“儲(chǔ)物戒指！”蕭逸自語(yǔ)道：“原來(lái)這便是修真者用來(lái)攜帶物品的儲(chǔ)物戒指，果然是方便實(shí)用?！?br/>
按照修真初解上的記載，儲(chǔ)物戒指可以粗略地分為有主儲(chǔ)物戒和無(wú)主儲(chǔ)物戒兩類(lèi)。
無(wú)主儲(chǔ)物戒只要有神識(shí)的修真者都可以打開(kāi)，有主的儲(chǔ)物戒，除了主人，沒(méi)有任何人可以打開(kāi)，強(qiáng)行打開(kāi)可能會(huì)造成儲(chǔ)物戒的破裂，儲(chǔ)物戒中的物品便會(huì)流落到虛空中。
儲(chǔ)物戒只有精通空間法則的修真者才可以煉制，它的主材料是空靈石，也只有在這種空間屬性的靈石上才能建構(gòu)空間法則，形成一個(gè)獨(dú)立的空間，當(dāng)然修真者的丹田也可以說(shuō)是一種另類(lèi)意義上的儲(chǔ)物空間，只不過(guò)它只能儲(chǔ)存一些性命相修的靈器和靈寶，這種靈器和靈寶又被稱之為本命法寶。由于世間精通空間法則的修真者并不多，加上空靈石也是一種罕見(jiàn)的礦物，故而儲(chǔ)物戒在修真界中也是極為珍貴的，只有金丹和元嬰期的修真者才有資格佩戴。大部分的煉氣筑基修真者使用的是另外一種叫做儲(chǔ)物袋的法器。這種儲(chǔ)物袋有一定的使用期限，而且面積也有限，最大不會(huì)超過(guò)十丈方圓，大部分在一丈左右，儲(chǔ)物袋的煉制并不復(fù)雜，一些稍通空間法則和制符之術(shù)的修真者都可以煉制，儲(chǔ)物袋本質(zhì)上就是一種粗糙的空間符陣。
這霍尊手中的儲(chǔ)物戒有十多丈的儲(chǔ)物空間，大概算得上是一種較為低級(jí)的儲(chǔ)物戒，但以他的修為能夠擁有一枚儲(chǔ)物戒，也可以想象得出他的背景和來(lái)歷并不簡(jiǎn)單，想到此處，蕭逸也不禁眉頭微蹙。好在他是那種隨遇而安的人，很快的他便將此事丟在了腦后。
霍尊身隕，他與儲(chǔ)物戒的聯(lián)系便自動(dòng)解除了，這儲(chǔ)物戒便成了無(wú)主之物。也就是說(shuō)，蕭逸可以將它打開(kāi)，蕭逸雖然不是一個(gè)修真者，但他天生擁有識(shí)海，沒(méi)有修煉，他的神識(shí)強(qiáng)大便不遜色一般的煉氣期修真者。
無(wú)主儲(chǔ)物戒被滴血認(rèn)主后，便成了有主之物，自此之后除非儲(chǔ)物戒主人自己解除認(rèn)主痕跡，或者儲(chǔ)物戒主人身隕，否則其他人是打不開(kāi)儲(chǔ)物戒的，高階修仙者雖然可以抹去低階修仙者留在儲(chǔ)物戒指上的認(rèn)主印痕，但幾乎有一半的幾率造成儲(chǔ)物戒的碎裂。最重要的一點(diǎn)是，儲(chǔ)物戒指一旦認(rèn)主之后，身為儲(chǔ)物戒指的的主人一念之間便可以輕易得知儲(chǔ)物戒中的物品位置和信息。
將儲(chǔ)物戒指認(rèn)主后，蕭逸很快便體驗(yàn)到了儲(chǔ)物戒指的神奇。
將儲(chǔ)物戒指戴在自己的左手無(wú)名指上后，蕭逸就像一個(gè)好奇的小孩子得到一件新奇的玩具之后，右手不停的從左手佩戴的戒指上拂過(guò)，一遍又一遍的將儲(chǔ)物戒中的那些奇怪的石頭取出放進(jìn)，玩得不也樂(lè)乎。
蕭逸現(xiàn)在已經(jīng)知道了這些奇怪的石頭就是修真世界中一種最基本的貨幣，叫做靈石。
靈石分為下品、中品、上品、極品四個(gè)級(jí)別，按照書(shū)中的描述，這些石頭應(yīng)該是下品靈石。書(shū)中所載，靈石又稱為通靈石，一些礦物石頭在經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年甚至上千萬(wàn)年不斷吸收周?chē)斓仂`氣，最終會(huì)生成含有天地靈氣的靈石。靈石的劃分便是依據(jù)它里邊所含天地靈氣的質(zhì)量。上中下品靈石里蘊(yùn)藏著五行靈氣，任何屬性修士都可以從中汲取對(duì)自己有用的靈氣，而極品靈石則只蘊(yùn)藏一種純屬性靈氣，由于它的純粹屬性，故而稱為極品靈石。靈石雖然是一種貨幣，但卻不同于金銀等世俗貨幣，它的價(jià)值不是通過(guò)流通和購(gòu)買(mǎi)來(lái)決定的，它自定起價(jià)。
半個(gè)時(shí)辰之后，蕭逸終于失去了興趣，自然他從儲(chǔ)物戒指中收放物品的速度也達(dá)到了極其熟練和快速的地步，沒(méi)有哪一個(gè)修真者像他一般，會(huì)在收放物品上花費(fèi)如許時(shí)間。
將收入儲(chǔ)物戒指后，蕭逸又將得自霍尊手中的短劍反復(fù)把玩了一番，看過(guò)了修真初解，哪能不知道這就是靈器，只是他也知道他現(xiàn)時(shí)還沒(méi)有辦法煉化它，便收起來(lái)放在儲(chǔ)物戒指中。接著，蕭逸將又將袖中的一疊通行印錢(qián)也放入儲(chǔ)物戒中，至于腰間的無(wú)名劍他還是如平常一般藏在腰間。他腰間的那條腰帶是特制的，將無(wú)名劍插入其中，外邊根本看不出來(lái)。
踞離武道大會(huì)的日子越來(lái)越近，然而蕭逸卻失去了參加武道大會(huì)的興趣，他人在江湖，卻從來(lái)沒(méi)有將自己視為一個(gè)江湖人。
與霍尊一戰(zhàn)之后，他的心已經(jīng)不在江湖。修真界才是他所向往的世界，他雖人在江湖，心卻在修真界。武道大會(huì)雖然雖然是武者的盛會(huì)，然而在蕭逸眼中，這些不過(guò)是浮云。
十幾日之后，武宗道場(chǎng)之上，數(shù)千名來(lái)自大陸各地的武者早早的便進(jìn)入了廣場(chǎng)，這一天正是武道大會(huì)召開(kāi)的日子。
巨大的廣場(chǎng)上，豎立著十個(gè)直徑十丈的環(huán)形擂臺(tái)，這些擂臺(tái)一丈多高，全部由最堅(jiān)硬的巨石砌成。擂臺(tái)正前方數(shù)萬(wàn)名武者分列成十四隊(duì)，其背后飄揚(yáng)的旗幟表明了這些武者的歸屬，分別是四大宗門(mén)、八大世家、世家聯(lián)盟、獨(dú)行武者聯(lián)盟。
武道大會(huì)既是武者風(fēng)云際會(huì)的場(chǎng)所，也是揚(yáng)名立萬(wàn)的機(jī)會(huì)，每一個(gè)武者無(wú)不急于表現(xiàn)自己，期待著自己能夠魚(yú)躍龍門(mén)。
擂臺(tái)后方是一座臨時(shí)搭建的高臺(tái)，長(zhǎng)寬十?dāng)?shù)丈，高約兩丈。十二名化勁武者端坐其中，正是四大宗門(mén)和八大世家的化勁武者。而在擂臺(tái)兩側(cè)同樣有兩座臨時(shí)搭建的高臺(tái)，只是略微低了半丈，卻也高出擂臺(tái)半丈，在上面擺了十?dāng)?shù)丈長(zhǎng)桌，圍著這些長(zhǎng)桌也坐了近百名武者，他們或是四大宗門(mén)的核心弟子，或是各大世家的公子小姐。
李化佶站立起身，一抬手，將真元注入傳音之中，朗聲說(shuō)道：“十年一度的武道大會(huì)今日召開(kāi)，本座代表四大宗門(mén)歡迎各位江湖同道的光臨?！?br/>
偌大廣場(chǎng)，嘈雜的喧鬧聲音并不能阻止數(shù)萬(wàn)名武者清晰的聽(tīng)到李化佶的聲音，隨著李化佶的話音落下，偌大廣場(chǎng)頓時(shí)安靜下來(lái)。
李化佶滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，右手捋了捋胡須，這才慢條斯理地繼續(xù)說(shuō)道：“本屆武道大會(huì)規(guī)矩一切照舊，本座重申一次，武道大會(huì)旨在切磋武道技藝，不得故意傷人性命，下面就由本宗長(zhǎng)老主持接下來(lái)的比試?！?br/>
李化佶短短兩句話說(shuō)完之后，便對(duì)著前臺(tái)垂首站立的勁裝中年男子一頜首，便坐下身來(lái)。
“是，宗主”勁裝中年男子躬身施了一禮道。
“各位江湖朋友，在下段飛，武宗外事堂堂主。本屆武道大會(huì)與以往一般，通過(guò)比試分別決出明勁、暗勁十大高手。這一次獲得十大高手排名的武者將有機(jī)會(huì)獲得選修一門(mén)中品功法和獲得一柄由當(dāng)世兵器鑄造宗師公孫治打造的兵器一把，獲得前三的武者更有機(jī)會(huì)成為四大宗門(mén)核心弟子，選修一門(mén)上品功法?！眲叛b中年男子用充滿蠱惑的聲音緩緩說(shuō)道。
臺(tái)下的武者這次倒是沒(méi)有喧嘩，但是每個(gè)人的鼻息卻是明顯的粗重起來(lái)。武道功法有三品，上品有道，中品為尊，下品入流。這些臺(tái)下的武者所修習(xí)的武道功法大都是無(wú)品功法，他們中的少數(shù)人才有機(jī)會(huì)修習(xí)下品功法。至于中品功法和上品功法則被四大宗門(mén)和和八大世家牢牢的控制在手中，除了門(mén)中弟子和嫡系族人才有資格修習(xí)中品武技，至于上品功法則只有親傳弟子和核心子弟才能夠選修其中之一。而且修習(xí)了中品和上品功法的弟子則被嚴(yán)令不得私自傳授與人，所以在江湖上中品功法或有流傳，上品功法則只能在四大宗門(mén)和八大世家才有機(jī)會(huì)習(xí)得。相比之下，平素里千金難求的公孫治鑄造的兵器反而相形見(jiàn)拙。
看著臺(tái)下眾武者臉上的興奮和激動(dòng)，段飛微微一笑。
這種心情他再清楚不過(guò)，曾幾何時(shí)他也曾有過(guò)這樣的激動(dòng)和興奮，只是他很幸運(yùn)，在眾多武者中脫穎而出，最后他成為了武宗弟子，之后幾十年他憑著過(guò)人的天賦和努力，終于成了一名暗勁大圓滿武者，之差一線便成為化勁武者。
“本座宣布，武道大會(huì)現(xiàn)在正式開(kāi)始。先開(kāi)始明勁武者的比試，十大擂臺(tái)上，各有一名擂主，他們是來(lái)自四大宗門(mén)的明勁武者，當(dāng)然他們的實(shí)力不是最好的，只能算的上中等。只要自認(rèn)為自己可以勝得過(guò)他們皆可上來(lái)挑戰(zhàn)，勝者成為擂主，繼續(xù)接受其他人的挑戰(zhàn)，直到只剩下十名擂主，最后這十名擂主之間再進(jìn)行比試確定明勁武者十大高手的排名?！倍物w朗聲說(shuō)道。
十個(gè)明勁武者紛紛從各自宗門(mén)中走了出來(lái)，躍上擂臺(tái)之上之后便亮出兵器，持兵戈對(duì)著臺(tái)下一指，也不言語(yǔ)。臺(tái)下武者當(dāng)中早有人忍不住了，很快便有十名武者跳上臺(tái)去，對(duì)著各自的對(duì)手一報(bào)名姓，很快便激烈地斗了起來(lái)。
十年一度的武道大會(huì)便在這些武者的比試中拉開(kāi)帷幕。