當(dāng)兩人真正地將這座已經(jīng)廢棄的古城收入眼底時，趙磊和米娜都是感到非常的震驚，這座城太大了，用眼睛估摸著方圓也有十?dāng)?shù)平方公里，城內(nèi)的建筑物和設(shè)施雖然已經(jīng)完全坍塌毀壞，但還能依稀地看出以前的繁榮景象。

    鱗次節(jié)比的房屋，寬敞的大道，供城市居民休憩聚會的大廣場，這一切的一切似乎都是在訴說著智人文明的輝煌。

    可惜的是，這一切都?xì)Я?，毀得如此徹底，讓人扼腕嘆息地同時，在看到廢墟中的森森白骨的同時，趙磊也不由感慨，是什么樣的毀滅力量將這么大的一座城市幾乎夷為了平地！？

    難道這就是巴伯亞他們口中的魔神的力量嗎？那這個魔神也實在是太可怕了吧！

    看到圣地“琨卡爾城”竟然是一片廢墟的景象，除了巴伯亞以外所有的智人都是大為失望，他們幻想著自己能夠來到一處世外桃源，能夠完全不用再為了猿人的侵襲而苦惱，能夠有一個平靜的生活。

    而這一切卻被眼睛的景象給擊了個粉碎，這種從云端高處突然跌落地上的感覺，讓有幾個心里脆弱的智人直要發(fā)瘋。

    “大家聽著，現(xiàn)在跟我一起去神廟祈求先祖保佑！”

    一直走在頭里的巴伯亞當(dāng)然知道當(dāng)自己的族人看到琨卡爾城的現(xiàn)狀時的感受，想當(dāng)初自己第一次進(jìn)入這里時，也是感到難以接受，心中更是備受打擊。

    但圣地對于智人的意義太過重大，這既是祖先的榮光，也是鞭笞后人的皮鞭，只有咬緊牙關(guān)挺下去，一定會有智人涅槃重生的一天。

    心里的這道坎必須要過，只有過了這道坎的人才是智人部族的真正的勇士，才能將未來的希望寄托給他們！

    巴伯亞帶剩下的族人來到這里的目的，除了暫時擺脫猿人的追蹤，還有一層意思就在于此。

    他見大家的士氣低落，這可不是自己的本意，于是回頭朝著眾聲喊道：“琨卡爾城雖然已經(jīng)無法居住，傳聞這里充斥著祖先們的怨靈，雖然如此，但怎么說這些也是我們的祖先的怨靈，他們會保佑我們的。我們現(xiàn)在先去神廟禮拜，等明天天亮了我?guī)銈內(nèi)ヒ惶幍胤?，那里?yīng)該還是安全的，我們可以在那里重建家園！這次我們能夠從猿人的手中逃出生天，這說明我們琨卡爾部落還是受到祖先的庇護(hù)的，雖然我們只剩下了這么些人了，但也絕不能讓琨卡爾絕后！”

    巴伯亞是這里所有的智人中地位最高的人了，現(xiàn)在部落的大酋長和其他的族人不知所蹤，在這里他的話就等同于酋長的話。

    因此在場的族人們都默默地點(diǎn)頭，雖然這里每一個智人都對這樣一片廢墟的“圣地”感到非常的失望，但想想巴伯亞的話也不錯，琨卡爾部落的未來還是要靠剩下的每一個族人的共同努力的，現(xiàn)在就放棄對于明天的希望那可不行。

    于是眾人默默地跟著巴伯亞向神廟走去，神廟是坐落在城市中央的一處高臺上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大家就能看到它，與城市中其他的建筑物相比較起來，神廟的損毀程度要來得輕得多。

    這處完全由大量的ru白色石塊砌成的建筑，雖然也是垮塌了一大半，但不知是否是奇跡，在其正中的主殿，卻依然完好地保留著。

    眾人從碎裂地參差不齊的石階艱難地往上攀登，廢了好大的勁，才好不容易踏上了主殿前的平臺。

    智人的神廟是開放式的，并不存在門，由八根巨型的石柱將整個主殿圍在中間，主殿也沒有頂，這是秉承與上天的溝通之意。

    在主殿的正中央是一個巨大的祭壇，趙磊完全分辨不出這個祭壇是使用什么材質(zhì)制成的，巨大的祭壇整體造型四四方方的，看著有種古樸滄桑感。

    但讓人覺得不可思議的是，趙磊竟然能夠從祭壇中感應(yīng)到一絲神秘的力量，這種力量很神奇，卻也很柔和，心靈好像被這種神秘力量洗滌著，讓人感到心境很平和。

    也許是這種神秘的力量的作用下，原本心境有些失衡的智人們，來到這里后都顯得平靜了許多，一個兩個智人紛紛匍匐在地朝拜起來，嘴中也是念念有詞。

    趙磊和米娜當(dāng)然不會學(xué)智人的模樣去跪拜，但智人們似乎沉浸在其中，顯得非常之虔誠，兩人也不想打擾他們，只得在附近隨意的兜轉(zhuǎn)著。

    此時天色已經(jīng)完全暗了下來，智人們在登上神廟前用林中的樹木做了些火把，這時候都將火把點(diǎn)上隨意地插在主殿四周，倒也將整個主殿照的非常亮堂。

    在轉(zhuǎn)到一處石柱時，趙磊忽然發(fā)覺在這根十?dāng)?shù)人合圍都不一定能夠合抱得過來的巨大的石柱表面，竟然有著許多生動的浮雕刻在其上，反正也是閑著無聊，趙磊就默默地看起來上面的浮雕來，很快浮雕所展示出來的東西深深地吸引住了他。

    這根巨大的石柱上面刻滿了浮雕，主體的人物大約是智人的祖先，所刻的內(nèi)容大致是他們的生活生產(chǎn)活動，從浮雕中趙磊可以看到智人的祖先在修建城市，忙碌的人群在林間砍伐樹木，成片成片的樹林被砍伐掉，樹木作為建筑的建材，而留下來的大量空地，則被整合后種上了之前趙磊見過的那種面包果樹。

    智人的祖先在林間修建了大量四通八達(dá)的通道，又在河流上建起了船塢，造船打漁。

    整根石柱上都是一片繁忙而欣欣向榮的氣息撲面而來，讓人不自禁的感慨智人祖先文明的繁榮，這跟現(xiàn)在真是鮮明的對比。

    而且，這些浮雕刻畫得美輪美奐，即便是因為歲月的流逝，使得有些浮雕的棱角風(fēng)化嚴(yán)重，有些甚至殘破缺失了一些，但依然無法掩蓋其精致而華麗的本質(zhì)。

    趙磊覺得這些浮雕就是和前世地球上的一些聞名遐邇的古跡上的藝術(shù)品相比較起來，也是完全不遑多讓、各擅勝場的，絕對可以稱之為瑰寶而不為過。