第491章妖嬈多姿
與這些人同時來到四號樓前的，還有來自江油集團(tuán)各部門、各地集團(tuán)區(qū)縣的維穩(wěn)工作人員有相當(dāng)規(guī)模，散見于四號樓前的人群中。這些工作人員的壓力很大，尤其是訪民數(shù)量較大的地區(qū)，簡直是苦不堪言。在巡視組的來訪登記上，能算出各地集團(tuán)訪民的數(shù)量。一旦一個地區(qū)出現(xiàn)了大量的訪民，當(dāng)?shù)氐闹饕I(lǐng)導(dǎo)是要受到批評的。
因?yàn)檫@說明地方的維穩(wěn)工作做得不夠好，老百姓對集團(tuán)的滿意度很低，存在著嚴(yán)重的干群矛盾。
趙牧晨這個晚上留在銀都賓館過夜，一大早他照例起床來跑步鍛煉身體。
走到四號樓附近的時候，他覺得氣氛有點(diǎn)不對。
這個時候，巡視組的工作人員估計還沒有起床。但是，一大群人已經(jīng)圍在四號樓前。
而且他們似乎帶了很多東西。
趙牧晨起先還沒有注意，以為這些人就是普通的上來反應(yīng)問題的，他照例小跑著來到了荷花池。
小仲也在他身后，對這些人有些奇怪，怎么來得這么早??？這究竟是哪兒來的啊這些人？
趙牧晨穿著運(yùn)動服小跑著，那些人似乎也沒有太在意。
來到荷花池那兒，荷花已經(jīng)開了，非常嬌艷，在朝陽的照耀下，妖嬈多姿。
趙牧晨最喜歡夏天的荷花池，這里有他最美麗的記憶。
因?yàn)槿ツ甑倪@個時候，顧雨薇走進(jìn)了他的生活，到今年，已經(jīng)整整一年了，而他和丫頭之間也有了愛的結(jié)晶，很快就要迎接小寶寶的誕生，那就是他們愛的果實(shí)。
所以，每次看到荷花盛開，趙牧晨心里就有一種莫名的興奮。好像是第一次見到丫頭的那種心情，讓他欲罷不能。
他繞著荷花池轉(zhuǎn)了一圈，好好欣賞了一陣滿池的荷花。然后帶著無限愉悅的心情開始打太極拳。
一套太極拳打下來，他身上早就出汗了。出點(diǎn)汗渾身都覺得愜意無比。一會兒回去沖澡，一整天的精神都非常飽滿。
這是他這么多年來養(yǎng)成的習(xí)慣。
但是，這段時間他在金域?yàn)懓杜阒绢^的時候，鍛煉的時間明顯少了。
在那兒他不能下樓去跑步，最多就是在自家的跑步機(jī)上跑一會兒，或者到陽臺上去練練太極。但是，上次在陽臺上差點(diǎn)被隔壁的人發(fā)現(xiàn)，害得他后來都很少在陽臺上練拳了。最多就是坐在陽臺里面看看風(fēng)景。
在跑步機(jī)上跑步的感覺真心不如在這兒跑得舒服。跑步機(jī)上跑步讓他覺得自己完全還是在原地踏步，這樣的運(yùn)動在他看來，真是覺得有點(diǎn)自欺欺人的味道，明明沒有前進(jìn)，卻是不停地在那兒跑著。還有室內(nèi)的空氣也不如這個大院子里空氣好，這兒是天然大氧吧，這么多的參天大樹，而且荷花池里還有滿池的荷花，荷花的清香沁人心脾。
金域?yàn)懓缎^(qū)的房子再豪華，還不如銀都賓館好。當(dāng)然，那兒有他心愛的丫頭，是他臨時的“家”，所以，他還是應(yīng)該經(jīng)?；丶业?，不然丫頭會不高興的，他也不舍得讓丫頭不高興，他也很喜歡和丫頭在一起。
趙牧晨邊大太極，看著荷花，腦海里想到的就是丫頭。
昨晚他沒有回去，也不知道丫頭怎么樣了？睡得好不好？寶貝兒在肚子里乖不乖？
他現(xiàn)在覺得自己很奇怪，總是會不經(jīng)意就想起丫頭和她肚子里的孩子。
第一次做父親的時候沒有這樣的感受，雖然會很興奮，但是，沒有這么牽腸掛肚的感覺。
現(xiàn)在總是會很牽掛丫頭和孩子。他感覺自己的心真是每一刻都和丫頭在一起了。
一會兒回到房間里，還是要打個電話給丫頭。他心里想。
等到他往回走的時候，再次路過四號樓前，卻是被那兒的情景都驚呆了！
只見剛才圍在樓前的那群人，現(xiàn)在已經(jīng)全副武裝起來了！
披麻戴孝，哭哭啼啼，有的甚至是嚎啕大哭，邊哭邊喊：“你死得好慘啊，我的天啊，你就是那么被活活燒死的啊——他們拆了我們家的房子，你的二弟和侄子依然是重傷住院啊，我們這一家子的人都沒有活路了啊——”
現(xiàn)場扯起了橫幅——
血債血償！還我們土地和房子！嚴(yán)懲春江原助理曾磊！
罪惡滔天！殺人償命！
…………
趙牧晨一看這個橫幅，腦袋轟然間就響了！
這是春江的訴求戶??！而且還是那起強(qiáng)拆致死案的后遺癥！
趙牧晨記得古麗青告訴過他，春江已經(jīng)按照廖家人的所有要求進(jìn)行了補(bǔ)償和賠償，也做了家屬的安撫工作，算是把這件事情給抹平了。
為什么這會兒卻出現(xiàn)在這兒了呢？太讓人奇怪了！
小仲趕緊來到他的身邊，看著四號樓前的這群人，他也是驚愕不已！
現(xiàn)場已經(jīng)有工作人員在維持秩序了。這里面有沒有春江維穩(wěn)辦的人？
看這架勢，這群人可能比春江維穩(wěn)辦的人來得更早，他們到了，維穩(wěn)辦的人還在路上，或者說還在賓館里睡大覺！
“同志們，請你們冷靜，冷靜！”巡視組的一位工作人員站在大門口，勸慰道，“你們要反應(yīng)什么問題，請冷靜下來，我們好好對話，我們歡迎你們來反應(yīng)訴求，但是，請你們以合理合法的方式，不要過于激動——”
“請領(lǐng)導(dǎo)為我們做主?。∥壹业哪腥怂赖煤脩K啊，是被活活燒死的，慘不忍睹??！我們還有兩個重度燒傷的病人在醫(yī)院里，不知道猴年馬月才能治療出院啊——我們這個大家庭，原本好好的，就是被集團(tuán)這么一拆遷，活生生給弄垮了啊！”那位中年婦女一把鼻涕一把淚地哭訴道。
趙牧晨看得搖了搖頭，實(shí)在是不愿意也不忍心看到這樣的畫面。
一大圈人跪在那兒，這樣的場面看了讓人心酸。
中國的老百姓最喜歡給人下跪！其實(shí)，該下跪的不是這些老百姓，而是傷害了他們的領(lǐng)導(dǎo)??！但是，領(lǐng)導(dǎo)是絕對不會給老百姓下跪的，只會給他們的主子下跪！
這就是中國人的奴性。
中國人的奴性極重，到底什么是奴性，奴性的本質(zhì)是什么呢？人們?nèi)绻龅揭粋€奴性很強(qiáng)的人，都會識別出這個人很奴性，但讓人們說出到底什么是奴性的本質(zhì)，估計能用簡煉的語言說出來的人不會很多。
所謂奴性，顧名思義，就是奴隸的特性。什么是奴隸的特性呢？他們都有一個主子，他們無條件地服從主子的旨意。這種簡單的奴隸、主子劃分只抓住奴性的一半特性。這把奴性歸結(jié)于一個階級特性，只有奴隸才可能有奴性，奴隸主沒有奴性。
這是不對的！奴性是一種思想狀態(tài)，它不隨地位的變化而變化，一個奴性的人，當(dāng)其變成了主子后，他仍然是一個奴性的人。那么什么是奴性呢？奴性就是無條件地服從力量比自己強(qiáng)大的強(qiáng)勢方。當(dāng)奴性的人變成了主子，他同樣要求弱勢方無條件地服從自己，所以他仍然具有奴性。中國有四個字精確地描述奴性：欺軟怕硬！
奴性在社會范疇流行就形成了一種奴性文化！這種文化稱之為暴力宗教！為什么管它叫宗教呢？宗教無非是教人對錯概念。不管是什么宗教，它都告訴人們什么是對，什么是錯。在利益沖突中對得到利益，錯失去利益。整個社會不能容忍錯的事情，當(dāng)人們看到錯的事情，整個社會群起而攻之！那么什么是暴力宗教呢？在暴力宗教下，強(qiáng)大就是對，弱小就是錯，在利益沖突中，強(qiáng)大得到利益，弱小失去利益。
整個社會不能容忍弱小，當(dāng)人們看到弱小者，整個社會群起而攻之！這種暴力宗教下的社會現(xiàn)象被魯迅的《阿q》描寫的栩栩如生！也基本是當(dāng)今的社會形態(tài)。暴力宗教是奴性文化的基礎(chǔ)。
但如果回頭看看，什么是暴力宗教呢？那不就是猴子的信仰嗎？猴子是典型的沒有對錯概念的暴力信仰者；力量強(qiáng)大的就是對，沒有力量就是錯！力量強(qiáng)大者擁有全部母猴子，力量薄弱者，邊上玩兒去，干點(diǎn)給猴王抓虱子，撫摸一下猴王的后背等溜須拍馬行為。
每當(dāng)猴王爭奪大戰(zhàn)時，自己覺得自己有希望的猴子兇相畢露，拼命地大戰(zhàn)一場，試圖殺死猴王。其他自認(rèn)為沒有能力爭猴王的猴子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地蹲在石頭上看熱鬧。猴群一旦政變成功，新猴王的第一件事情就是屠殺所有老猴王的小猴子！
這是多么像中國的改朝換代呀！中國人的社會現(xiàn)象，在相當(dāng)大的程度上與猴群的行為極其地相像。所以暴力宗教說白了就是猴性宗教！而西方的啟蒙運(yùn)動對塑造西方人性格上起了很大的作用。
但西方啟蒙運(yùn)動說白了無非就是搞明白什么是對，什么是錯！一個動物社會最原始的對錯就是暴力上的對錯，如果這個社會沒有一個意識形態(tài)來產(chǎn)生另一套辨別對錯的系統(tǒng)，那么這個社會必然走向猴子社會。而中國恰恰是沒有這個意識形態(tài)！我們沒有一個對對錯概念的絕對信仰。