五色光亮起，五張王座近乎同時(shí)向中間聚攏，五道光同時(shí)射向一點(diǎn)，在天空上投影了一幅畫面。眾人仿佛被吸進(jìn)去一般，身臨其境。

    仿佛時(shí)間回到了這世界開(kāi)始誕生的那一刻，周圍的一切都是混混沌沌的，但是偏偏眾人被虛幻的光芒所籠罩，能見(jiàn)到這一切事物。

    仿佛介紹一般的話語(yǔ)響起在茫茫的混沌中，聽(tīng)那聲音是多么的熟悉，竟然是魔王的聲音？這是怎么回事，眾人驚訝的欲問(wèn)，卻發(fā)不出一個(gè)音節(jié)，再看身體時(shí)，如虛幻般透明。

    “混沌界從“無(wú)”中初生，他的意識(shí)即同時(shí)蘇醒，那便是混沌王?；煦?，和太極相同，但太極表現(xiàn)為陰陽(yáng)相互化生，混沌則更加原始，還未分陰陽(yáng)，它們都是“有”的極致?；煦鐝摹盁o(wú)”之中產(chǎn)生，漸漸有了陰與陽(yáng)，此時(shí)的混沌，剛剛誕生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)相合相生相融又相反，是為太極；太陽(yáng)中有少陰，太陰中有少陽(yáng)，這便是四象；四象后來(lái)又衍生出了先天八卦；先天八卦推演出后天六十四卦，再化出五行、天干、地支、日月星辰等，終會(huì)化成萬(wàn)物。”眾人面面相覷，只好安心聽(tīng)講。

    “而萬(wàn)物，自產(chǎn)生起，即有靈智，但往往未開(kāi)化，是故世人與萬(wàn)物生靈皆以為先有物而后有“心”，或有認(rèn)為先有“心”而后有物者，皆非大道也。萬(wàn)物靈智初開(kāi)，便曉追求壯大自身，是以為悟道。“大道”者，“無(wú)”也，所以萬(wàn)物領(lǐng)悟自身、領(lǐng)悟五行、領(lǐng)悟八卦、領(lǐng)悟四象等等之道，乃至陰陽(yáng)、太極、混沌之道，最終目標(biāo)，便是“大道”，即是“無(wú)”?！北娙私陨钜詾槿?，更加洗耳恭聽(tīng)。

    “混沌，為“有”的極致，超脫混沌，便是“無(wú)”，它是一種近乎臨界的狀態(tài)。世間之奧妙，本如月，過(guò)滿則缺，過(guò)缺則滿，缺又是滿，滿即是缺。“無(wú)”乃至弱，也是至強(qiáng)。”眾人似有所悟，便俱盤膝而聆聽(tīng)，聲音渾厚而遼遠(yuǎn)，仿佛在整個(gè)混沌回蕩，每說(shuō)一段，稍稍停息，待眾人消化完畢，便繼續(xù)說(shuō)道：

    “世人與萬(wàn)物生靈是無(wú)法理解連續(xù)的東西的，而混沌，是“有”的極致，它恰恰是連續(xù)而無(wú)間隔的。萬(wàn)事萬(wàn)物由細(xì)小粒子組成，其間總是有間隔的，是故世人無(wú)法理解連續(xù)不斷是什么樣的，而真正精純的混沌，恰恰就是連續(xù)不斷的，所以它的質(zhì)量，也是無(wú)限的，它沒(méi)有所謂的“密度”的限制，所以它才是“有”的極致，這便是混沌之道?！北娙艘呀?jīng)完全如癡如醉，以他們現(xiàn)如今的境界，顯然是無(wú)法參透的，但卻也似有所悟，所以如癡如醉。

    “而“無(wú)”，同樣是世人無(wú)法理解的，因?yàn)?，什么才是“無(wú)”呢？即使看起來(lái)再透明的、空白的地方，實(shí)際上是存在空氣的，即使是后世的人類所謂看不見(jiàn)的“黑洞”，也不過(guò)是很多很小但旋轉(zhuǎn)速度極快的物質(zhì)形成的磁場(chǎng)罷了，它依舊不是“無(wú)”，當(dāng)然還有另一種說(shuō)法說(shuō)“黑洞”是極重的擁有極強(qiáng)引力的天體，連光都可以吸收，所以看不見(jiàn)；但無(wú)論那種說(shuō)法，黑洞都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“無(wú)”。所以沒(méi)有人或任何生靈能夠理解“無(wú)”究竟是什么樣的?！?br/>
    “混沌王，他是最接近“無(wú)”的存在，它在放下一切后，選擇與整個(gè)混沌界融為一體，才終于成就了“混沌無(wú)極”之間的臨界境界，姑且稱作“混沌無(wú)極”境界，而非真正的“無(wú)極”境界，他也不可能成就“無(wú)極”境界，因?yàn)椤盁o(wú)”就是沒(méi)有了，就是消失了，等同于不存在了，但是混沌王，既然他還是混沌王，他就還存在著，只是他與混沌界徹底化為一體，連意識(shí)都幾乎消失了?！本驮谶@時(shí)，眾人猛然看到一朵青色的蓮花上站著一個(gè)人影，他在祭煉著什么東西，祭煉完后，便和周圍融合了。這一幕，使得眾人大驚，似乎隨著這介紹一般的話語(yǔ)，還有真實(shí)的景象相配合。

    “混沌王的靈智誕生于“混沌之心”－－混沌青蓮，混沌界、混沌王與混沌青蓮是同時(shí)產(chǎn)生的?；煦缤跻陨彽闹髑o為主體，以最原始最純粹的混沌精華，還有號(hào)稱世界基石的“基巖”，以自身全部力量為引終于造出一把與混沌青蓮?fù)冯A（即混沌級(jí)）的寶物，后世稱之為“圣斧”，全稱是“圣魔王之斧”，此時(shí)還沒(méi)有名字，因?yàn)檫@把斧子的名字，同“圣魔王”的名號(hào)一樣，是圣魔二族共封的，此時(shí)還沒(méi)有這一說(shuō)法?！北娙擞X(jué)得忽然拉近了鏡頭一般，能清晰的看清那把斧子，噫！好熟悉的斧子，竟和魔王那把狼牙開(kāi)山雙刃斧長(zhǎng)的一樣，只是并非血紅色罷了。眾人來(lái)不及驚訝和疑惑，就聽(tīng)聲音繼續(xù)說(shuō)道。

    “混沌王力量耗盡后即融入混沌界，混沌青蓮因此四散分離，蓮心生有三個(gè)蓮子，一者青白二色、一者紅色、一者有玄黃二色。當(dāng)其中兩顆蓮子擁有獨(dú)自生命和靈智的那一刻，混沌終于不再純粹，開(kāi)始出現(xiàn)了陰陽(yáng)二氣。”果然，眾人隨著這些話語(yǔ)，看到了三顆蓮子，其中兩顆開(kāi)始散發(fā)出光芒，一個(gè)是青白二色的那個(gè)，一個(gè)是玄黃二色的那顆。但是神奇的是，青白二色蓮子逐漸向藍(lán)色轉(zhuǎn)化，玄黃二色蓮子逐漸變成紫金綠四色，且綠色時(shí)而變?yōu)檠t，時(shí)而回歸碧綠，最終穩(wěn)定在了綠色，這似乎是先天演化成后天的過(guò)程，又似乎在預(yù)示著什么。。。。。。

    “那兩個(gè)先誕生靈智的蓮子逐漸裂開(kāi)，裸露出兩個(gè)生命，一個(gè)巨人和一只奇獸，那把圣斧的主體乃是蓮莖，與蓮子相連相通，其中玄黃二色的蓮子與蓮莖直接相連，故那把圣斧主動(dòng)認(rèn)主，連在了奇獸的尾部，成了一條尾巴?！北娙斯灰?jiàn)到一位巨人和一只奇獸，那圣斧成了尾巴之后，竟然不再剛硬，而變的堅(jiān)韌了，能活動(dòng)自如，果然以蓮莖為主體是有目的的。眾人再定睛看那奇獸時(shí)，加上此尾和滿身骨甲軀干卻似甲龍，頭似犀牛、又似燮牛，腹生太極花紋，兩肋有四斧刃向外護(hù)得周全，六只巨足如擎天巨柱，前面還生有兩只大螯，口中又有上下共四把獠牙與左右一對(duì)蜈蚣般的顎牙，背上還生有八對(duì)翅膀，當(dāng)真是前所未見(jiàn)的奇獸。

    “大家不必奇怪了，這里為大家訴說(shuō)的都是最為遠(yuǎn)古的秘辛，請(qǐng)聽(tīng)我繼續(xù)講?！?br/>
    本書(shū)終于進(jìn)入第二卷了，帶你走進(jìn)一個(gè)新的篇章，回歸洪荒時(shí)代及更久遠(yuǎn)的混沌界！

    犀牛圣斧魔王

    2014年2月9日22時(shí)42分