風(fēng)水何意？風(fēng)水一詞始見于東晉，

    “氣乘風(fēng)而散，界水則止。聚之使不散，行之使有止，故謂風(fēng)水”；當(dāng)今詞典釋曰：“風(fēng)水又稱堪輿，舊指宅基等的地理形勢(shì)，認(rèn)為風(fēng)水的好壞關(guān)系著一個(gè)家的福禍?zhǔn)⑺ァ薄?br/>
    然現(xiàn)有眾多

    “風(fēng)水先生”不懂風(fēng)水為何意，卻幫人看風(fēng)水銷災(zāi)等，讓人不得其解。從風(fēng)水的定義看，風(fēng)水強(qiáng)調(diào)氣(綜合因素)，只有在避風(fēng)聚水的情況下，才能得到氣。

    同屬一種果樹種在不同的地方結(jié)果卻不同，同屬一棵樹所結(jié)出的果實(shí)卻大有不同，之因他們受不同的氣所致。

    風(fēng)水文化在我國(guó)已有五千多年的發(fā)展史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容不斷豐富完善。

    在我國(guó)古代有文化的人一般都懂得風(fēng)水，很多大官賢達(dá)精通風(fēng)水，縱觀歷史，先秦是風(fēng)水學(xué)的孕育時(shí)期；魏晉南北朝，風(fēng)水學(xué)得到傳播；宋代是盛行時(shí)期，明清達(dá)到鼎盛時(shí)期。

    近代歷史中，風(fēng)水學(xué)在舊中國(guó)十分盛行，在解放后與文革時(shí)期，我國(guó)的風(fēng)水學(xué)受到毀滅性的打擊與破壞。

    近年來，隨著建筑行業(yè)與生態(tài)環(huán)境學(xué)的發(fā)展和國(guó)際上對(duì)風(fēng)水學(xué)的重視，風(fēng)水學(xué)這門古老的科學(xué)又煥發(fā)出了新的活力。

    從現(xiàn)代科學(xué)理論來看，風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古代有關(guān)住宅、村鎮(zhèn)、建筑及墓地選擇和規(guī)劃設(shè)計(jì)的一門學(xué)問。

    風(fēng)水學(xué)測(cè)算的理論依據(jù)氣、陰陽、五行、八卦等，風(fēng)水學(xué)主張

    “天人合一”，即人與自然和諧相處，人和自然界的所有一切都是一個(gè)有機(jī)的整體。

    本書從風(fēng)水的基本理論講起，為各位宅人提供系統(tǒng)的風(fēng)水知識(shí)和最實(shí)用的風(fēng)水竅門。