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    被裝在袋子內(nèi)的楊凡等待了半天，卻沒(méi)有等來(lái)任何動(dòng)靜。

    左右無(wú)事，干脆心念一動(dòng)，進(jìn)入識(shí)海，研究起《先天照神太極八卦鏡》中顯現(xiàn)的《神州武藝諸譜》來(lái)。

    楊凡將精神集中于銅鏡，果然那太極陰陽(yáng)魚(yú)旋轉(zhuǎn)，如水鏡面現(xiàn)出，接著上次所見(jiàn)內(nèi)容顯露下文。

    只見(jiàn)上面說(shuō)，神州武藝的源流起自于上古時(shí)期，上古先民主要是與各種洪荒猛獸互相爭(zhēng)斗，那個(gè)時(shí)侯主要是靠人先天本能，打斗方式與那些野獸沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別。

    而到了上古未期發(fā)生了蚩尤部族與人類(lèi)內(nèi)部爭(zhēng)斗的禍亂，這個(gè)時(shí)侯人與人之間的爭(zhēng)斗巳經(jīng)日漸劇烈。

    有個(gè)叫軒轅氏的部族率先發(fā)明制作各種兵器，并且將本部族與各種對(duì)手對(duì)抗的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)改進(jìn)，研創(chuàng)戰(zhàn)技，于是大家紛紛效仿，于是武藝開(kāi)始興起。

    剛開(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)有什么宗門(mén)流派之分，等到了中古時(shí)許多絕頂強(qiáng)者依靠高超的武藝稱(chēng)霸天于地間，甚至于建立皇朝，這個(gè)時(shí)侯爭(zhēng)斗加劇，用武藝取得功名富貴的人很多，習(xí)練武藝的人也跟著變多了。

    武藝的理論與實(shí)踐也變得更進(jìn)一步的完善與強(qiáng)化，武藝于是成為用于殺戮爭(zhēng)斗的最主要手段。

    再到了近古之時(shí)，因?yàn)榫毩?xí)武藝的人天賦各不相同，悟性也不太一樣，每個(gè)練武有成者都有最適合自身特點(diǎn)的武藝，于是開(kāi)始有門(mén)派之分。

    并且門(mén)派之間爭(zhēng)斗不止，為了在爭(zhēng)斗中取勝，壓制住對(duì)方門(mén)派。

    各門(mén)派拼命研究別派武藝，研發(fā)克制別派的武藝，對(duì)自己的武藝則進(jìn)行保密，于是各門(mén)派武藝之間風(fēng)格差異與自身獨(dú)特特點(diǎn)愈發(fā)明顯。

    接下來(lái)顯現(xiàn)的內(nèi)容卻又說(shuō)到，雖然武藝流派眾多，但萬(wàn)變不離其中。

    有一經(jīng)歷過(guò)諸多重大事件，肩負(fù)大任，有大精神大魄力之人考究上古先民與洪荒猛獸爭(zhēng)斗的經(jīng)驗(yàn)。

    依山河星斗之象，沙蟲(chóng)猿鳥(niǎo)之形，據(jù)其部位，仿其動(dòng)作，演其拳勇，層層推演變化研進(jìn)，揭開(kāi)武藝最根本核心的秘密，獨(dú)樹(shù)一幟，創(chuàng)下了可以一法通而萬(wàn)法通的武藝筑基大法《混元彌天大法》。

    這《混元彌天大法》分為五個(gè)層次。

    第一層次為《聚氣呈形》！

    就是通過(guò)“奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)”將混元之氣采集到自己身體內(nèi)。

    而什么是混元?dú)饽兀?br/>
    上面說(shuō)混元?dú)馍诨煦绾榛奶斓匚撮_(kāi)之前，是天地元?dú)庵浮?br/>
    混元是道，無(wú)所不包無(wú)所不有，涵蓋宇宙萬(wàn)物的所有運(yùn)化規(guī)律，無(wú)論事物何種變化，混元永存。

    所以混元?dú)馐切逕捴械闹粮咧畾?，比什么元?dú)忪`氣真氣仙氣神氣等等不管是什么氣都要強(qiáng)。

    強(qiáng)太多！

    而聚氣呈形就是在采集混元?dú)膺M(jìn)入體內(nèi)凝煉過(guò)程中，達(dá)到一定程度后小腹下丹田位置有球形實(shí)物感，這叫“氣丹“。

    氣丹再升級(jí)就是“混元丹″，″混元一氣流珠丹”。

    到達(dá)“混元一氣流珠丹”的地步就能夠保證將來(lái)百分百必結(jié)“金丹“，而且威力遠(yuǎn)超一般結(jié)“金丹″者，可以講是為“金丹”打下基礎(chǔ)，所以這第一層又叫《混元一氣功》。

    是為“培元筑基，修墻補(bǔ)屋?！?br/>
    修補(bǔ)人身五漏之軀，使得人由后天返先天。這第一層練成可以說(shuō)與修真者無(wú)異了，身體上比修真者中的煉氣階段還要更強(qiáng)大些。

    楊凡看得心下大喜，這《神州武藝諸譜》果然霸道，一個(gè)入門(mén)基礎(chǔ)功法都如此威武，神妙，不由得急忙往后面內(nèi)容看去。

    第二個(gè)層次為《氣催形動(dòng)》！

    這一層次進(jìn)入的特征就是在修練第一層《混元一氣功》深厚時(shí)丹田內(nèi)真氣突然產(chǎn)生異動(dòng)，自然循人身上的經(jīng)脈穴道而行。

    進(jìn)入一種″勢(shì)必翻騰，內(nèi)外竟發(fā)“的狀態(tài)，不由自主的自動(dòng)演化出各種千姿百態(tài)卻又極有規(guī)律的行功。

    這種情況又叫做《游樁運(yùn)武》，其每一動(dòng)作必定極為符合自身氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，并隨著境界的隱固與提升，會(huì)日新月異，自動(dòng)演化出諸般武藝，但又不同于俗世之間被束縛住靈性大大失去武藝實(shí)戰(zhàn)價(jià)值的各種人造套路。

    比如世間所謂鷹爪拳套路，皆是摸仿表象，人學(xué)禽類(lèi)，又編排動(dòng)作，早失天然，只得個(gè)空殼，無(wú)該有之神意威力。

    而這《行樁運(yùn)武》自動(dòng)演化出來(lái)的鷹爪拳就沒(méi)有什么生造套路，一出手便如鷹之神魂已附其身，鷹爪之利如生來(lái)有之，渾然天成，盡展神鷹之威。

    如此種種，什么蛇猴形獅形虎形螳螂拳，什么太極八卦心意形意等等諸多拳一經(jīng)《行樁運(yùn)武》天然演化出來(lái)都是如此，無(wú)生造套路，存神意精髓。

    這還不止，還可演化與與宇宙天地等溝通的各種手印法訣。

    什么玄陽(yáng)妙訣，雷火神針奪魄印，千龍千虎飛騰金光印，太乙青木生水印，丹爐定火印，乾元金鋒訣等。

    楊凡眼前密密麻麻的各種拳術(shù)印訣名稱(chēng)數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，瞪大眼睛，深深吸氣，不舍的跳過(guò)一大竄一看就很厲害的法訣，繼續(xù)下看。

    沒(méi)完！

    演化沒(méi)完！

    還可演化種種兵器，天寶龍紋槊，鬧海振牙刺，太極量天尺，吸血虛彌槍......

    “轟！”

    楊凡感覺(jué)腦袋充血快炸了！

    “嗖！″

    楊凡感覺(jué)飄飄欲仙快要升空飛了！

    “太牛叉了！這才是第二層！入門(mén)基礎(chǔ)功法的第二層！”

    “發(fā)了！我楊凡要發(fā)了!“

    楊凡胸中升起一股抑制不住的燥動(dòng)！

    “我這條咸魚(yú)...要翻身了！”

    這第二個(gè)層次因?yàn)榭梢宰罱K達(dá)到“性命同證，內(nèi)外如一?！彼杂纸凶觥渡窕晗嗾贞庩?yáng)顯化如意功》。

    再往下看，卻半天沒(méi)顯現(xiàn)后面內(nèi)容，楊凡思索下了然，知道這《先天照神太極八卦鏡》肯定有些自己不知道的限制，目前對(duì)自己能開(kāi)放的也就這些了。

    不過(guò)心下卻是喜滋滋的，要知道在宏元大世界對(duì)于修真境界與實(shí)力卻是有一整套詳盡完整的劃分，而兩相對(duì)比之下，這《神州武藝諸譜》上的功法介紹看來(lái)，即不與宏元大世界的修真法訣有任何沖突，反而隱隱中似乎實(shí)力更強(qiáng)大些，這樣今后修煉起來(lái)也更好辦些，進(jìn)展會(huì)更快些。

    想想到時(shí)侯面對(duì)敵手，低調(diào)無(wú)形裝逼打臉時(shí)的場(chǎng)面，還不是美滋滋？

    說(shuō)起宏元大世界的修真公認(rèn)階段劃分，雖然各種族略有區(qū)別，不過(guò)在人類(lèi)國(guó)度勢(shì)力中區(qū)別無(wú)限于零。

    宏元大世界人類(lèi)修真階段分為煉氣，筑基，開(kāi)光，靈虛，辟谷，金丹，元嬰，出竅，分神，合體，洞虛，大乘，渡劫這些境界。

    每一境界又分為初級(jí)，中級(jí)，高級(jí)，完美，甚至于聽(tīng)說(shuō)還有究極，更是恐怖！

    而煉氣期在一般人中又被俗稱(chēng)為“引氣入體“，進(jìn)入煉氣期就成為了真正的修真者。

    “修真者！”

    “如果我能夠憑借著《混元彌天大法》修煉成為一個(gè)真正的修真者??！”

    楊凡想著也是醉了！

    (本章完)