?教小孩兒嘛，多簡(jiǎn)單的事兒！

    但凡穿越者在遇到這種事情的時(shí)候，還不都是直接上各路傳統(tǒng)啟蒙經(jīng)典的！不少前輩就是抄個(gè)《三字經(jīng)》還能借機(jī)和豪門(mén)世家勾兌一二，舉例子的時(shí)候把人家的祖宗塞進(jìn)去。多么名利雙收的大好機(jī)會(huì)！

    不過(guò)宋臻……

    宋臻他，心里苦啊！

    《三字經(jīng)》只會(huì)開(kāi)頭一點(diǎn)，《千字文》能背一半不到，《聲律啟蒙》中間會(huì)兩句，《弟子規(guī)》只聽(tīng)說(shuō)過(guò)名字。沒(méi)辦法，他又沒(méi)有接受過(guò)傳統(tǒng)的中式教育，這些啟蒙經(jīng)典又不是整本都是考點(diǎn)，而且誰(shuí)都沒(méi)通知過(guò)宋臻他要穿了呀？不然他還不得抓緊時(shí)間再背個(gè)唐詩(shī)三百首之類(lèi)的，也不至于想要抖抖威風(fēng)的時(shí)候，張口居然是“垂死病中驚坐起，笑問(wèn)客從何處來(lái)”了。

    繼承了原主的記憶，雖然原主最遠(yuǎn)也就去過(guò)縣城，可是這“玄朝”，和中國(guó)歷史沒(méi)什么關(guān)系吧？就算宋臻能背兩句“香九齡，能溫席”，可這兒有人知道黃香和二十四孝是什么東西嗎？諸多難得記下來(lái)的知識(shí)，就在這樣的文化代溝中直接填溝了，根本沒(méi)辦法拿出來(lái)使用。他要用什么東西才能教那兩個(gè)小孩兒？

    繼承了人家的記憶不代表就變成了人家，不在情急的時(shí)候宋臻倒是能夠回憶起原主學(xué)過(guò)的詩(shī)詞文章，可是那些并不是他真正學(xué)過(guò)的東西，一緊張就完全忘光了，和段譽(yù)的六脈神劍似的，老是不靈光。索性宋臻自己本來(lái)就寫(xiě)得一手不錯(cuò)的毛筆字，不至于因?yàn)闆](méi)法趕上原主的一手字而抓耳撓腮不知如何是好。

    可宋臻他還是心里苦。

    想想看，雖然那漢子說(shuō)是讓兩個(gè)孩子認(rèn)字就行，但是能夠送自己孩子讀書(shū)的，還是沖著功名來(lái)的。一開(kāi)始宋臻還能先教識(shí)字之類(lèi)的，后面卻不可能這么糊弄下去，否則這民風(fēng)剽悍的山村，直接打上門(mén)來(lái)也是小事一樁。

    能怎么辦？

    理所當(dāng)然只能回憶回憶原主當(dāng)年是怎么啟蒙的，勉勉強(qiáng)強(qiáng)模仿著就這么教小孩兒了唄。反正只要不是要讓宋臻七步成詩(shī)，他自覺(jué)要忽悠幾個(gè)山民和不懂事的小孩，還不至于做不到。

    而另一個(gè)令人感到痛苦的事實(shí)在于，即使手頭有了束脩，這點(diǎn)口糧也吃不了多久，如果宋臻不想被餓死的話(huà)，采野菜是必然的，而找點(diǎn)其他的謀生方式換錢(qián)，也是必然的。

    感謝宋臻曾經(jīng)看過(guò)的那么多，要不然，就靠著原主記憶里那些根本就脫離了現(xiàn)實(shí)的除了讀書(shū)還是讀書(shū)的經(jīng)歷，他根本就找不到一個(gè)合適的謀生方式。而現(xiàn)在，至少宋臻自知會(huì)讀書(shū)寫(xiě)字，至少可以去街面兒上擺個(gè)攤子幫人寫(xiě)信讀信，抄抄書(shū)之類(lèi)的。

    只是為了這束脩接下了兩個(gè)孩子啟蒙老師的位置，想要去人多一點(diǎn)，繁華一點(diǎn)的鎮(zhèn)子上擺攤，似乎是不太現(xiàn)實(shí)的事情。那也就只能選擇在這封閉的村子里幫人寫(xiě)點(diǎn)春聯(lián)之類(lèi)了的吧？小村總共也沒(méi)幾個(gè)人，這可掙不到幾個(gè)錢(qián)才是。

    宋臻頗有點(diǎn)苦惱。但是即使不久之前才穿越過(guò)來(lái)，之前也沒(méi)有任何準(zhǔn)備，他卻不至于蠢到完全不知道自己的處境。

    但凡是有類(lèi)似于中國(guó)古代制度的封建王朝，平民的身份都是最軟弱無(wú)力的，在很多時(shí)候，平民想要填飽肚子也不過(guò)是個(gè)奢望。在這樣的世界，唯一的上升道路，就是科舉。普通的讀書(shū)人就意味著擁有一定的社會(huì)地位，身上有功名就能保證一定的收入和溫飽，再往上靠著科舉做官宋臻還不敢想，但是他知道，肩不能挑手不能提又沒(méi)有靠山，身在小山村的他，想要脫離如前主那樣餓死的境地，想要好好活下去，唯一的道路，就是讀書(shū)，科舉，從人們口中的“宋秀才”變成真正的秀才。

    想到這里，宋臻深深地嘆了口氣，站起來(lái)，打開(kāi)了房間里這一口書(shū)箱子。

    說(shuō)是書(shū)箱，可是總共放的書(shū)也沒(méi)有太多。到底想想書(shū)籍的價(jià)值，就明白如同后世那樣有一個(gè)書(shū)架的書(shū)在這樣的背景下是如何珍貴的事了。就是這些書(shū)，大多還是原主自己讀書(shū)的時(shí)候一本一本抄錄下來(lái)的。要真是去買(mǎi)書(shū)，那根本就買(mǎi)不起。書(shū)箱里除了這些書(shū)，還放著紙墨筆硯。也不是什么上好的貨色，但是對(duì)于普通的家庭來(lái)說(shuō)，這些東西就已經(jīng)是徹頭徹尾的奢侈品了。

    隨手拿起一本書(shū)在手里翻開(kāi)，宋臻終于將自己的目光落了上去，打算研究研究這所謂的玄朝，到底是用的什么經(jīng)典，有個(gè)什么意思，定睛細(xì)看之后，卻有點(diǎn)傻眼。

    “吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長(zhǎng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯?！本蛼吡诉@么一眼，老是用“兮”呀“兮”的，應(yīng)該是楚辭的風(fēng)格？可要是說(shuō)漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清，宋臻還能沒(méi)有太大困難地理解其中的意思，可楚辭的許多詞語(yǔ)和文化內(nèi)涵，卻是宋臻完全沒(méi)辦法應(yīng)付得了的。

    趕緊再翻了兩頁(yè)，宋臻再度定睛看去，試圖看到點(diǎn)不一樣的東西。

    “冥王訝其速至，因蒲伏自剖。冥王以無(wú)罪見(jiàn)殺，原之，準(zhǔn)其滿(mǎn)限復(fù)為人，是為劉公?！?br/>
    冥王？這又是什么東西？宋臻徹底茫然了，當(dāng)下合上書(shū)，去看那書(shū)名。

    《國(guó)朝異事集》？