“道長此問何意？”落座其中的司馬長卿聽見葉清玄如此發(fā)問，心中頓時不明所以，于是微微皺眉同時在心中思量，天地之問，自然不會如此簡單。

    葉清玄所說這天地，自然不僅僅是指這方世界的蒼天或者大地，這天地引申出去，自然便是道之根本。

    在場的皆是名士大儒，這樣的疑惑，他們心中自然也是一直存在，此時聽見葉清玄有此一問，頓時一個個若有所思。

    隨后，這些名士之中，自認頗有心得者，于是便開口對道“青玄道長所指這天地，便如我儒門準(zhǔn)圣稷下孔然大師所言一般，天地者，天理自然之根本！

    天理，便當(dāng)為世間萬物法理，無論男、女、人、神、鬼、畜等等諸般，凡是生于世間，便當(dāng)受天理約束。

    男耕女織，是為天理，人殞命而鬼神生，是為天理，野獸牲畜互相殘殺物競天擇，亦是天理！

    便是連仁、義、禮、智、信，這君子五常亦是天理所定，便如我儒門先賢所言一般，莫之為而為者，天也；莫之至而至者，命也。如此，天命所見，也便是天理！

    是以，天理實則便是天地之道，我等君子，自當(dāng)摒棄自身一切欲望，以身順應(yīng)天理，正所謂君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，孔然大師提出的三綱五常之論，實則便是對天理，最為精辟的解答！”

    這名士突然出聲，一番話說的仿佛“有理有據(jù)”，場中眾人聽聞此言，頓時仿佛炸開了鍋一般。

    便如當(dāng)如在青蓮道宮之中葉清玄與兩女作而論理所說的一般，這孔然大師所提出的理學(xué)一脈，在大晉境內(nèi)顯然頗有受眾。

    即便是在葉清玄這玉虛宮中，提出天地一問，居然也有名士傾慕理學(xué)，以之做論對！

    “福生無量天尊！”葉清玄驟然聽見此言，不由的一愣，隨后下意識的一宣道號，然后說道“如此，以居士看來，那天理豈不是呆板無趣，一成不變，蕓蕓眾生接受所為天理管轄，摒棄一些欲望，那又如何能有自家的主意？又能如何人人如龍？”

    在說完這番話后，葉清玄也是在心中細細思量“如此看來，這孔然的理學(xué)之中，也是有著存天理滅人欲這等道理，但是此時聽來，顯然他卻是入了歧途！”

    正當(dāng)葉清玄心中思量的同時，那名士當(dāng)即便就著葉清玄的問題答到“道長此言卻是差矣，孔然大師所言天理，包容萬物，自然事無巨細一一安排妥帖，我等君子只需依天理行事，便可上佐君主，下治內(nèi)宅，更可以天理約束己身。

    如此，我儒門先賢所謂修身齊家治國平天下之景愿，自然可以一一實現(xiàn)！”

    這名士此話一出，場中討論的氣氛卻是更加熱烈了，其中有不贊同這說法者，諸如司馬長卿一流，自然是心中不喜，于是紛紛出言辯駁。

    有反對者，自然便有贊同者，于是那些孔然大師的忠實崇拜者們，也都紛紛出言反駁。

    頓時，葉清玄這原本清靜修道之地，變得吵雜異常，仿佛菜市場一般！

    場中，那提出此天理理論的儒生，卻是一臉自得的站在正中，顯然他對于自己的這套說辭頗為滿意。

    不光場中名士，便是周圍的那些圍觀香客們，在聽到了這名士所說之后，也是吵成一片，更有甚者，甚至還有動手的征兆。

    那些個武林人士，倒有大半都是大老粗，此時見這些“一肚子學(xué)問”的名士們，吵得口水飛濺，更有甚者仿佛市井無賴一般，想要動手廝打。

    一個個不由的看得目瞪口呆，“這些個名士大儒們，怎地比我們這些武林人士還要火爆？”

    坐在道臺之上的袁風(fēng)仿佛是見慣了這場面一般，此時不過一邊輕搖折扇，一邊端著茶盞慢慢飲茶，一副悠然自得的模樣。

    不過若是仔細看，便可以看得出來，袁風(fēng)頭上還是起了一層細細的汗珠，顯然他此時也是被那些爭吵不休的大儒搞得心煩意亂，別看他表面平靜實則心中煩躁不堪！

    “混賬！”眼見如此，葉清玄聽了許久而后，在心中暗罵一聲“這孔然理學(xué)怎地如此片偏頗，端的是霸道無比流毒無窮，若真?zhèn)€讓他這學(xué)說流傳天下，那貧道這道門還如何發(fā)揚光大！”

    “當(dāng)~~”葉清玄再次輕擊寶罄，眾位爭吵不休的名士聽見罄鳴，這才頓覺失態(tài)，于是紛紛收斂，但是臉上的火氣，卻是依舊未消。

    “這位居士，不知高姓大名！”葉清玄臉上表情不變，朝著場中名士打了個稽首，隨后緩緩問道。

    “晚生不才，荊州程頤！”那名士頗為自傲的朝著葉清玄一拱手，原本他來這玉虛宮還懷得三分敬意，此時在論過天理之后，卻是狂態(tài)畢露，一臉的不可一世。

    葉清玄見狀也不惱怒，只是一打掌中拂塵，隨后緩緩道“如此說來，程居士以為，這天理又當(dāng)是如何來的？？”

    程頤聞言臉上輕蔑神色一閃而過，隨后便即收斂，朝著葉清玄隨意的拱了拱手，便即說道“道長卻是如何如此孤陋寡聞，不識天數(shù)？便如孔然大師所提出三綱五常一般，若是在朝堂之上，那帝王主君，便是臣子的天理。

    若是在家中，那父親便是子女的天理，至于若是在閨房后宅之中，自然不消說，那夫君自然便是妻妾的天！”

    說道這里，這名士停了一停，隨后仿佛心中猶自不過癮一般，繼續(xù)接到“如此，便當(dāng)是如孔然大師所說一般，君君臣臣，父父子子，夫夫妻妻。

    正所謂，君要臣死，臣不得不死，主要奴亡，奴不得不亡，而夫要妻辱，妻自然便不得不辱是也！”

    “混賬！”人群之中司馬長卿卻是在忍不住了，方才他便想要出言斥駁這等歪理邪說，便是被一干閑雜人等給擋住了，此時得了場中清閑，在聽了這名士大放厥詞之后，心中登時只覺荒謬無比，于是立刻開口斥責(zé)！

    “夫天者，莫能輕言，高高在上，然天亦至公，君不曾聽聞天行有常，不為堯存，不為桀亡？”說道這里，司馬長卿下了道臺向著場中走去，一邊走一邊繼續(xù)說道“夫理者，成物之文也。長短大小、方圓堅脆、輕重白黑之謂理。

    故，天理存世，當(dāng)時高懸于世外，至公至大，分黑白對錯，后君子當(dāng)效法之，以其約束己身，再后則可見圣德。

    天理至公，便如青玄道長方才所言一般，自然期望人人如龍，如何又如你這狂生一般所言的什么三綱五常，仿佛我輩儒門君子，便要如天理的提線木偶一般，簡直豈有此理！”