什么是鬼馬蜂，不是真正的馬蜂，而是由鬼變成的馬蜂，這種鬼變馬蜂，只是為了方便吃一些東西所以變成馬蜂混在馬蜂群里面得到食物，還有一些蜜蜂也不是真正的蜜蜂，而是有一些吃花蜜的鬼變的，鬼馬蜂長的什么樣，和馬蜂長的一樣，還記得我以前還沒有學(xué)佛的時候，不懂因果時候，我喜歡虐殺小動物，有一天我抓到一個馬蜂，被我捏死了，然后我看到馬蜂的屁股后面直接飛出一個小馬蜂，簡直是縮小版的迷你馬蜂，然后就飛走，我那個時候覺得很奇怪，這個馬蜂是卵生，就是臨死產(chǎn)卵孵化成蟲起碼也要二到三個星期，咋今天我看到這么奇怪的現(xiàn)象，直接現(xiàn)在學(xué)佛后才明白，這種鬼神變化的，自然不需要經(jīng)過孵化，鬼神變的大的馬蜂見我要弄死，馬上又變成小的飛走了，有真的馬蜂和蜜蜂，這些都是業(yè)力化現(xiàn)的，墮落到動物道的眾生，另一些是鬼神道眾生神通變的，鬼神變的只是為了吃東西，也有一些是害人的，如我爸爸告訴我之前在鄉(xiāng)下的時候，晚上看到一個白兔子，他不動，你過去一下，他動一下，你快要抓住他的時候，他總是動一下，就是讓你抓不到，當你癡迷抓他的時候，他就把你往坡的地方引，我爸爸差點被他引到坡下的懸崖了，這種就是鬼變成的動物害人，當然也是你宿世的冤親債主，若你前世沒有傷害他，今生沒有生貪念，又怎么會著他的道。

    楞嚴經(jīng)講，人死為羊，羊死為人，相互討債還還債，今生你是人，你殺生吃肉，來生你做動物，被你殺的動物又變?yōu)槿?，找你討債，冤冤相報，所以要斷殺業(yè)。

    人到底會不會變成動物，有沒有真實案例，當然有，漢獻帝時，曹操為丞相，專其威權(quán)，凡所作為，無非弱君勢，重己權(quán)，欲令自身一死，子便為帝。及至已死，曹丕便纂；而且尸猶未殮，丕即移其嬪妾，納于己宮。死后永墮惡道。歷千四百余年，至清乾隆間，蘇州有人殺褚，出其肺肝，上有‘曹操’二字，鄰有一人見之，生大恐怖，隨即出家，法名‘佛安’，一心念佛，遂得往生西方。事載凈土圣賢錄?！队」獯髱熚拟n》

    《凈土圣賢錄》中曹操投胎成豬、佛安法師出家往生經(jīng)過：

    佛安。字誓愿，蘇州人。年三十多歲時，鄰居有人殺豬，取出其五臟六腑，豬的肝臟上有“曹操”兩個字，于是驚怖恐懼而發(fā)心，前往上津橋的天竺庵出家為僧。

    后來住在北濠的大王廟，每日以念佛為功課。如果有人供養(yǎng)錢，則買香華來供養(yǎng)佛，并贖救魚鳥來放生。

    清高宗乾隆四十一年(西元一七七六年)三月，得疾病，派遣徒弟前往獅林寺，請僧眾禮拜凈土懺三天，并施放瑜伽焰口一壇。等三日期滿后，次日設(shè)齋筵召請客人前來與之辭別，并稱念佛名，其徒眾在一旁唱和。念了三炷香之后，已經(jīng)到了中午，佛安說：‘我走了!’然后端坐而往生。

    一切貪欲之樂最終必將壞滅，并具有使人墮落等過患，為了那瞬間的享樂，要在千百萬劫中于地獄里受折磨。

    不管你擁有什么樣的快樂，即使是轉(zhuǎn)輪王的快樂，最后也會毀滅的。龍猛菩薩云：“世間一切樂，唯苦被變壞?！薄栋⒑?jīng)》也說：“積聚終散裂，崇高必墮落，會和終散離，有生無不死?！币磺锌鞓范紝⒆兂赏纯啵潏?zhí)它的結(jié)果，卻是讓我們墮入三惡趣中受苦，付出長久而艱辛的代價。

    人們認為的快樂，真正剖析它的本體時，沒有任何可靠性，而為它所造的惡業(yè)，卻會使我們在輪回中遭受無量痛苦。不管是兩性之間的樂受、財富名聲所帶來的快樂，只是分別念一瞬間的顛倒執(zhí)著，所謂的享受快樂，不過是痛苦稍微減輕了而已，根本不存在真正的快樂。

    然而為了一瞬間的錯覺，很多人不惜造下極大的惡業(yè)，在生死輪回中不能解脫，甚至千百萬劫中在惡趣里面無力自拔。三國時期的曹操，可謂奸惡一世，但他剛死不久，王位被篡，妻妾被奪。而且在1400年后，于清朝乾隆年間，蘇州某屠夫宰了一頭豬，取出豬的肝臟，上有“曹操”二字。(在此之前，他很有可能在地獄、餓鬼中受苦。)當時有個年輕人見后，驚懼因果無常，馬上出家修行，法名為“佛安”。

    為什么豬的肝臟上有“曹操”的名字呢?月稱論師在《中觀四百論大疏》中，也曾舉過一個比喻來說明這種不共的緣起，這就是前世不可思議的因緣，反映在今生的身體上面。如果用科學(xué)來解釋，肯定沒有辦法，但這畢竟是人們親眼所見，豬的肚子本來沒有剖開，剖開以后才發(fā)現(xiàn)上面有字，這種奧秘任何科學(xué)家也無法解釋。但在佛教中確有這樣的因果規(guī)律，即使造了一瞬間的惡業(yè)，果報也會無窮無盡。因此，大家不要為了暫時的欲樂而毀壞來世，否則后果是相當可怕的。

    貪心是非常大的怨敵，它對我們的危害非同小可，大家一定要認清它的面目，一旦生起貪心，當下就要制止。這樣通過慢慢的串習(xí)，自相續(xù)肯定會有改變。為什么歷史上有那么多出家人能毫不費力地對治貪欲，而世間人卻不能輕松面對，就是因為前者通達了道理，而后者卻對此一無所知。

    梁山伯和祝英臺，因為愚癡的想法化作蝴蝶了，他們想死后乃至變作蝴蝶也要在一起，他們因為彼此發(fā)了愚癡的愿作蝴蝶，所以死后變成蝴蝶在一起，楞嚴經(jīng)講汝憐我心，我愛汝色，經(jīng)百千劫數(shù)常在糾纏，你愛我，我也愛你，因此彼此恩愛，故百千劫數(shù)常在糾纏。

    第一世

    孟姜女與萬杞梁

    孟姜女與萬杞梁(萬喜良)，七世夫妻第一世，孟姜女是秦國的一名女子，在新婚之夜，丈夫萬喜良被抓去修長城。孟姜女不遠萬里為丈夫送去御寒的衣物，花了很長時間才到長城，然而最后卻被告知丈夫已經(jīng)死了，尸體也被埋在長城之下。孟姜女放聲大哭，最終哭倒長城，找到了丈夫的尸體。

    第二世

    梁山伯與祝英臺

    梁山伯與祝英臺，七世夫妻的第二世，東晉時浙江上虞祝家有一女祝英臺，女扮男裝到杭州游學(xué)，途中遇到會稽來的同學(xué)梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺是女兒身。后來祝英臺中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺時，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時祝英臺已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當縣令時，因過度郁悶而過世。祝英臺出嫁時，經(jīng)過梁山伯的墳?zāi)梗蝗豢耧L(fēng)大起，阻礙迎親隊伍的前進，祝英臺下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_，祝英臺投入墳中，其后墳中冒出一對彩蝶，雙雙飛去。

    第三世

    郭華郎與王月英

    郭華郎與王月英，七世夫妻第三世，唐朝時郭華郎(郭建中)是賣胭脂的，結(jié)識王家胭脂店掌柜王月英，兩人相約晚上在城外土地廟相會，王月英等不到人，以為情郎背信，只好脫下鞋放在臺前，又羞又恨地跑回家，不久發(fā)高燒昏倒在床，郭建中那晚因家中宴客耽擱，待宴會完，趕到廟時王月英已早一步離開，只見一雙繡鞋，自知誤約，回家后也大病一場。最后兩人都均因受風(fēng)寒而相思成疾，最后雙雙歸陰。

    第四世

    王十朋與錢玉蓮

    王十朋與錢玉蓮，七世夫妻第四世，描寫宋朝山西人王十朋與錢玉蓮自小經(jīng)雙方父母依習(xí)俗指腹為婚。玉蓮的母親過世后，其父再娶，繼母卻使玉蓮開始了悲慘的命運；錢父去世后，她飽受虐待，繼母竟伙同情夫設(shè)計陷害玉蓮，終于投海自盡，等到十朋考取狀元，準備返鄉(xiāng)正式迎娶玉蓮，在途中赫然發(fā)現(xiàn)廟中放置著玉蓮的訂婚信物及遺書，十朋痛心之極，途中病倒，最后十朋也離開了人世。王十朋和錢玉蓮原是南戲劇本《荊釵記》的人物，不過在《荊釵記》中，兩人是以團圓結(jié)局。

    第五世

    商琳與秦雪梅

    商琳與秦雪梅，七世夫妻第五世。明朝的秦太師與商定國原是莫逆之交，秦太師當著滿朝文武百官將秦雪梅許配給商琳。后來秦太師見商家家道中落，已有毀婚之意，商定國前去秦家求親卻為太師所拒，商琳因此害病。商家則為了救商琳，將婢女愛玉裝成雪梅嫁給商琳，而生了商輅。商琳后來知道詳情，氣憤之下，一命歸天。雪梅決心為商琳守寡，照顧商琳與愛玉所生之子。成語“雪梅教子”即是指此

    韋燕春與賈玉珍，七世夫妻第六世，明朝人韋燕春生于宣德年間，出生后不久，其父即逝世，與寡母寄居張員外家中，就讀于白云庵。燕春十七歲那年的寒食節(jié)，清明放學(xué)游春，口渴甚，于郊外古井旁遇見賈玉珍在井邊打水，向之乞飲，兩人一見傾心，乃互相交換信物，私定終身，相約當夜三更于藍橋見面。當夜燕春先到，未料天氣突變，雷雨交加，大風(fēng)大作，燕春為了守信約，不肯驟然離去，竟為大水淹死，死時手猶緊抱橋柱不放。后來玉珍匆匆趕至藍橋，卻發(fā)現(xiàn)燕春溺死橋下，大慟之余，乃投水自盡。客家戲《龍井奇緣》即改編自戲曲“七世夫妻”的“藍橋會”。

    第七世

    李奎元與劉瑞蓮

    李奎元與劉瑞蓮，七世夫妻最后一世，只有第七世是美滿的姻緣，劇情是李自成敗亡之際，他的同族李白心亡命途中撿到了一名嬰兒，取名李奎元。李奎元長大后遇一老翁，贈與一圖，約定三年后方能打開，李奎元回鄉(xiāng)探春時巧遇劉家擂臺招親，而娶了劉瑞蓮。三年后奎元將圖打開，圖上記載前六世的悲劇姻緣。

    其實不止七世，輪回多生多世了。

    楞嚴經(jīng)講:阿難尊者托缽乞食，入了淫窟，摩登女要供養(yǎng)阿難，又喜歡阿難，但是阿難是佛的弟子，嚴持五戒，魔登女為了得到阿難，求母親幫助他，他的母親是外道，念了一種邪咒，這個咒讓男人昏沉，然后讓女兒和阿難發(fā)生關(guān)系，當阿難戒體快壞的時候，佛讓文殊菩薩持楞嚴咒去救阿難，一誦楞嚴咒阿難就清醒了，之后摩登女緊追阿難一起見了佛，摩登女請求佛要阿難許配給自己，佛說若是你想跟隨阿難，那么請你剃了頭，摩登女為了和阿難在一起，就是剃了頭。

    佛陀問摩登伽女，“你愛阿難什么呢？”摩登伽女答道，“我愛阿難明亮的眼睛，我愛阿難英俊的鼻子，我愛阿難迷人的耳朵，我愛阿難甜美的聲音，我愛阿難高雅的步伐，我愛阿難的一切?！狈鹜訂?，“阿難眼中的眼淚不凈，鼻中的痰不凈，口中的唾液不凈，耳中的耳垢不凈，身內(nèi)的屎尿骯臟不凈?；楹笮胁粌粑鄯x，生子后便生老病死等苦，由此觀之，阿難的身體有何值得愛的？”

    為了進一步引導(dǎo)摩登伽女領(lǐng)悟不凈觀，佛陀叫人把阿難的洗澡水端出來，問她：“你既然那么愛阿難，這盆水是阿難的洗澡水，你就將它喝下吧！

    ”摩登伽女嚇了一跳說：“佛陀，你是大慈悲者，這么臟的水為何叫我喝呢？”佛說：“每個人的身體原本就是這么臟的，現(xiàn)在阿難健康時你就已經(jīng)嫌臟了，那他將來老死敗壞時，你又將作如何想呢？”摩登女聽后當下頓悟，也就斷除淫邪心了。證得初果羅漢。

    7世夫妻的結(jié)局也好，最后證果，希望一切恩愛的夫妻能早日放下愛欲，一心修道，解脫證果。