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哥哥把大雞巴插進(jìn)我的小穴里 三年后日出未

    ♂nbsp;   三年后,日出未出,紅霞漫天,崆峒山絕頂之上。

    清秋時(shí)節(jié),絕頂之上晨風(fēng)肅寒,一個(gè)少年一身白袍,盤(pán)膝而坐,五心朝天,意守丹田,引丹田之氣沿著經(jīng)脈上行下歸,周而復(fù)始。

    隨著清風(fēng)緩緩浮動(dòng),有些金色融合黑色的秀發(fā),卻是在光芒落下瞬間化成一陣暗金海洋。

    少年含著一絲微笑,緩緩睜開(kāi)宛如星辰的雙眼。

    好一個(gè)絕美的少年,僅僅帥氣根本無(wú)法形容這少年。這容貌在女子之中也是絕色,更別說(shuō)在男子之中。

    走出來(lái),也不知羞煞多少男子,也不知迷倒多少女子。

    “還不夠啊,還不夠……”

    東方御現(xiàn)在修煉的是這一門(mén)功法,正是崆峒派的鎮(zhèn)派絕學(xué)——七玄勁!

    崆峒派能夠成為六大門(mén)派之一,他們的功法,也并非是無(wú)能的,不過(guò)是相當(dāng)于那些神功,像是什么九陽(yáng)神功,易筋經(jīng)之類(lèi)的,是弱了許多,不過(guò)相對(duì)于其他許多的小門(mén)派,可以說(shuō)是天淵之別!

    這一門(mén)功法,不分陰陽(yáng),混混噩噩一體,陰陽(yáng)歸一,修煉到了極致,威力無(wú)窮!

    七玄勁一共分為了九層,對(duì)應(yīng)的打通自己體內(nèi)的奇經(jīng)八脈,還有貫穿天地之橋的地步。

    前面三層是筑基,中間三層的是打通經(jīng)脈,積累的真氣階段,后面的三層,是讓真氣質(zhì)變。

    七玄勁,修煉到了極致,威力無(wú)窮,才能催動(dòng)的了七傷拳。

    崆峒派,以七傷拳在六大派著稱(chēng),這一門(mén)拳法,就是需要以七玄勁前來(lái)驅(qū)動(dòng)。

    對(duì)于七傷拳的威力,經(jīng)過(guò)半年的了解東方御知道十分清楚。

    據(jù)說(shuō),這是崆峒派的祖師——青靈子所創(chuàng)的,這一門(mén)功法,在他的手中,發(fā)揮到了極致,不過(guò)在他之后,七傷拳威力逐漸不顯!

    至于原因,東方御通過(guò)崆峒派典籍的記載,也知道了一個(gè)大概,可能是這一個(gè)祖師,天賦異稟,五臟六腑,天生比起他人強(qiáng)大得多,運(yùn)用七傷拳,不但是不傷害自己,反倒以七傷拳淬煉自己的五臟六腑,而青靈子是崆峒派祖師中,唯一一個(gè)高壽的人物。

    唯一一個(gè)將七玄勁,修煉到極致的人物。

    七玄勁九層功法,東方御修煉三年只堪堪步入第三層,邁入三流武者行列,饒是如此也能做到不懼一般寒風(fēng)。

    入流武者:煉體練氣,培養(yǎng)自己的氣血。要知道想要修煉內(nèi)功,必然先鍛煉自己的身軀。

    內(nèi)力便是煉精化氣,煉化精氣化成內(nèi)力。為此這氣血衰敗,如何能修煉內(nèi)功。也僅僅是身強(qiáng)體壯之輩才能修煉內(nèi)功心法。如果多病多災(zāi)之人修煉內(nèi)功,那便是離死不遠(yuǎn)。

    三流:感應(yīng)氣息,匯聚一定數(shù)量的內(nèi)力,內(nèi)力繼續(xù)打通經(jīng)脈,打通三條十二正經(jīng)便會(huì)成為三流之境。

    二流:不斷積累內(nèi)力,打通六條十二正經(jīng)便會(huì)成為二流之境!

    一流:十二正經(jīng)被打通九條,便可以稱(chēng)呼一流之境。

    后天:十二正經(jīng)暢通無(wú)阻,便可以稱(chēng)呼后天之境。

    先天:貫穿奇經(jīng)八脈,全身經(jīng)脈打通,真氣在體內(nèi)流轉(zhuǎn)不惜、

    三十六個(gè)小周天運(yùn)轉(zhuǎn)完畢,東方御倏然直立而起,腳尖一挑就將放在一旁的木劍挑到半空。

    劈,斬,截,撩,挑,鉤,刺,東方御一遍又一遍的練習(xí)這些基本劍法,心中全無(wú)他物,練得百十遍,手臂酸脹麻木,但他沒(méi)有停下來(lái),而是繼續(xù)舞著手臂機(jī)械地練習(xí)著。

    因?yàn)樗牢鋫b小說(shuō)中有一個(gè)悲情人物====傅紅雪。十年時(shí)間苦練拔刀,十年如一日不間斷拔刀一萬(wàn)次,拔刀動(dòng)作已接近完美,十年之后憑借一把長(zhǎng)刀入江湖,無(wú)人可擋,被稱(chēng)為魔刀。

    基礎(chǔ)劍法是天下所有劍法的基礎(chǔ),只要練扎實(shí)基礎(chǔ)劍法,以后天下各般劍法都可以快速的學(xué)習(xí),就算不能練成傅紅雪那般的絕世武功,也可以為自己打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ),為以后得到絕世劍法修習(xí)打好基礎(chǔ),也為即將到來(lái)的江湖亂世做準(zhǔn)備。

    在他來(lái)到了崆峒之后,不久就聽(tīng)到了謝遜殺了少林神僧空見(jiàn),而后武林中更是傳來(lái)了屠龍寶刀出世的消息,都沒(méi)有因?yàn)樗牡絹?lái)而改變,為了爭(zhēng)奪屠龍寶刀,連崆峒五老都出馬了,最后被天鷹教奪取,在王盤(pán)山來(lái)了一個(gè)揚(yáng)刀大會(huì),哪里知道最后謝遜闖入,奪走了屠龍刀,下落不明。

    “按照這樣算,張翠山,與殷素素是走到了一起了,遠(yuǎn)去冰火島,不久之后,張無(wú)忌就要出生了。十年之后,就是倚天世界拉開(kāi)序幕的時(shí)候啊!如今我已經(jīng)邁入三流武者,有了自保之力,也是該出去尋找些機(jī)遇了,他現(xiàn)在實(shí)力是不錯(cuò),可是要應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的大潮,還是不夠的。

    這一門(mén)七玄勁,雖然是強(qiáng)大,可真正的要將他修煉圓滿(mǎn),以我這樣勤修,恐怕需要三四十年的時(shí)間,到時(shí)候黃花菜都涼了,到時(shí)候我可就徹底被困死在這里了!”

    東方御也是雷厲風(fēng)行之輩,既然是想到了這兒,那么立馬也是做到,馬上前去告訴了崆峒五老。

    “什么?你要下山?”

    崆峒五老聽(tīng)到東方御的話(huà)也一愣,不過(guò)他們也答應(yīng)了東方御的請(qǐng)求!

    雛鳥(niǎo),早完是要飛出巢穴自己覓食的。

    再說(shuō)了,他們對(duì)于東方御的期望十分大,現(xiàn)在他的修為,達(dá)到了三流水平,加上一直在崆峒派中,沒(méi)有經(jīng)過(guò)血火的洗禮,難以真正的成長(zhǎng),崆峒五老想到了這兒,也放了東方御下山!

    來(lái)到了倚天世界,已經(jīng)是快三年了,他窩在了崆峒派,現(xiàn)在終于有了機(jī)會(huì)出去闖蕩了。

    隨便拾掇一下,帶上了十兩銀子作為盤(pán)纏,還有一柄鐵劍都是好上路了,這是崆峒派的制式規(guī)矩。

    不要看這是多么的寒顫,其實(shí)已經(jīng)是不錯(cuò)了。

    尤其是在元庭,鐵器都是管制,許多人家用的菜刀,都是許多人一起共用的,也只有武林人士,才膽敢擁有兵器在自己的身邊,像是歷史上記載,元末起義之時(shí),許多人用的還不過(guò)是竹篙。

    可想而知,元庭的****是多么的厲害!

    武林人士佩戴刀劍,這也是因?yàn)樵ニト趿耍诿晒艔?qiáng)盛之時(shí),定鼎中原,大肆屠殺,就是連少林這些門(mén)派都是要封山,不過(guò)不到一百多年,元庭從根子上都是腐朽了!

    東方御下了崆峒山,如同是龍入大海,十分的歡喜!

    可是一路走來(lái),卻心情沉重了起來(lái)。

    神州大地之上,沒(méi)有半點(diǎn)的生機(jī),許多的百姓之上,有的是麻木不仁,還有他目睹了許多的賣(mài)兒賣(mài)女之事,為了一口吃的,幾乎是人性表現(xiàn)得淋漓極致,就是東方御用身上僅有的銀子,去濟(jì)助那些百姓,也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!

    “長(zhǎng)貧難濟(jì)??!”

    東方御嘆息了一聲,在這一路上,他也是看到了兩極分化是多么的眼中!

    朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨,這并不是說(shuō)一說(shuō)的。許多地方的豪強(qiáng),還有許多的蒙古后裔,占有了大量的資源,在哪兒享受,這都是讓東方御感嘆無(wú)比,舊的制度,已經(jīng)是腐朽了,而新的制度,即將在這腐朽的廢墟之上,重新的建立!

    可這不過(guò)是推到了一個(gè)腐朽的大樹(shù),又是重新讓一個(gè)寄生蟲(chóng),扎根在了這些百姓的身上而已!

    東方御也仿佛感覺(jué)到了一種奇妙的心境,十分難受!

    他這一路上,向著終南山而去,加上他的消耗,自然是要在劫富濟(jì)貧,可他也沒(méi)有盲目的去濟(jì)助那些百姓,這樣不過(guò)是無(wú)濟(jì)于事,難以真正的讓他們?cè)谶@亂世活下來(lái)!

    想要救助他們,就是要改造他們的思想,只有武裝他們的頭腦,才可以讓這一個(gè)悲哀的民族走向富強(qiáng)。

    他要建立華夏人的國(guó)度,建立一個(gè)新的國(guó)家,讓這個(gè)民族重新走向富強(qiáng),這不僅僅是主宰任務(wù)的原因了,還有的就是華夏民族的血脈在激勵(lì)他去為之努力。