“可我看這山谷靈氣雖談不上充沛，也不至于生機(jī)盡失吧?！?br/>
被困在火籠中的鸞鳥聽完青衣男子的話，還要繼續(xù)說(shuō)下去，卻被籠內(nèi)驟然升高的溫度堵住了嘴。
少年對(duì)于火籠內(nèi)的溫度把控極其巧妙，既不會(huì)讓處于中心位置的鸞鳥有任何不適之感，又也限制它破開籠壁的能力。
當(dāng)前，青衣男子才是故事的講述者，他們僅是傾聽者而已。
青衣男子轉(zhuǎn)頭看著身邊綠意瑩然的桑樹谷，緩緩嘆了口氣。
故事還很長(zhǎng),如塵封已久的美酒，既已打開，還需仔細(xì)品味。
···
化身為人的半夏第一次離開家鄉(xiāng)，單純以為外面的天下要比桑樹谷精彩，否則為何那么多前輩都不曾回來(lái)一次。
早時(shí)，村子里有位讀書少年，常來(lái)桑樹谷中大聲朗誦，那時(shí)剛剛具有靈識(shí)的他也只依稀記得幾句詩(shī)句。
三千雙蛾獻(xiàn)歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾，萬(wàn)姓聚舞歌太平。
從那時(shí)起，還處于靈識(shí)初期的他便憧憬著能夠親眼目睹著如此壯觀的場(chǎng)景。
只是，新天下的接風(fēng)宴只有無(wú)盡的鮮血與絕望。
何處有鶯歌燕舞？佳人又在何處撫琴？當(dāng)他被一個(gè)又一個(gè)修行者追趕時(shí)，在對(duì)方發(fā)紅的瞳孔中，他能看到那頭名為貪婪野獸的身影。
剛剛化身為人的他完全不知道出門在外需要掩蓋自己草木之精的氣息，而普通人也不會(huì)感受到半夏身上的本源波動(dòng)。
不過(guò)他忘記了，這世上除了普通人外，還有修行者。
無(wú)論半夏這種植物如何普遍，只要能夠修行，便是天底下最難得的珍貴藥草。
而一株能夠化成人形的半夏，在修行者眼里簡(jiǎn)直就是移動(dòng)寶藏。
于是乎，半夏開始了他從沒(méi)想過(guò)的生活。
那段艱難的日子就連他自己都不知道是如何撐下來(lái)的，可能他真的不想就此死去。
活下去！
再艱難也要活下去！
哪怕活得不像他自己，也要活下去！
他就像身揣重寶的普通人，在修行者眼里，他這種貨色又怎能配得上如此得天獨(dú)厚的寶物。
匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。
他也曾嘗試過(guò)掩藏自己的氣息，隱藏屬于草木之精的本源波動(dòng)，只嘆道行淺薄不能瞞過(guò)老狐貍們的鼻子。
隨著時(shí)間推移，整個(gè)圍獵活動(dòng)越發(fā)瘋狂，每個(gè)人都想得到半夏，絕望逐步吞噬著他的心智。
而命運(yùn)也總是喜歡與人開玩笑，最終他還是被天下知名的宗門長(zhǎng)老于懸崖旁抓住，并被廢掉了四肢的行動(dòng)能力。
據(jù)說(shuō)長(zhǎng)老年少時(shí)被人以陽(yáng)性功法攻入心脈，雖保住性命，卻要在每日正午時(shí)分遭受內(nèi)炎灼燒之苦。
得知半夏于天下現(xiàn)身后，長(zhǎng)老欣喜萬(wàn)分，以半夏盛陰，中和體炎，藥到病除，甚好。
此天下，草木本不易成精，然草木化形后，便攜有伴生天賦。
本源之物，又可稱草木根本。
待植物所屬化形成妖后，它們可選擇將自己的本源之物隨身攜帶或者留在原地。
這自然是草木化形后優(yōu)勢(shì)所在，桑樹谷之所以會(huì)出現(xiàn)靈氣枯竭，其根本原因還是所有離開的草木精怪都將自己的本源之物一并帶走。
被囚禁起來(lái)的半夏偶然間聽到長(zhǎng)老與自己弟子的談話，這才知道從桑樹谷走出的妖精所屬盡數(shù)成為天下修士所追捕的獵物。
修為低微、見(jiàn)識(shí)淺薄、缺乏足夠的反擊手段，這些致命的缺點(diǎn)都使它們成為修行者們眼中鮮美的肥肉。
禽獸所化，身死后，修行者除了挖丹外，還會(huì)將其分肢再加工交易，蠻獸之肉對(duì)于修士來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最為直接的大補(bǔ)之物。
而草木所化，起初修行者只是從其體內(nèi)攝取多年修行精華，功效與蠻獸精華相差甚遠(yuǎn)。直到有人偶然間發(fā)現(xiàn)本源之物的作用后，方才知曉草木精華盡皆于此。
于是，當(dāng)草木所化之人現(xiàn)于天下時(shí)，各方修士并非垂涎妖精本身淺薄的修為，而是其攜帶具有不同功效的本源之物。
說(shuō)來(lái)也巧，若不是半夏嫌棄自己的本源之物形狀過(guò)于奇葩，覺(jué)得拿出去會(huì)丟人，也不會(huì)選擇將其留在桑樹谷。
如此陰差陽(yáng)錯(cuò)，反倒是救了他一命。
面對(duì)長(zhǎng)老的逼問(wèn)，他只好將自己的本源物被搶走之事“告知”對(duì)方。
宗門長(zhǎng)老聞聽半夏本源物已被自己的老對(duì)手搶走后，有些頹然，看著一身傷痕，滿眼疲憊的半夏，覺(jué)得自己這趟可能白費(fèi)氣力。
半夏本質(zhì)仍為草木，化人不過(guò)是本源之物的一種外放形式罷了。
當(dāng)然，長(zhǎng)老作為老狐貍自然也不會(huì)被他幾句話糊弄過(guò)去，見(jiàn)他本身的氣息還算平穩(wěn)，一度懷疑對(duì)方是將本源之物藏于某處，只是沒(méi)有老實(shí)交代而已。
為了找到半夏本源物的藏身位置，長(zhǎng)老更是花重金請(qǐng)人來(lái)對(duì)半夏的記憶進(jìn)行搜查。
奪憶之法，自古便是天下五大禁法之一。
在奪憶過(guò)程中若被施法之人意志不堅(jiān)極有可能成為心恙者，即便能夠逃過(guò)一劫，隨著時(shí)間推移也會(huì)越發(fā)癡鈍。
因此法有傷人和，對(duì)于施法者同有反噬作用，且施法越長(zhǎng)，反噬越強(qiáng)。
最終長(zhǎng)老也沒(méi)有從半夏記憶中找到本源之物的所在地，物財(cái)兩空的他只能郁悶的離開了宗門去找自己的死對(duì)頭討要。
而半夏，雖然憑借草木之精的獨(dú)特法子將記憶封印，可終究還是被奪憶之法傷到了神經(jīng)。
長(zhǎng)老臨走前，對(duì)于已經(jīng)“癡呆”的半夏，讓弟子將其扔到后山自生自滅，對(duì)于這種沒(méi)有用的垃圾，殺了都嫌臟手。
被扔在亂墳崗的半夏，流著令人作嘔的口水，時(shí)哭時(shí)笑，搞得本打算偷偷監(jiān)視的長(zhǎng)老弟子惡心離去。
正值孟夏，四肢無(wú)法行動(dòng)的他只能躺在地上努力的修行著，心中不停祈禱著長(zhǎng)老不會(huì)想起自己。
好在他能與桑樹谷的本源聯(lián)系，憑借著草木精怪強(qiáng)韌生命力，雙腿逐漸有了知覺(jué)。
時(shí)至晚夏，恢復(fù)行走能力的他艱難起身，雙臂下垂，趁著天黑，搖搖晃晃著向山下走去。
半夏是不幸的，又是幸運(yùn)的，不管如何，還是活了下來(lái)。