馬”，彭巳丁邊學(xué)邊比劃，覺得非常實用，與纏閉門的“踏洪門、逼中宮”打法有相似之處。

    但由于彭巳丁初次接觸詠春，練起來有點拘謹，梁菲菲一看，給他講道：

    “我們詠春拳與其它門派不一樣，絕不強將所有招式定位，因為各人身型高矮胖瘦、手腳長短皆不一，若強定位為于一個死尺度，則變?yōu)椤拦Ψ颉Ｋ栽伌喝挥残砸?guī)定‘必須將馬步開成某個指定的尺度’，而只說馬開半步?！?br/>
    彭巳丁本是一個靈活的人，一聽深以為然。

    于是梁菲菲繼續(xù)給他矯正，要求他要做到“頂天立地、登頭平視、含胸拔背、挺胸收腹”。頂天立地、含胸拔背不難理解，各門各派都有類似要求，不過登頭平視、挺胸收腹彭巳丁以前沒接觸過，不過細細體會，還很有道理。

    梁菲菲看彭巳丁練得認真，又給他講道：

    “學(xué)習(xí)詠春拳必須認識‘中線理論’，我父親經(jīng)常給我說‘不要失午’，也就是我們在練拳的時候，心中要有一個‘子線’和‘午線’。這個‘子線’即橫中線，這個‘午線’即縱中線。子線午線相交，便是唯一的‘中心點’，若幻想一條由此點起通到敵人中心點止的直線，便成了‘敵我間唯一最短的直線’，此即‘子午線’?！?br/>
    這子午線可是詠春拳的不傳之秘，由于梁菲菲對彭巳丁心存感激之心，內(nèi)心一種獨特的好感讓她不知不覺就講了出來。

    在梁菲菲的真心傳授下，彭巳丁很快掌握“守中用中”、“沉肘落膊”，覺得這樣的話真的很實用，能夠用最小的力破大力，而且簡潔明快。

    一時，彭巳丁為自己又認識一門新的拳法而心中雀躍不已，梁菲菲看彭巳丁高興的樣子，忍不住又倒出心中秘密：

    “學(xué)習(xí)詠春拳要從小念頭開始，小念頭不正，終歸不正！”

    彭巳丁一聽，急急問道：

    “何為小念頭，你能教我嗎？”

    梁菲菲說出小念頭，突然想到父親平時對自己的告誡“詠春拳不外傳”，心中不由稍稍有點后悔，不過一看彭巳丁急迫的樣子，內(nèi)心又不忍，只得說道：

    “好吧，你跟我一起練吧！”

    在梁菲菲想來，小念頭有“一百零八點”，就教彭巳丁“幾點”也沒有什么，也不算很違背父親“不隨便外傳”的訓(xùn)誡。

    梁菲菲于是一招一式教彭巳丁“小念頭”。

    她哪知道，彭巳丁不說過目不忘，也是一學(xué)就會的人，加上彭巳丁做任何事都非常專注，此時接觸新的拳種，更是全神貫注，一個多小時下來，他跟著梁菲菲居然把小念頭學(xué)會了。

    不但如此，梁菲菲給他講的詠春拳的拳理“守中用中、腰馬合一、六合發(fā)力”，他也貫穿其中，打得中規(guī)中矩、有模有樣。梁菲菲既感到高興，又感到彷徨，這是不是違背了父親的告誡？

    不過梁菲菲為自己找理由：我不是隨便教別人，他是我的救命恩人，還教過我九九歸元功，不算外人吧！心中惴惴不安中，她還有一絲失望，這么快就結(jié)束了，在一起密切相處的時間也未免太短暫了吧！

    不過這時天色已亮，也該結(jié)束了。兩人結(jié)束練拳，在清晨中，漫步于醫(yī)院過道上，擺談著詠春拳回病房。穗城的正月，盡管有點冷，但不知是練了武功，還是因為和彭巳丁在一起，梁菲菲卻感到一絲絲溫暖。

    空氣涼涼的，輕輕地吹拂著她的臉、她的發(fā)絲，讓梁菲菲全身心感到放松，不但沒有冷的感覺，反而覺得有一縷縷暖暖的熱茶流入心中，如同浸泡在溫泉中一樣！至于傷痛和身上的不適感更是無影無蹤！

    于是父親梁春生的告誡“詠春拳不外傳”，在梁菲菲心中漸漸淡了！

    一時，梁菲菲心情變得少有的愉悅，留下的只有幸福和歡快，在晨曦中，兩人邊走邊談，不由商量起出院來。

    說到出院，梁菲菲心里就憋不住了，一個與彭巳丁野外郊游的念頭涌上心頭，她立馬迫不及待的給吳夢蝶打了個電話：

    “吳總，我完全好了，今天準備出院！”

    吳夢蝶一聽她好了，準備出院，非常高興，對她說道：

    “緋緋，太好了！今天我們計劃到羅浮山去耍，一起去，算慶祝你出院！一定要把彭巳丁叫上！我們8:30來接你們。”

    梁菲菲一聽，真是想到啥有啥，更是高興，對彭巳丁說道：

    “今天我們出院，吳總邀請我們到羅浮山。”

    彭巳丁表示梁菲菲既然好了，他也應(yīng)該回家了，梁菲菲一聽心頭不由一緊，柔柔的勸道：

    “羅浮山很近，耽擱不了多久，明晚上就可以回來。另外羅浮山是道教名山，對你學(xué)武學(xué)醫(yī)都有好處，而且吳總也專門請你，你不去，我哪好意思去？”

    畢竟梁菲菲在社會上摸爬滾打這么多年，說起話來面面俱到、八面玲瓏，這么一說，彭巳丁不好意思拒絕了，另外他心中也還惦記著梁菲菲的詠春拳，一時也不忍馬上就離開，同時“道教”兩個字也觸動了他的心靈。

    當他們回到病房，李琪琪早在等他們，笑著埋怨：

    “你們兩個跑到哪里耍去了？”

    說得似乎兩人在幽會，弄得彭巳丁和梁菲菲都有點不好意思，梁菲菲忙說：

    “出去走走，活動活動?！?br/>
    “緋緋，莫活動了，吳總交代，今天辦出院，一切手續(xù)我來處理。等會吳總要來接你和彭巳丁去羅浮山，你們趕快收拾、吃早飯?！?br/>
    早上8:30，吳夢蝶準時來到醫(yī)院，隨行的還有關(guān)云雷、林大江、宋云龍，加上彭巳丁、梁菲菲和司機，剛剛7個人，一輛7座的豪華大車，坐起來并不擁擠。至于是什么車，彭巳丁傻傻的不知道是什么牌子，只是感覺很豪華、很大氣！

    只是關(guān)云雷手下兩員大將林大江和阿贊杰都敗在彭巳丁手下，彭巳丁擔(dān)心和關(guān)云雷、林大江不好相處。但兩人似乎和彭巳丁什么事也沒發(fā)生一樣，還是有說有笑，林大江還感謝彭巳丁贈送療傷藥酒，這讓彭巳丁感到一絲心安。

    而彭巳丁坐在這么豪華的車上，到道教名山，也很興奮。但是梁菲菲突然變得很敏感，覺得好像有人跟蹤，吳夢蝶笑梁菲菲受了傷后有點多愁善感。

    彭巳丁偶爾給梁菲菲請教詠春拳，漸漸梁菲菲也忘卻了自己的敏感有人跟蹤。不時，梁菲菲也給彭巳丁介紹羅浮山。

    羅浮山又名東樵山，是華夏十大道教名山之一，為道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，有“粵岳”之稱。

    羅浮山擁有九觀，十八寺，三十二庵，它位于惠州的西北部，橫跨博羅、龍門、增城三地，總面積260多平方公里，和位于佛山境內(nèi)的西樵山是姐妹山。

    而梁菲菲恰好是佛山人，以前經(jīng)常去西樵山，所以多羅浮山也多多少少有一定了解，講起來頭頭是道。

    羅浮山的主峰是飛云峰，山勢雄渾，風(fēng)光秀麗，四季氣候宜人，被譽為“嶺南第一山”。北宋蘇東坡曾在這里作下“羅浮山下四時春，盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的名句，從而使羅浮山聞名于世。

    很多道教神仙，比如葛洪、黃大仙、鮑姑、呂洞賓、何仙姑、鐵拐李等都曾在羅浮山留過勝跡。

    彭巳丁對這些道教神仙很感興趣，梁菲菲給他講道：

    “東晉年間，葛洪于山中修道煉丹，采藥濟世。由于他居山積年，優(yōu)游閑養(yǎng)，筆耕不輟，著述極豐。他不僅創(chuàng)建了九天觀、黃龍觀、沖虛觀、酥醪觀、白鶴觀，還繼承并發(fā)展了早期道教的神仙理論，整理了當時流行的各種煉丹術(shù)，總結(jié)了自己在研制金丹過程中所積累的豐富經(jīng)驗，寫成《抱樸子內(nèi)篇》一書。這確定了我國的神仙理論體系，又豐富了道教的思想內(nèi)容，從而使羅浮山逐漸成為嶺南道教名山?！?br/>
    宋云龍在旁邊補充：

    “緋緋，葛洪不僅是修道家、神仙家，還擅長內(nèi)功，當過都尉、參軍、將軍，是個了不起的醫(yī)生，就像我們身邊的彭巳丁?！?br/>
    梁菲菲一聽，為自己邀請彭巳丁到羅浮山找到一個理由，不由得意的對彭巳丁說：

    “怎樣，還不感激我，這可是你的前輩，必須得去瞻仰！”

    把彭巳丁說得很不好意思，幸好梁菲菲又轉(zhuǎn)過頭去問宋云龍：

    “宋叔，葛洪是怎樣當?shù)尼t(yī)生？”

    宋云龍講道：

    “葛洪在太安二年，即公元303年，當時張昌、石冰在揚州發(fā)生起義，大都督秘任葛洪為將兵都尉，由于鎮(zhèn)壓起義軍有功，后來他還當了伏波將軍。

    但是葛洪的志趣不在此，喜歡‘神仙導(dǎo)養(yǎng)之法’，主張道士兼修醫(yī)術(shù)。他是我國東晉時期道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家，是個相當有名的醫(yī)生，自號抱樸子，是預(yù)防醫(yī)學(xué)的介導(dǎo)者。

    他認為‘古之初為道者，莫不兼修醫(yī)術(shù)，以救近禍焉’，認為修道者如不兼習(xí)醫(yī)術(shù)，一旦‘病痛及己’，便‘無以攻療’，不僅不能長生成仙，甚至連自己的性命也難保住。

    葛洪不僅有《抱樸子》名著，還有《肘后方》醫(yī)書傳于世，書中記載了一些傳染病如天花、恙蟲病的癥侯及診冶。

    書中‘天行發(fā)斑瘡’是全世界最早有關(guān)天花的記載，西方的醫(yī)學(xué)家認為最早記載天花的是阿拉伯的醫(yī)生雷撒斯，其實葛洪生活的時代，比雷撒斯要早500多年，比他早多了。

    葛洪在《肘后備急方》里面，還記述了一種叫“尸注”的病，說這種病會互相傳染，并且千變?nèi)f化。染上這種病的人鬧不清自己到底哪兒不舒服，只覺得怕冷發(fā)燒，渾身疲乏，精神恍惚，身體一天天消瘦，時間長了還會喪命。

    葛洪描述的這種病，就是現(xiàn)在我們所說的結(jié)核病。結(jié)核菌能使人身上的許多器官致病。肺結(jié)核、骨關(guān)節(jié)結(jié)核、腦膜結(jié)核、腸和腹膜結(jié)核等等，都是結(jié)核菌引起的。葛洪是我國最早觀察和記載結(jié)核病的科學(xué)家。

    其實我們?nèi)A夏的科學(xué)科技并不弱于西方，甚至更早于西方，只是由于諸多原因，這些學(xué)術(shù)知識被某些人打上‘封建迷信’的烙印，普通人不敢隨便去接觸和研究。

    葛洪在化學(xué)方面就頗有心得，丹書《抱樸子內(nèi)篇》具體地描寫了他煉制金銀丹藥等多方面有關(guān)化學(xué)的知識，也介紹了許多物質(zhì)性質(zhì)和物質(zhì)變化。

    例如‘丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂’，即指加熱紅色硫化汞（丹砂），分解出汞，而汞加硫黃又能生成黑色硫化汞，再變?yōu)榧t色硫化汞。描述了化學(xué)反應(yīng)的可逆性。又如‘以曾青涂鐵，鐵赤色如銅’，描述了鐵置換出銅的反應(yīng)，等等。所以葛洪還是一位偉大的化學(xué)家?！?br/>
    大家看宋元龍對葛洪了解的如此深透，通過他的介紹，既感受到了葛洪的睿智，華夏民族的偉大，同時也佩服宋元龍的博學(xué)多才，梁菲菲不由驚奇的問道：

    “宋叔，你如何了解得如此清楚？”

    “緋緋，你搞忘了，我們宋家的先輩曾經(jīng)研究內(nèi)功，象葛洪這樣的大家肯定是不會漏過的。這些不重要，不要忘了我們今天的主要目的，我們是來看名勝古跡的，還是請吳總給我們講解下，她對羅浮山可是如數(shù)家珍?！?