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    第5章盜門

    那三件物品尤其是最后一件給他震撼實在太大了。

    他第一個蒙物中掀開的是一個頭盔，很是古老，布滿成灰，這在秦漢時期根本就沒有，最明顯的特點就是鍛造技術(shù)的問題，沒有秦漢時期的發(fā)達，更沒有明確的軍標。

    自秦漢開始，軍服的鎧甲都有了明確的分別，如玄武軍，秦朝弓弩，項羽的三千江東子弟兵，甚至連顏色都有，后世的象棋便是秦漢時期中的楚漢兩軍的軍服顏色不同的楚漢爭霸而由來的。

    他給人的第一種感覺，就是夏商周朝代的遺物，然后只是從其根本的規(guī)模窺探根本，有些軍服是有印記和憑仗的，只要知其名則知其軍，知其軍則知其朝。

    最終只寫了夏字一字和其軍隊所屬，其余一眾不提。

    接下來的第二件物品，是一件地圖，看到這陳陽欣喜若狂，不過很快就沉寂了下來。

    盜墓者眼中的世界，就是盜墓的地點，要盜的墓主，之后的一切便是技術(shù)，各憑本事。

    不過那個時代的地圖曲折無形，就算知道了地圖也未必能找到，古時的人沒有衛(wèi)星沒有專業(yè)的地理圖紙，只是憑借著學來的知識，在腦海中思前想后繪畫的地圖，甚至地圖都有很多的錯誤。

    更別說那么遙遠的時代，光是地名歷經(jīng)千年都不知道轉(zhuǎn)換了多少名字，若是在那個時代有名或許還能找到，若是無名無異于在千年互換的地名中大海撈針。

    就算知道了地方那也需要不斷的探索，以及確定，山崩地震甚至很多天災(zāi)**都可能發(fā)生了，將其掩埋在歷史的長河使人嘆息，悔恨。

    這些都需要龐大的人力物力甚至難以想象的財力，才能驅(qū)動，那些古墓陵園的寶藏的機關(guān)陷阱防不勝防，若是最后到達陵墓費盡千辛萬苦卻被人捷足先登，那種感覺甚至讓人崩潰發(fā)狂。

    想到這陳陽變得平靜了，看了一下寶藏圖他知道對方讓他看就是因為他已經(jīng)找到了，甚至已經(jīng)確定了很多事，不由感慨，自己若是不去，必有禍水奔流而來，自己知道的太多。

    “光是自己盜墓者的身份，對方都不一定信任自己放下戒備，然后便是這張地圖，顯然是對方有意而為，甚至很多地方都模糊不清，不是古物，而是可以模仿的，不知道有多少人前往?！毕氲竭@陳陽，猶豫不決的心中升起了向往，那是一種挑戰(zhàn)，和更多的同行切磋互進，這個狹小的省區(qū)更本容不下自己去發(fā)展，高樓大夏之外的神話陵墓，鬼鬼傳說等等都值得探索。

    造假的越來越發(fā)達，很多的人為了用古董賺錢，可以花高價收集各種古董的資料，甚至原古董本身的數(shù)據(jù)，做出很多難辨真假的“古董”，拿去世界各地拍賣，掀起波浪。

    據(jù)傳又一次美國的一次拍賣品事后被驗出是假貨，可惜拍賣者早已銷聲匿跡，那次的拍賣高達千萬美元！

    而他在白紙寫上關(guān)于第二件物品的解說便是，“假圖！”和“同意！”

    然后陳陽翻開最后一件東西的時候，充滿了好奇，從其布置，一直往后，越后越是神秘。

    掀開最后一個圖的神秘面紗，那樣東西沒有任何特別，雖然有些塵土但卻是確確實實的現(xiàn)代貨，不過陳陽沒有輕蔑的意思，他知道必定有其特殊的含義，仔細摸索的看著那個手表的模樣，手表上面刻寫著這樣的一段數(shù)字，“26－24－21－14！”

    看到這陳陽不敢置信的看了良久，這短文字的手表他看了一會，抹了一把冷汗，在走時的書頁上寫的是比先前更加模糊的文字，更是將其對折放在了桌上。

    那個數(shù)字代表著的是一個隊伍，一個存在在一本書上的盜墓隊伍！

    那個白紙上寫的是摸－般－卸－發(fā)，這是盜墓者的專業(yè)語。

    在科技日益鵬飛的今天，盜墓者的人越來越少，甚至被發(fā)現(xiàn)捕獲，在監(jiān)視器以及各種網(wǎng)頁檢查的過程中為了避免被發(fā)現(xiàn)以及盜墓者之間的溝通，盜墓者們自己在網(wǎng)上聊天時偶爾會將鍵盤的排列字數(shù)命名。

    這在盜墓者中的交流甚是常見，將他那四個數(shù)字按照鍵盤排列的話，最后得出的是，26對m－24b－21x－14f,再將其翻譯便是，模－般－卸－發(fā)。

    這四個字代表著四個門派，也是盜墓者中最多的人派。

    門派這個概念主要出現(xiàn)在武者之中，但是“門派”同樣出現(xiàn)在盜墓中。一個盜墓門派的產(chǎn)生或許是因為某件重大歷史事件的影響，也可能是因為后世盜墓賊自發(fā)地向某一位自認的祖師爺靠攏，遵循其立下的盜墓規(guī)矩而自發(fā)形成盜墓門派，但是盜墓門派一般都不叫可能是因為某位出類拔萃的盜墓賊光明正大地開宗立派而形成，因為盜墓本不是一件光彩的事情，而且歷朝歷代對盜墓的打擊又十分嚴厲，所以這種公然方式的可能性是微乎其微的。

    主要留下了四個盜墓門派，即摸金派、搬山派、卸嶺派以及發(fā)丘派。雖然盜墓門派并不是一開始就有的，但是這些門派依舊算得上源遠流長。這些門派的弟子甚至可以完全不存在師徒性質(zhì)的人身關(guān)系，他們各行其道、各自為政，甚至素未謀面，但是由于對共同盜墓“理念”的認可，他們就被化為同一門派。這與武俠中的門派概念是極為不同的。所以各盜墓門派中的“弟子”對門派本身并無人身依附關(guān)系，只是一個集體，就算是有師徒關(guān)系，也并無太多的交際，和彼此之間的干涉，他們是自由的不受強制的，所以可以說盜墓門派是一部分盜墓賊的虛擬集團。

    規(guī)矩最多，技術(shù)含量最大的當屬摸金，當然同時亦可以說是最少的門派。

    若是嚴格來講陳陽從古書和父親遺留下來的書籍也是可以知道大概，自己多半是摸金派，不過卻未行拜師禮。

    寫完后，陳陽沒有遲疑的回到了家中，靜靜的等待，那些人邀請和接待。

    陳陽走后，季老板將那折疊的紙張帶走，并且送給了身旁不遠處的某人，那個人就在隔壁的房間，知道陳陽走后，走了出來查看紙。

    此時季老板已經(jīng)走遠，男子的眼睛閃爍著光芒，低頭看著白紙上的文字喃喃自語道，“陳陽，陳方，真不愧是一對虎父犬子，我不枉此行啊?！?br/>
    如果此時陳陽在了話他一定會很吃驚，從季老板的言情就知道眼前的人就是那個慕華集團的總經(jīng)理！