120、守護(hù)華夏
一番接觸下來，顏真卿發(fā)現(xiàn)這些人雖然隱居世外，對于外間千百年來的滄海變化卻是了如執(zhí)掌，就像長老之前所言，他們每隔一段時(shí)間便會派出使者，到民間游歷記錄所見所聞。據(jù)說每一代長老，必須要經(jīng)歷過世俗的游歷才行，以便掌握外間的王朝更替民族變化，是否有戰(zhàn)亂天災(zāi)等等，從而更好的制定應(yīng)對的救世之方。
有時(shí)候他們會扮作游方醫(yī)生，幫助災(zāi)民祛除瘟疫疾患。
有時(shí)候他們會扮作農(nóng)師，教導(dǎo)人們?nèi)绾畏N好莊稼，結(jié)出更多的糧食。
多年久旱，他們便會指導(dǎo)人們在正確的地方挖掘深井，給人畜提供健康的飲水，滿足農(nóng)田灌溉的需要。
不過，他們也有一條禁忌，看上去有些冷血，那就是守護(hù)一族之人不得介入九州各族之間的征伐戰(zhàn)爭，無論多么戰(zhàn)爭多么殘酷，他們只能暗中幫助那些傷患難民，不得出面幫助某一方軍事力量。
“為什么會有這樣的禁忌，以你們的智慧和力量，幫助正義一方盡快取得勝利，不是更好嗎？這樣對百姓也好啊。”顏真卿手把酒盞，認(rèn)真的問起。
“呵呵，”長老搖頭苦笑，良久才道：“這一點(diǎn)老朽年輕時(shí)也不甚理解，游歷四方總想有些作為，后來見慣了分分合合，也就能夠理解老祖宗定下這條規(guī)矩時(shí)的苦衷了。
九州廣袤，族群紛雜，然而大家卻都是華夏后裔，在世人眼里為了些個(gè)土地河川爭得你死我活，仇怨難解，在我們看來不過是兄弟之間打打鬧鬧罷了，這一代人殺得你死我活，下一代人又融合在一起了，很多事放在歲月的長河里去看，就不同了?！?br/>
“這樣想來倒也沒錯(cuò)，只是身處俗世的我們，卻也不得不奮起抗?fàn)?。?br/>
“哈哈哈哈，你們的作為我們當(dāng)然不會否定，只是我們一族的責(zé)任使然，不便插手世俗之間的紛爭。
上古時(shí)代人類的力量實(shí)在太過弱小了，一些流落四方的弱小部族，無論是面對異族的征伐還是旱澇天災(zāi)，都無力抵抗，百余年間或十?dāng)?shù)年間，經(jīng)常有許多部族在種種的災(zāi)禍中永遠(yuǎn)的消失了。
軒轅氏以仁德澤被天下，一統(tǒng)炎帝、蚩尤等天下諸部，使大家和為一家，相親非攻，大大減少了部族間征伐給百姓帶來的禍患。
大禹王以過人的智慧和毅力，領(lǐng)導(dǎo)各族開山鑿渠，疏通河道，導(dǎo)水入海，歷時(shí)十?dāng)?shù)載終于化解了那場史無前例的大洪水，拯救了天下部族黎民，也最終確立了九州的格局，更使得人們相信——人，是可以戰(zhàn)勝天地自然的。
人們消弭了隔閡，戰(zhàn)勝了天災(zāi)，然而卻始終難以戰(zhàn)勝自己的貪欲。
大智如禹王，卻有著桀這樣的子孫，賢德如商湯，后世卻出了紂這樣的暴君……
有時(shí)候戰(zhàn)爭不過是平衡諸侯君王之間個(gè)人貪欲的一種手段罷了?！?br/>
“哎——”顏真卿一聲嘆息，認(rèn)同了老者的說法：“先生所言極是，只是苦了那些百姓?！?br/>
“哈哈，百姓就不貪婪么？”長老輕輕捻弄須髯，笑道：“顏大人身為一郡太守，那些為了一條狗，為了一棵樹，大打出手乃至鬧出人命官司的還少么？一些百姓不一樣勇武好戰(zhàn)，以求在主公的戰(zhàn)爭中謀取幾畝良田么？”
“這——”顏真卿一時(shí)沉默下來。
身為儒者，先賢所講師者所授，皆是重民愛民的道理，對于這樣的事情確實(shí)甚少考慮。
“就連我們自己也一樣會被種種的貪欲所困擾?！?br/>
“是的，捫心自問，功名利祿也是一種貪欲，如果我們無法平衡內(nèi)心的欲望，也會害人害己?！?br/>
“貪婪是人的天性，這貪婪源自于先民古老的饑餓和恐懼，為了生存下去，弱小的先民們只有捕獲更多的野獸，占據(jù)更多的領(lǐng)地，儲備更多的木柴，生起大大的火堆，才能在風(fēng)刀霜劍、猛獸肆虐的艱辛歲月里活下來。
然而，值得驕傲的是，人們并不甘愿為這貪婪所俘虜控制。大禹王鑄造九鼎頒布律法，周文王創(chuàng)造了易，老子發(fā)現(xiàn)了道，孔子宣揚(yáng)仁德，凡此種種，無不值得后世的你我參悟踐行，這些才是我們繁衍生息的意義所在。
無論從哪個(gè)角度來看，希望與艱辛都是并存的，有時(shí)候長期的和平溫飽會孕育貪婪和戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭也會激發(fā)人們對生命意義的思考，從而誕生更高層次的善?！?br/>
“更高層次的善？”
“是的，更高層次的善。大禹的律法，老子之道，孔子曰仁，不都是為了追求一個(gè)兼愛非攻、泛愛無私的大同世界么？”
老者言談之間，對未來充滿了希冀，白日里的血戰(zhàn)早已隨著春風(fēng)化雨。
顏真卿聽了卻有些落寞，輕輕嘆了一聲，不甘又無奈。
“先生在嘆氣？”
“不瞞先生，這些年確實(shí)有些倦怠了。儒者以克己修身為本，對個(gè)人操行意志要求甚深，對于大多數(shù)的百姓而言并不切合實(shí)際，況且就算是一些身在儒門的學(xué)生，也往往學(xué)得些皮毛，自顧尚且不暇，何來治國平天下呢？更有甚者，沽名釣譽(yù)敗壞了儒門名聲。”
“先生以為先民時(shí)代民智如何？”
“茹毛飲血，每日但為一餐飲食苦苦求索，哪來功夫兒去參研學(xué)問?！?br/>
“所以啊，總會越來越好的，會越來越多的人讀書，總會有越來越多的人能夠深切理解先賢的智慧?！?br/>
“可就算如此，民智可開，人心難養(yǎng)啊，先生不見安祿山之徒，上負(fù)皇恩下棄黎民，河北諸郡生靈涂炭死傷百十萬計(jì)，大同世界何其難哉！”
“這恰恰是要我們踐行大善之機(jī)啊，生民雖苦，然而其卻如雪后麥禾，一旦春天來臨，便會破開堅(jiān)土，再次萌發(fā)出勃勃生機(jī)，一代一代創(chuàng)造出更加燦爛多彩的世界。
我們要拯救既是當(dāng)下涉身水火之中的百姓，更是將來千秋萬代的子子孫孫，縱然他們?nèi)詴稿e(cuò)，仍會有貪婪和戰(zhàn)爭，卻也總會在那些平凡的人們當(dāng)中，誕生出那個(gè)時(shí)代的智者和英雄，引領(lǐng)他們，守護(hù)他們?！?br/>
顏真卿與守護(hù)一族的長老傾談漸深，另一邊一座大屋里，守護(hù)十七也把郭曖等人請?jiān)诹松磉?，蒼狼王也在。
“原來那便是佛氣?！?br/>
“是的?！?br/>
守護(hù)十七問起郭曖，大戰(zhàn)時(shí)他輸入蛛魔的體內(nèi)的那股圣潔之氣是怎么回事，郭曖一五一十的回答了。
“真的是一種十分圣潔的力量?！笔刈o(hù)十七贊嘆道。
“小哥這么說，是知道佛法了？”
“恩，負(fù)責(zé)外出記錄見聞的族人說過，現(xiàn)在大唐盛行佛道二教，而佛教作為一種外來教派，同樣受到了大家的認(rèn)同，族人還帶回來一些佛典，收藏在書庫內(nèi)。”
“佛教流派甚多，我追隨不空大師休息密宗?！?br/>
“密宗？”
“是的，也是佛教中的一個(gè)流派，目前在嶺南一帶盛行禪宗，我也很感興趣，只是沒有機(jī)會前往參拜那里的師父?！?br/>
“哦，嶺南？”
“你知道是哪里吧？”
“知道，在廣州一帶吧，秦漢之際那里設(shè)有南?？ぃ恢钡剿?，大唐則設(shè)立嶺南道。”
“哈哈哈哈，這你都知道？”
“當(dāng)然了，這正是我們每隔十年便會派出一些尋訪使者的原因啊，我們要守護(hù)的可不只是這座山谷?！?br/>
“哈哈哈哈，那些使者沒有跟你們講講外邊的花花世界，是如何精彩誘人么？有漂亮的姑娘，穿著最上等的紗衣，在你面前扭動腰肢跳著曼妙的舞姿，還有來自西域的葡萄酒，斟滿手中的碧玉杯……”
“呵呵，還有來自波斯的香料、瑟瑟，天竺的白象，羅剎國的獅子，扶桑的棲日木——”
“哈哈哈哈，佩服——等等，扶桑的棲日木是什么？我怎么都沒聽說過。”
“嘿嘿——嘿嘿——”
“噫——我知道了，你這個(gè)家伙，哈哈哈哈”
“郭兄弟，他說的棲日木是到底什么東西？我也沒聽過呢?！豹?dú)孤歡在一邊聽得不明就里，見二人忽然嘻嘻哈哈笑起來，索性問起來。
“哈哈，小哥在開玩笑的，所謂扶桑不就是傳說中天帝的兒子們，也就是十日所居的大樹么，扶桑就是棲日木，棲日木就是扶桑啊?！?br/>
“呃——呃——哈哈哈哈，你們兩個(gè)啊，這都行。”
“噫，難得見你笑得這么開心，來了這杯酒?！闭f罷，郭曖便同二人滿飲了一杯暖酒。
“對了，郭公子，有一件事想請教，不知是否方便說？”
“小哥但講無妨?！?br/>
“修習(xí)佛法的人，都會獲得那股圣潔的力量么？”
守護(hù)十七的眸子充滿了期待和希冀，他十分希望郭曖的回答是肯定的。
“因人而異吧。”郭曖由衷的說道。
“哦，我還以為修習(xí)便會凈化人的心靈?！?br/>
“恩，佛法的確以消除人們的貪嗔癡愛惡欲種種雜念色心為目標(biāo)，然而實(shí)際中的修為卻是另外一回事，只有心誠意堅(jiān)的人才能日益精進(jìn)修成正果，成就般若境界。”
“大智慧？”
“恩，差不多吧，也不完全相同。”
“同老莊的道相比如何？”
“老子的道，莊子的逍遙，尚且求道，而佛家做得更徹底，佛說一切有為法皆如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀，不僅僅是有形之物，就連滄海宇宙背后運(yùn)行的道也歸于空，甚至就連佛陀所說之空，本身也是一片不可名狀的無?！?