?二人漫無(wú)目的的在陰密的森林里亂闖，地上枯葉越來(lái)越厚，氣味很難聞，他們盡量遠(yuǎn)離枯葉多的地方，以防止下面有坑，要是一不小心掉下去，連個(gè)救命的機(jī)會(huì)都沒(méi)有?！撅L(fēng)云閱讀網(wǎng).】
密林里的氣溫還算可以，加上二個(gè)人都是帶了備用衣服的，并不覺(jué)得寒冷。走了很長(zhǎng)的路，玉尖雖然長(zhǎng)年生活在這種環(huán)境下，體力也漸漸不支，澤寧就更不用說(shuō)了，只好再次休息，點(diǎn)了一堆火，依偎在一起，在這樣的環(huán)境下，四周漆黑一片，玉尖怕黑，澤寧是她唯一能依賴的人，反倒是澤寧比較拘謹(jǐn)，玉尖可就開(kāi)放得多了，一點(diǎn)都不介意。
飽飽的睡了一覺(jué)，醒來(lái)之后，抬頭看天空，不見(jiàn)一絲亮光，不知道是天黑，還是頭頂?shù)牧秩~太密的緣故，二個(gè)都已經(jīng)餓了，四周根本找不著吃的，好在，澤寧仍藏著一些吃食，就是玉尖舍不得吃，澤寧又吃著無(wú)味的野果、野菇、野菌，拿出來(lái)，就著火再烤烤，分別吃了一些。
有了一些力氣，二人又繼續(xù)上路，森林又密又陰森，不時(shí)能聽(tīng)到莫名的聲音，澤寧也有些暗害，更別提玉尖了，好死死的拽著澤寧的胳膊，一點(diǎn)都不敢松手。
澤寧本來(lái)就累的不要不要的，又被玉尖死死的纏著，苦不堪言，只好給她講些故事，為了驅(qū)散莫名的驚恐。
他給玉尖講的都是浪漫的故事，像至尊寶與紫霞仙子的故事，當(dāng)澤寧講到“愛(ài)你一萬(wàn)年”的那一段時(shí)，能明顯的感覺(jué)到，玉尖抓著他胳膊的那只手，在不斷的顫抖。
澤寧也給他講了悲慘的愛(ài)情故事，比如，“梁山伯與祝英臺(tái)”，這段流傳了一千多年的愛(ài)情絕唱，當(dāng)講到二人化蝶飛舞的時(shí)候，他隱隱聽(tīng)到玉尖哽咽的聲音。
森林延高黎貢山而伸展，呈南北方向，東西比較窄，要是選擇錯(cuò)了方向，恐怕一輩子也走不出去。他倆命大，先是向南走了數(shù)十里，睡醒之后，折過(guò)來(lái)，向西走去，終于，前里有了亮光，雖然比較微，總算是看到了希望。
澤寧已經(jīng)累塌了，與其在這陰暗漆黑的森林里絕望的熬著，真不如就留在這里當(dāng)野鬼了，這道極其微弱的亮光，給了他生存下去的勇氣，二個(gè)不顧極度的疲憊，歡呼起來(lái)。
出了森林之后，日頭正在頭頂上，他倆嘴唇干裂，面色蒼白，其間摔了不少跟頭，蓬頭垢面，渾身上下全是污泥、爛葉，以及不知道是什么的臟東西，而且，臭不可聞。
二個(gè)人就跟重生了一般，互相瞅著，玉尖忍不住笑了，隨著身子的抖動(dòng)，樹(shù)葉、泥巴不斷的從她身上落下來(lái)。玉尖的笑聲，給了澤寧不小的震動(dòng)，這個(gè)女孩對(duì)生活充滿了熱愛(ài)，在能夠歡樂(lè)的時(shí)候，總是想盡了辦法享受美好人生，煩惱是暫時(shí)的，快樂(lè)是永恒的。
再次經(jīng)歷了生與死的考驗(yàn)，在玉尖快樂(lè)的情緒帶動(dòng)下，澤寧的心境平淡下來(lái)，也許，這是生活對(duì)他的磨練，老天一次次的折磨他，或許，是想讓他更加看破生死，更加堅(jiān)強(qiáng)。
前面不遠(yuǎn)處有一條小溪，二個(gè)人各自洗了下身子，把最外面的臟衣服脫掉，里面的雖然有些臭，可干凈了一些，等到了有人家的地方，再想辦法洗一洗。
玉尖的精力似乎總是那么好，即使疲憊，恢復(fù)的也很快，她找了些野果子，與澤寧分享之起，休息了一下，辨認(rèn)了一下方向，發(fā)現(xiàn)他們?cè)竭^(guò)了高黎貢山，延著山坡下去，前面就會(huì)有寨子。
玉尖的阿母會(huì)一些漢語(yǔ)，又從小在本地長(zhǎng)大，對(duì)倮語(yǔ)熟熟，這里是百夷之地，上江寨雖然打下來(lái)了，可是，這里的形勢(shì)非常復(fù)雜，有很多人對(duì)思倫發(fā)一族很崇拜，以防止萬(wàn)一，玉尖教澤寧說(shuō)一些簡(jiǎn)單的倮族口語(yǔ)。
二個(gè)人一邊聊著，一邊向山下走去。
比起雪峰的寒冷，山腰就暖和多了，到了山腳下，會(huì)更加的溫暖，鮮花遍地，澤寧又掏出望遠(yuǎn)鏡，向山下看去，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一片竹木林，翠綠盎然，在陣風(fēng)的吹動(dòng)下，樹(shù)影婆娑，竹影搖曳，眾多翠竹舍若隱若顯，炊煙裊裊，山歌傳唱，相隔高黎貢山，一邊是煉魔屠戮的地獄，一邊是安詳靜謐的世外桃園。
澤寧再次感到山上與山下氣溫的反差，到了山腳下，澤寧的身上已經(jīng)只剩一下一件衣服，其余的已經(jīng)脫下來(lái)，放進(jìn)包里，他可舍不得扔掉，回去的時(shí)候，還要再穿的。
走了約莫一個(gè)多時(shí)辰，二個(gè)人離山腳寨已經(jīng)不遠(yuǎn)了，前面有一對(duì)老夫妻，玉尖連忙上前打招呼：“莫素阿普，莫蘇阿媽。”
二位老人停下腳步，打量了他倆，老大爺開(kāi)了口：“喜乃，你是從上江寨來(lái)的？”
不說(shuō)話，看服飾就知道是哪個(gè)寨子的，看來(lái)，不同的山寨，他們的服飾有是區(qū)別的，澤寧當(dāng)然看不出來(lái)，玉尖點(diǎn)了下頭：“寨子已經(jīng)燒光了！”
阿媽則露出不忍和疼愛(ài)的情緒，向他倆招招手：“喜乃，跟阿媽回寨子里，一定是餓壞了吧！”
阿母指的是媽媽，阿大指的是父親；喜乃是對(duì)少女、姑娘的稱呼，達(dá)施是對(duì)青少年的稱呼；阿普和阿媽是對(duì)祖輩的稱呼，相當(dāng)于我們平時(shí)喊大爺大媽一樣，莫素指的是陌生的，或者非親緣關(guān)系的人，以示親疏有別。
整個(gè)寨子由竹木建造，有一些青年壯丁在巡邏警戒，屋舍則基本由翠竹做成的，這跟當(dāng)時(shí)的建筑技術(shù)有關(guān)，要把粗壯的木頭切成大塊的木板，在當(dāng)時(shí)可不是一件簡(jiǎn)單的事情。
根據(jù)《百夷傳》記載，“其首皆髡，脛皆黥。不髡者殺之，不黥者眾叱笑，比之?huà)D人。”
意思是男人都是光頭，胳膊上紋繡，不剃光頭，就砍頭，跟滿族入關(guān)的時(shí)候，留頭不留發(fā)是一個(gè)道理，不同的是，這里的男人不允許留頭發(fā)，至于是否紋身卻不強(qiáng)求，不過(guò)，男人不紋身，會(huì)被人恥笑，比喻成女人。
這里的許多寨子并沒(méi)有臣服于思倫發(fā)，因此，很多男人是留著頭發(fā)的。