?在幫會(huì)的組織形式，洪門(mén)有著鮮明的自身特點(diǎn)。【全文字閱讀.】
在下等級(jí)，洪門(mén)幫會(huì)有龍頭、坐堂、執(zhí)堂、心腹、巡風(fēng)到么滿的縱列排位，又有“言談”、“手勢(shì)”等確定彼此地位而產(chǎn)生的橫向交聯(lián)。
洪門(mén)其實(shí)是個(gè)統(tǒng)稱，代表源流從一，實(shí)際洪門(mén)之內(nèi)包含了許多幫會(huì)。所謂縱列排位與橫向交聯(lián)，實(shí)際就如軍人一般：在同一個(gè)軍事單位，有團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、連長(zhǎng)之等級(jí)，而不同隸屬的軍事人員，則通過(guò)中校、少校、尉之軍銜，同樣能辨明下等級(jí)。就算不在一個(gè)軍事單位，下級(jí)一般也會(huì)服從級(jí)。
即使初見(jiàn)面的洪門(mén)弟兄，一見(jiàn)手勢(shì)動(dòng)止，一聞“春典隱語(yǔ)”，一說(shuō)“花亭結(jié)義”，則知是自家兄弟，即成生死之交，若有仇恨也當(dāng)化為玉帛。這種縱橫系統(tǒng)、言談隱語(yǔ)、手勢(shì)等，均是洪門(mén)博學(xué)之士編造，在世界并無(wú)其他任何秘密組織能望其項(xiàng)背。
洪門(mén)幫會(huì)俱稱“山”，每座“山”其實(shí)都是一個(gè)源出洪門(mén)的幫會(huì)。這里的“山”非指山水的“山”，而是指山寨的“山”，代表一個(gè)忠義總堂，即幫會(huì)的總堂口。因?yàn)橛羞@種特點(diǎn)，所以洪門(mén)幫會(huì)，其首腦并不稱幫主，而是稱“山主”，也有稱“龍頭”的。張樹(shù)聲有太極山、長(zhǎng)白山兩個(gè)山主稱號(hào)，便說(shuō)明先前他已建了兩座忠義總堂，也就是兩個(gè)洪門(mén)幫會(huì)。
洪門(mén)幫會(huì)內(nèi)部的講究很多。
一個(gè)洪門(mén)幫會(huì)，就是一個(gè)忠義總堂，就是一座“山”。幫會(huì)內(nèi)部，地位最高的當(dāng)然是山主，然后便是副山主，再往下就分內(nèi)八堂和外八堂。
堂分為：“圣堂大爺”香長(zhǎng)、“中堂大爺”盟證、“左相大爺”坐堂、“右相大爺”陪堂、“總閣大爺”管堂、“尚其責(zé)，各有其權(quán)，十分嚴(yán)密。
一般說(shuō)來(lái)，洪門(mén)要開(kāi)香堂，大體這三十六部都要齊備。只是并非全部都要由本山堂出，由洪門(mén)其他山堂出人，或請(qǐng)一些觀禮嘉賓暫時(shí)充任，其實(shí)也合規(guī)矩。在海灘，張樹(shù)聲若大張旗鼓開(kāi)洪門(mén)香堂，找人當(dāng)不成問(wèn)題，但此時(shí)為求隱秘，總不可能到處發(fā)送禮帖，所以光復(fù)路這個(gè)香堂未免就十分簡(jiǎn)陋，很多地方實(shí)際已顧不遵循傳統(tǒng)體制。
從另外角度看，其實(shí)“忠義社”根本就不是傳統(tǒng)意義的幫會(huì)，而是受西北遙管黑水公司直轄的一個(gè)打著幫會(huì)旗號(hào)的半公開(kāi)組織。這樣性質(zhì)的幫會(huì)，其實(shí)也無(wú)法遵循傳統(tǒng)的體制。
既然無(wú)人反對(duì)，二十三家?guī)蜁?huì)的首領(lǐng)及主事，都同意將自家?guī)蜁?huì)整合進(jìn)“忠義社”，張樹(shù)聲一聲令下，開(kāi)香堂所需的各種物件便都擺放來(lái)。沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，一個(gè)似模似樣的洪門(mén)香堂便出現(xiàn)在眾人眼前。
張樹(shù)聲自知道簡(jiǎn)陋，但其他人卻已經(jīng)很驚訝。
有人低聲驚嘆：“果不愧為數(shù)百年傳承的大組織，單這些擺設(shè)就讓人看得眼花繚亂?！?br/>
有人自嘲：“平時(shí)還以為自家算一號(hào)，今日見(jiàn)到才知洪門(mén)底蘊(yùn)之強(qiáng)，實(shí)非一般可比。”
張樹(shù)聲輕咳幾聲，廳堂內(nèi)便又安靜下來(lái)。
這時(shí)就聽(tīng)他陡地高喊道：“恭請(qǐng)壇主。”
所謂“壇主”，即是主持香堂儀式的重心人物，可以由坐館、二路元帥或者堂口大佬擔(dān)任。但現(xiàn)在找不到合適的人，楚定一的身份又不夠，張樹(shù)聲便請(qǐng)馬英圖來(lái)充任。而且喊話本該由專(zhuān)門(mén)的香長(zhǎng)來(lái)，但現(xiàn)在找不到主香人，也只好從簡(jiǎn)，全由張樹(shù)聲親自招呼。
馬英圖面色如水，緩緩由后堂走出。來(lái)到圣賢關(guān)公的神位前，他有條不紊燃了三把半香，插到神龕前的香爐里供奉，然后便開(kāi)始以特定的姿勢(shì)叩拜。
此時(shí)在張樹(shù)聲的示意下，在場(chǎng)所有人都隨之下跪，叩拜起來(lái)。
禮畢，各人各就職司，多數(shù)職司無(wú)人充任，都事先安排特勤戰(zhàn)士頂替。馬英圖這個(gè)新出爐的“壇主”，也坐了專(zhuān)門(mén)為他準(zhǔn)備的高背靠椅。
請(qǐng)出壇主后，第二步便是要傳新人。新人也稱新馬，后世的“馬仔”便是由此而來(lái)。
張樹(shù)聲大叫：“傳新人！”
把守香堂的馮寶，暫時(shí)充當(dāng)“天佑洪”這一人物，循例一個(gè)個(gè)盤(pán)問(wèn)廳內(nèi)二十三個(gè)幫會(huì)的幾十位首腦。本來(lái)這一步驟是需要彩排的，而且應(yīng)由香堂外向內(nèi)叫人，但根本沒(méi)這時(shí)間，索性一切從簡(jiǎn)。幸好這些人多少都算一方豪杰，心理素質(zhì)比較過(guò)硬，倒是沒(méi)出什么岔子，回答問(wèn)題一個(gè)個(gè)都中規(guī)中矩。
經(jīng)“天佑洪”馮寶示意，一個(gè)個(gè)新人陸續(xù)過(guò)關(guān)，都由郭岳充當(dāng)?shù)摹皥?zhí)事紅棍”派清香一枝，然后示意新人下跪，并將清香高舉過(guò)頭。
這時(shí)便要進(jìn)行第三步，宣誓。
“執(zhí)事紅棍”郭岳提出一桿大刀，并以刀背輕拍新人，然后開(kāi)始大聲傳諭洪門(mén)三十六誓七十二例，申明如有違反便要受家法“三刀六眼”之刑。每名新人都要循環(huán)前述，跟著郭岳將一百零八誓例復(fù)述一遍。
宣完誓便要斬“鳳凰”。也就是斬雞。
“執(zhí)事紅棍”郭岳提出一只生猛公雞，手執(zhí)大刀，先背誦一遍鳳凰詩(shī)，念畢即手起刀落，見(jiàn)雞頭墮地，再以七分白酒承接雞血。這時(shí)，至壇主，下至新人，都需以指頭沾血，放入口內(nèi)一啜，代表“滴血為盟”。
至此禮成。
雖然中間還有其他繁瑣的禮儀，但香堂儀式大體就是這么個(gè)形式。
與正版儀式不同之處在于，一是因簡(jiǎn)就陋，粗糙不少，節(jié)略不少，最起碼納新馬接引新人，一次便是一批，有四五十人之多，這實(shí)在聞所未聞。要知道，開(kāi)香堂與吸納普通幫眾，可絕不是一個(gè)概念。香堂一開(kāi)，便入了洪門(mén)正式的傳承，便是記錄在案的洪幫子弟，而普通幫眾則不一樣，干的只是跑腿辦事的活計(jì)，說(shuō)你是你就算是了。
第二個(gè)不同之處在于，一百零八誓例有些更改。
洪門(mén)第一誓，即“爾父母即我之父母，爾兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，爾妻我之嫂，爾子我之侄，如有違背，五雷誅滅”；第二誓，.即“倘有父母兄弟，百年歸壽，無(wú)錢(qián)埋葬，一遇白綾飛到，以求相助者，當(dāng)即轉(zhuǎn)知，有錢(qián)出錢(qián)，無(wú)錢(qián)出力，如有詐作不知，五雷誅滅”；這兩誓及其他一些誓言，涉及的只是個(gè)人品性，當(dāng)然無(wú)需更改。
但另有些誓言，如第二十一誓，講的是“各省外洋兄弟，如聞其有官家緝拿，立時(shí)通知，俾早脫逃，如有詐作不知，死在萬(wàn)刀之下?！庇秩绲谌模v的是“士農(nóng)工商，各執(zhí)一藝交結(jié)四海兄弟，日後起義，須同心協(xié)力，殺滅清朝，早保汨主回復(fù)，以報(bào)五祖火燒之仇，如遇事三心兩意，避不出力，死在萬(wàn)刀之下?！鳖?lèi)似這些，就必須更改了。
官家？現(xiàn)在誰(shuí)是官家？國(guó)民政府、北洋政府、西北政府，乃至將來(lái)的新中國(guó)政府，都可稱官家，若洪門(mén)成員犯事，當(dāng)真“聞其有官家緝拿，立時(shí)通知，俾早脫逃”，豈不是**反人民？這自然不妥；還有，現(xiàn)在是民國(guó)，清朝早滅，若還“須同心協(xié)力，殺滅清朝，早保汨主回復(fù)”，這豈非文不對(duì)題，早已過(guò)時(shí)?
總體來(lái)說(shuō)，新一百零八誓例加入許多國(guó)家和法制的觀念，使洪門(mén)這些行事宗旨，變成了宣講義氣、愛(ài)國(guó)、守法的宗旨。說(shuō)實(shí)話，還真有些不倫不類(lèi)。這也是張樹(shù)聲、馬英圖等的文化水平較低，如換成蔣百里這樣的文化大家，或許就能真正融合成一體。
香堂儀式結(jié)束，將祭品及香火、神龕等雜物撤去，又恢復(fù)到原先正常的擺設(shè)。
燈昏暗，但映出每個(gè)人臉都異常興奮。
張樹(shù)聲也一一前，重新寒暄，互道恭喜，互稱兄弟，足足轉(zhuǎn)過(guò)一圈，才又回到主位。他環(huán)視四周，待眾人安靜下來(lái)，才大聲道：“既入忠義社，大家俱為兄弟，虛話、客套話就不用多說(shuō)。我明白，諸位愿接受忠義社整合，主要不是沖我張樹(shù)聲的面子，甚至也不是畏懼洪幫，不敢不從，而是主要沖著西北，沖著隴東集團(tuán)的財(cái)力及聲譽(yù)而來(lái)。”
大家不吭一聲，顯然被這話說(shuō)中了心思。
張樹(shù)聲笑笑道：“這沒(méi)什么不好意思。江湖一口刀，刀下求生，混得就是吃食。何況跟著西北，不僅生計(jì)不愁，還有大把的前途可掙?！闭f(shuō)著，他突然加重語(yǔ)氣道：“既然如此，我就不再客氣，有件事請(qǐng)大家配合，將你們?cè)瓉?lái)幫會(huì)的命帖交出。若沒(méi)有的，只要把你們手下核心幫眾的名姓、年紀(jì)及擅長(zhǎng)等訊息，一一列明即可?！?br/>
眾人有些騷動(dòng)，交頭接耳起來(lái)。似乎這是動(dòng)真格的了，剛才話說(shuō)得再漂亮，立誓再惡毒，不過(guò)這一關(guān)，終究是不成。那樣的忠義社，只會(huì)是一團(tuán)散沙。但是效益還沒(méi)見(jiàn)著，就要先把自己的組織交出去，誰(shuí)都不那么情愿。
張樹(shù)聲任由底下議論紛紜，也不著急催促，而是側(cè)身和馬英圖說(shuō)起話來(lái)。
馬英圖悄聲道：“派去接頭的那幾個(gè)兄弟回來(lái)了。雖沒(méi)見(jiàn)到人，但已得了信，讓明日中午仍到菲里客旅館一趟，還是那間房，里面會(huì)給留下指示。對(duì)方說(shuō)軍火的事不是問(wèn)題，會(huì)交給我們兩座小型軍火庫(kù)、一座軍需物資庫(kù)和一座民用物資庫(kù)。有趣的是，這些軍火都是英軍的制式裝備。”
張樹(shù)聲差點(diǎn)驚呼出聲，壓低嗓子道：“真不可思議！總司令當(dāng)真神通廣大！”
馬英圖點(diǎn)點(diǎn)頭，卻沒(méi)多說(shuō)什么。張樹(shù)聲不清楚，他卻很明白，其實(shí)海這檔子事根本不算什么。黑水公司的人曾受命趕往印度，在那里居然也有總司令布置下的接頭人，這應(yīng)該更讓人驚訝。
幾分鐘過(guò)去，終于有人響應(yīng)號(hào)召，從伺候雜事的小幺滿手中接過(guò)紙筆，默寫(xiě)起命貼來(lái)，也有人不認(rèn)識(shí)字，便念給小幺滿聽(tīng)，由他們幫助寫(xiě)。當(dāng)然，更多的人還是有些猶豫。
張樹(shù)聲搖搖頭道：“諸位兄弟，命貼有何藏著掖著之必要？大家又不是秘密結(jié)社，只要費(fèi)些口舌，憑誰(shuí)問(wèn)不來(lái)這些東西？我讓諸位交出命貼，是希望能合計(jì)一下，看諸位的手下中，有哪些人比較合用。”
“西北決意仿隴東集團(tuán)，在海另創(chuàng)辦一個(gè)滬工業(yè)集團(tuán)，雖還需幾日準(zhǔn)備才能進(jìn)行，但忠義社其實(shí)并非只能參與這些行當(dāng)。人力車(chē)行、汽車(chē)租賃行、運(yùn)輸行、糧油鋪、百貨行、甚至娛樂(lè)場(chǎng)、舞廳、賭場(chǎng)等等，都可以先干起來(lái)，只是沒(méi)人手顯然不行。諸位不愿交人，莫非愿意我從市面另找？”
被張樹(shù)聲山主這么一說(shuō)，那些還猶豫的人立刻恍然大悟，這才想到自己計(jì)較的東西，其實(shí)根本一文不值。彼此都是面的人，對(duì)此不免有些慚愧，張樹(shù)聲也寬懷大量，安慰幾聲，讓他們且放寬心，便擺手讓更多的小幺滿前，協(xié)助他們記錄名冊(cè)。
馬英圖疑惑道：“其實(shí)只要事先把緣由說(shuō)開(kāi)，或者不作聲讓他們填寫(xiě)一下本幫名錄，這件事順理成章就能辦成，何必費(fèi)這些周折，故意把話講得很重，誤導(dǎo)眾人？”
張樹(shù)聲笑了，在他耳邊輕聲解釋道：“確實(shí)是故意，但并非毫無(wú)用處。許多人其實(shí)分不清輕重，小事讓步多了，在大事也就很容易讓步。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，第一次的命令如果遭到曲解，他們因而感到羞愧，那么，第二次再有命令下達(dá)，就算費(fèi)解，他們也不大會(huì)抗拒，生怕自己又想錯(cuò)了。這其實(shí)是一樣的道理?！?br/>
馬英圖皺眉道：“是這樣嗎？”
張樹(shù)聲笑道：“回頭你不妨驗(yàn)證一下?！?br/>
命貼記錄完，大致清點(diǎn)一下，張樹(shù)聲發(fā)現(xiàn)這二十三家?guī)蜁?huì)的核心幫眾，加起來(lái)大約只有二百八十多人，平均每家只有十多人。當(dāng)然，這二百八十多人，基本不是管事的頭目，就是最能辦事的干員，有這樣十多人，已足以撐起一家小規(guī)模的幫會(huì)組織了。
忠義社已經(jīng)正式成立，接下來(lái)便需商議如何改旗亮號(hào)。
到下夜兩點(diǎn)，張樹(shù)聲充分吸取大家意見(jiàn)，終于擬定出了統(tǒng)一的行動(dòng)計(jì)劃。這時(shí)，他才開(kāi)始發(fā)放所謂的臨時(shí)補(bǔ)貼，從黑水公司攜帶的資金中，撥出兩萬(wàn)三千的銀元券，原來(lái)的幫會(huì)每家暫領(lǐng)一千，以安置幫眾。當(dāng)然，忠義社的事情暫時(shí)還需保密，各幫會(huì)原來(lái)干什么，暫時(shí)還是要干什么，盡量不能讓人覺(jué)出異樣。
張貴山的黔幫是個(gè)例外，張樹(shù)聲專(zhuān)門(mén)為他準(zhǔn)備了一些東西，以防備顧竹軒驟然發(fā)難。顧竹軒能混成江北大亨，自然是絕頂聰明人，只要給他些線索，他肯定就能知道，哪些是他能碰的，而哪些他非但不能碰，最好連看都不要看一眼。
一千銀元是筆大錢(qián)，這手筆才有些合西北的來(lái)路。這幾十個(gè)人，大部分都和張貴山一樣，自身和幫會(huì)的家底，都只能用貧窮來(lái)形容，有了這一千大洋，雖也好過(guò)不到哪里，但只要想到將來(lái)還有數(shù)不清的一千將要到手，那感覺(jué)就大不相同。誰(shuí)都知道這只是個(gè)引子，西北的財(cái)富其實(shí)連冰山之一角都還未露，既急不得，也不需急。
后半夜兩點(diǎn)，二十多輛馬車(chē)又從光復(fù)路陸續(xù)散去。和來(lái)時(shí)相同，掌鞭人一身勁裝，盡顯彪悍之意，而端坐車(chē)內(nèi)的，同樣都有一位來(lái)自黑水公司的特勤戰(zhàn)士。但和來(lái)時(shí)不同的是，這位特勤戰(zhàn)士將不再隨車(chē)返回，而是將跟隨在這二十三個(gè)已整合進(jìn)忠義社的幫會(huì)的首領(lǐng)身邊幾日。用張樹(shù)聲山主的話說(shuō)，這是為協(xié)助大家按照商議好的方案整頓內(nèi)部。
時(shí)間緊迫，但第一步終于邁了出去，而且看去效果不錯(cuò)。
張樹(shù)聲說(shuō)不多高興，他只是強(qiáng)調(diào)：“究竟能不能成，明天才見(jiàn)分曉。就憑眼前這點(diǎn)實(shí)力，還撬不動(dòng)海的局面。黃金榮、杜月笙、張嘯林、顧竹軒，這四位大亨能在海灘稱雄，絕非僥幸，也絕非只憑八面玲瓏就能辦到，無(wú)論哪一個(gè)，都有成千萬(wàn)的徒子徒孫。如果不計(jì)后果，只是火拼，我們目前還不真夠看。”
馬英圖不屑道：“他們得先有那個(gè)膽子才行？”
張樹(shù)聲先是點(diǎn)頭，后又搖頭道：“在幫的人，有時(shí)猾如狡狐，有時(shí)又直如炮筒，一點(diǎn)就著?？梢钥床凰麄?，但終究不能大意?！?br/>
馬英圖深以為然，暗自警醒。
在幫會(huì)的組織形式，洪門(mén)有著鮮明的自身特點(diǎn)?！救淖珠喿x.】
在下等級(jí)，洪門(mén)幫會(huì)有龍頭、坐堂、執(zhí)堂、心腹、巡風(fēng)到么滿的縱列排位，又有“言談”、“手勢(shì)”等確定彼此地位而產(chǎn)生的橫向交聯(lián)。
洪門(mén)其實(shí)是個(gè)統(tǒng)稱，代表源流從一，實(shí)際洪門(mén)之內(nèi)包含了許多幫會(huì)。所謂縱列排位與橫向交聯(lián)，實(shí)際就如軍人一般：在同一個(gè)軍事單位，有團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、連長(zhǎng)之等級(jí)，而不同隸屬的軍事人員，則通過(guò)中校、少校、尉之軍銜，同樣能辨明下等級(jí)。就算不在一個(gè)軍事單位，下級(jí)一般也會(huì)服從級(jí)。
即使初見(jiàn)面的洪門(mén)弟兄，一見(jiàn)手勢(shì)動(dòng)止，一聞“春典隱語(yǔ)”，一說(shuō)“花亭結(jié)義”，則知是自家兄弟，即成生死之交，若有仇恨也當(dāng)化為玉帛。這種縱橫系統(tǒng)、言談隱語(yǔ)、手勢(shì)等，均是洪門(mén)博學(xué)之士編造，在世界并無(wú)其他任何秘密組織能望其項(xiàng)背。
洪門(mén)幫會(huì)俱稱“山”，每座“山”其實(shí)都是一個(gè)源出洪門(mén)的幫會(huì)。這里的“山”非指山水的“山”，而是指山寨的“山”，代表一個(gè)忠義總堂，即幫會(huì)的總堂口。因?yàn)橛羞@種特點(diǎn)，所以洪門(mén)幫會(huì)，其首腦并不稱幫主，而是稱“山主”，也有稱“龍頭”的。張樹(shù)聲有太極山、長(zhǎng)白山兩個(gè)山主稱號(hào)，便說(shuō)明先前他已建了兩座忠義總堂，也就是兩個(gè)洪門(mén)幫會(huì)。
洪門(mén)幫會(huì)內(nèi)部的講究很多。
一個(gè)洪門(mén)幫會(huì)，就是一個(gè)忠義總堂，就是一座“山”。幫會(huì)內(nèi)部，地位最高的當(dāng)然是山主，然后便是副山主，再往下就分內(nèi)八堂和外八堂。
堂分為：“圣堂大爺”香長(zhǎng)、“中堂大爺”盟證、“左相大爺”坐堂、“右相大爺”陪堂、“總閣大爺”管堂、“尚其責(zé)，各有其權(quán)，十分嚴(yán)密。
一般說(shuō)來(lái)，洪門(mén)要開(kāi)香堂，大體這三十六部都要齊備。只是并非全部都要由本山堂出，由洪門(mén)其他山堂出人，或請(qǐng)一些觀禮嘉賓暫時(shí)充任，其實(shí)也合規(guī)矩。在海灘，張樹(shù)聲若大張旗鼓開(kāi)洪門(mén)香堂，找人當(dāng)不成問(wèn)題，但此時(shí)為求隱秘，總不可能到處發(fā)送禮帖，所以光復(fù)路這個(gè)香堂未免就十分簡(jiǎn)陋，很多地方實(shí)際已顧不遵循傳統(tǒng)體制。
從另外角度看，其實(shí)“忠義社”根本就不是傳統(tǒng)意義的幫會(huì)，而是受西北遙管黑水公司直轄的一個(gè)打著幫會(huì)旗號(hào)的半公開(kāi)組織。這樣性質(zhì)的幫會(huì)，其實(shí)也無(wú)法遵循傳統(tǒng)的體制。
既然無(wú)人反對(duì)，二十三家?guī)蜁?huì)的首領(lǐng)及主事，都同意將自家?guī)蜁?huì)整合進(jìn)“忠義社”，張樹(shù)聲一聲令下，開(kāi)香堂所需的各種物件便都擺放來(lái)。沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，一個(gè)似模似樣的洪門(mén)香堂便出現(xiàn)在眾人眼前。
張樹(shù)聲自知道簡(jiǎn)陋，但其他人卻已經(jīng)很驚訝。
有人低聲驚嘆：“果不愧為數(shù)百年傳承的大組織，單這些擺設(shè)就讓人看得眼花繚亂?！?br/>
有人自嘲：“平時(shí)還以為自家算一號(hào)，今日見(jiàn)到才知洪門(mén)底蘊(yùn)之強(qiáng)，實(shí)非一般可比?！?br/>
張樹(shù)聲輕咳幾聲，廳堂內(nèi)便又安靜下來(lái)。
這時(shí)就聽(tīng)他陡地高喊道：“恭請(qǐng)壇主?！?br/>
所謂“壇主”，即是主持香堂儀式的重心人物，可以由坐館、二路元帥或者堂口大佬擔(dān)任。但現(xiàn)在找不到合適的人，楚定一的身份又不夠，張樹(shù)聲便請(qǐng)馬英圖來(lái)充任。而且喊話本該由專(zhuān)門(mén)的香長(zhǎng)來(lái)，但現(xiàn)在找不到主香人，也只好從簡(jiǎn)，全由張樹(shù)聲親自招呼。
馬英圖面色如水，緩緩由后堂走出。來(lái)到圣賢關(guān)公的神位前，他有條不紊燃了三把半香，插到神龕前的香爐里供奉，然后便開(kāi)始以特定的姿勢(shì)叩拜。
此時(shí)在張樹(shù)聲的示意下，在場(chǎng)所有人都隨之下跪，叩拜起來(lái)。
禮畢，各人各就職司，多數(shù)職司無(wú)人充任，都事先安排特勤戰(zhàn)士頂替。馬英圖這個(gè)新出爐的“壇主”，也坐了專(zhuān)門(mén)為他準(zhǔn)備的高背靠椅。
請(qǐng)出壇主后，第二步便是要傳新人。新人也稱新馬，后世的“馬仔”便是由此而來(lái)。
張樹(shù)聲大叫：“傳新人！”
把守香堂的馮寶，暫時(shí)充當(dāng)“天佑洪”這一人物，循例一個(gè)個(gè)盤(pán)問(wèn)廳內(nèi)二十三個(gè)幫會(huì)的幾十位首腦。本來(lái)這一步驟是需要彩排的，而且應(yīng)由香堂外向內(nèi)叫人，但根本沒(méi)這時(shí)間，索性一切從簡(jiǎn)。幸好這些人多少都算一方豪杰，心理素質(zhì)比較過(guò)硬，倒是沒(méi)出什么岔子，回答問(wèn)題一個(gè)個(gè)都中規(guī)中矩。
經(jīng)“天佑洪”馮寶示意，一個(gè)個(gè)新人陸續(xù)過(guò)關(guān)，都由郭岳充當(dāng)?shù)摹皥?zhí)事紅棍”派清香一枝，然后示意新人下跪，并將清香高舉過(guò)頭。
這時(shí)便要進(jìn)行第三步，宣誓。
“執(zhí)事紅棍”郭岳提出一桿大刀，并以刀背輕拍新人，然后開(kāi)始大聲傳諭洪門(mén)三十六誓七十二例，申明如有違反便要受家法“三刀六眼”之刑。每名新人都要循環(huán)前述，跟著郭岳將一百零八誓例復(fù)述一遍。
宣完誓便要斬“鳳凰”。也就是斬雞。
“執(zhí)事紅棍”郭岳提出一只生猛公雞，手執(zhí)大刀，先背誦一遍鳳凰詩(shī)，念畢即手起刀落，見(jiàn)雞頭墮地，再以七分白酒承接雞血。這時(shí)，至壇主，下至新人，都需以指頭沾血，放入口內(nèi)一啜，代表“滴血為盟”。
至此禮成。
雖然中間還有其他繁瑣的禮儀，但香堂儀式大體就是這么個(gè)形式。
與正版儀式不同之處在于，一是因簡(jiǎn)就陋，粗糙不少，節(jié)略不少，最起碼納新馬接引新人，一次便是一批，有四五十人之多，這實(shí)在聞所未聞。要知道，開(kāi)香堂與吸納普通幫眾，可絕不是一個(gè)概念。香堂一開(kāi)，便入了洪門(mén)正式的傳承，便是記錄在案的洪幫子弟，而普通幫眾則不一樣，干的只是跑腿辦事的活計(jì)，說(shuō)你是你就算是了。
第二個(gè)不同之處在于，一百零八誓例有些更改。
洪門(mén)第一誓，即“爾父母即我之父母，爾兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，爾妻我之嫂，爾子我之侄，如有違背，五雷誅滅”；第二誓，.即“倘有父母兄弟，百年歸壽，無(wú)錢(qián)埋葬，一遇白綾飛到，以求相助者，當(dāng)即轉(zhuǎn)知，有錢(qián)出錢(qián)，無(wú)錢(qián)出力，如有詐作不知，五雷誅滅”；這兩誓及其他一些誓言，涉及的只是個(gè)人品性，當(dāng)然無(wú)需更改。
但另有些誓言，如第二十一誓，講的是“各省外洋兄弟，如聞其有官家緝拿，立時(shí)通知，俾早脫逃，如有詐作不知，死在萬(wàn)刀之下?！庇秩绲谌模v的是“士農(nóng)工商，各執(zhí)一藝交結(jié)四海兄弟，日後起義，須同心協(xié)力，殺滅清朝，早保汨主回復(fù)，以報(bào)五祖火燒之仇，如遇事三心兩意，避不出力，死在萬(wàn)刀之下。”類(lèi)似這些，就必須更改了。
官家？現(xiàn)在誰(shuí)是官家？國(guó)民政府、北洋政府、西北政府，乃至將來(lái)的新中國(guó)政府，都可稱官家，若洪門(mén)成員犯事，當(dāng)真“聞其有官家緝拿，立時(shí)通知，俾早脫逃”，豈不是**反人民？這自然不妥；還有，現(xiàn)在是民國(guó)，清朝早滅，若還“須同心協(xié)力，殺滅清朝，早保汨主回復(fù)”，這豈非文不對(duì)題，早已過(guò)時(shí)?
總體來(lái)說(shuō)，新一百零八誓例加入許多國(guó)家和法制的觀念，使洪門(mén)這些行事宗旨，變成了宣講義氣、愛(ài)國(guó)、守法的宗旨。說(shuō)實(shí)話，還真有些不倫不類(lèi)。這也是張樹(shù)聲、馬英圖等的文化水平較低，如換成蔣百里這樣的文化大家，或許就能真正融合成一體。
香堂儀式結(jié)束，將祭品及香火、神龕等雜物撤去，又恢復(fù)到原先正常的擺設(shè)。
燈昏暗，但映出每個(gè)人臉都異常興奮。
張樹(shù)聲也一一前，重新寒暄，互道恭喜，互稱兄弟，足足轉(zhuǎn)過(guò)一圈，才又回到主位。他環(huán)視四周，待眾人安靜下來(lái)，才大聲道：“既入忠義社，大家俱為兄弟，虛話、客套話就不用多說(shuō)。我明白，諸位愿接受忠義社整合，主要不是沖我張樹(shù)聲的面子，甚至也不是畏懼洪幫，不敢不從，而是主要沖著西北，沖著隴東集團(tuán)的財(cái)力及聲譽(yù)而來(lái)。”
大家不吭一聲，顯然被這話說(shuō)中了心思。
張樹(shù)聲笑笑道：“這沒(méi)什么不好意思。江湖一口刀，刀下求生，混得就是吃食。何況跟著西北，不僅生計(jì)不愁，還有大把的前途可掙。”說(shuō)著，他突然加重語(yǔ)氣道：“既然如此，我就不再客氣，有件事請(qǐng)大家配合，將你們?cè)瓉?lái)幫會(huì)的命帖交出。若沒(méi)有的，只要把你們手下核心幫眾的名姓、年紀(jì)及擅長(zhǎng)等訊息，一一列明即可。”
眾人有些騷動(dòng)，交頭接耳起來(lái)。似乎這是動(dòng)真格的了，剛才話說(shuō)得再漂亮，立誓再惡毒，不過(guò)這一關(guān)，終究是不成。那樣的忠義社，只會(huì)是一團(tuán)散沙。但是效益還沒(méi)見(jiàn)著，就要先把自己的組織交出去，誰(shuí)都不那么情愿。
張樹(shù)聲任由底下議論紛紜，也不著急催促，而是側(cè)身和馬英圖說(shuō)起話來(lái)。
馬英圖悄聲道：“派去接頭的那幾個(gè)兄弟回來(lái)了。雖沒(méi)見(jiàn)到人，但已得了信，讓明日中午仍到菲里客旅館一趟，還是那間房，里面會(huì)給留下指示。對(duì)方說(shuō)軍火的事不是問(wèn)題，會(huì)交給我們兩座小型軍火庫(kù)、一座軍需物資庫(kù)和一座民用物資庫(kù)。有趣的是，這些軍火都是英軍的制式裝備?！?br/>
張樹(shù)聲差點(diǎn)驚呼出聲，壓低嗓子道：“真不可思議！總司令當(dāng)真神通廣大！”
馬英圖點(diǎn)點(diǎn)頭，卻沒(méi)多說(shuō)什么。張樹(shù)聲不清楚，他卻很明白，其實(shí)海這檔子事根本不算什么。黑水公司的人曾受命趕往印度，在那里居然也有總司令布置下的接頭人，這應(yīng)該更讓人驚訝。
幾分鐘過(guò)去，終于有人響應(yīng)號(hào)召，從伺候雜事的小幺滿手中接過(guò)紙筆，默寫(xiě)起命貼來(lái)，也有人不認(rèn)識(shí)字，便念給小幺滿聽(tīng)，由他們幫助寫(xiě)。當(dāng)然，更多的人還是有些猶豫。
張樹(shù)聲搖搖頭道：“諸位兄弟，命貼有何藏著掖著之必要？大家又不是秘密結(jié)社，只要費(fèi)些口舌，憑誰(shuí)問(wèn)不來(lái)這些東西？我讓諸位交出命貼，是希望能合計(jì)一下，看諸位的手下中，有哪些人比較合用?！?br/>
“西北決意仿隴東集團(tuán)，在海另創(chuàng)辦一個(gè)滬工業(yè)集團(tuán)，雖還需幾日準(zhǔn)備才能進(jìn)行，但忠義社其實(shí)并非只能參與這些行當(dāng)。人力車(chē)行、汽車(chē)租賃行、運(yùn)輸行、糧油鋪、百貨行、甚至娛樂(lè)場(chǎng)、舞廳、賭場(chǎng)等等，都可以先干起來(lái)，只是沒(méi)人手顯然不行。諸位不愿交人，莫非愿意我從市面另找？”
被張樹(shù)聲山主這么一說(shuō)，那些還猶豫的人立刻恍然大悟，這才想到自己計(jì)較的東西，其實(shí)根本一文不值。彼此都是面的人，對(duì)此不免有些慚愧，張樹(shù)聲也寬懷大量，安慰幾聲，讓他們且放寬心，便擺手讓更多的小幺滿前，協(xié)助他們記錄名冊(cè)。
馬英圖疑惑道：“其實(shí)只要事先把緣由說(shuō)開(kāi)，或者不作聲讓他們填寫(xiě)一下本幫名錄，這件事順理成章就能辦成，何必費(fèi)這些周折，故意把話講得很重，誤導(dǎo)眾人？”
張樹(shù)聲笑了，在他耳邊輕聲解釋道：“確實(shí)是故意，但并非毫無(wú)用處。許多人其實(shí)分不清輕重，小事讓步多了，在大事也就很容易讓步。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，第一次的命令如果遭到曲解，他們因而感到羞愧，那么，第二次再有命令下達(dá)，就算費(fèi)解，他們也不大會(huì)抗拒，生怕自己又想錯(cuò)了。這其實(shí)是一樣的道理?！?br/>
馬英圖皺眉道：“是這樣嗎？”
張樹(shù)聲笑道：“回頭你不妨驗(yàn)證一下?！?br/>
命貼記錄完，大致清點(diǎn)一下，張樹(shù)聲發(fā)現(xiàn)這二十三家?guī)蜁?huì)的核心幫眾，加起來(lái)大約只有二百八十多人，平均每家只有十多人。當(dāng)然，這二百八十多人，基本不是管事的頭目，就是最能辦事的干員，有這樣十多人，已足以撐起一家小規(guī)模的幫會(huì)組織了。
忠義社已經(jīng)正式成立，接下來(lái)便需商議如何改旗亮號(hào)。
到下夜兩點(diǎn)，張樹(shù)聲充分吸取大家意見(jiàn)，終于擬定出了統(tǒng)一的行動(dòng)計(jì)劃。這時(shí)，他才開(kāi)始發(fā)放所謂的臨時(shí)補(bǔ)貼，從黑水公司攜帶的資金中，撥出兩萬(wàn)三千的銀元券，原來(lái)的幫會(huì)每家暫領(lǐng)一千，以安置幫眾。當(dāng)然，忠義社的事情暫時(shí)還需保密，各幫會(huì)原來(lái)干什么，暫時(shí)還是要干什么，盡量不能讓人覺(jué)出異樣。
張貴山的黔幫是個(gè)例外，張樹(shù)聲專(zhuān)門(mén)為他準(zhǔn)備了一些東西，以防備顧竹軒驟然發(fā)難。顧竹軒能混成江北大亨，自然是絕頂聰明人，只要給他些線索，他肯定就能知道，哪些是他能碰的，而哪些他非但不能碰，最好連看都不要看一眼。
一千銀元是筆大錢(qián)，這手筆才有些合西北的來(lái)路。這幾十個(gè)人，大部分都和張貴山一樣，自身和幫會(huì)的家底，都只能用貧窮來(lái)形容，有了這一千大洋，雖也好過(guò)不到哪里，但只要想到將來(lái)還有數(shù)不清的一千將要到手，那感覺(jué)就大不相同。誰(shuí)都知道這只是個(gè)引子，西北的財(cái)富其實(shí)連冰山之一角都還未露，既急不得，也不需急。
后半夜兩點(diǎn)，二十多輛馬車(chē)又從光復(fù)路陸續(xù)散去。和來(lái)時(shí)相同，掌鞭人一身勁裝，盡顯彪悍之意，而端坐車(chē)內(nèi)的，同樣都有一位來(lái)自黑水公司的特勤戰(zhàn)士。但和來(lái)時(shí)不同的是，這位特勤戰(zhàn)士將不再隨車(chē)返回，而是將跟隨在這二十三個(gè)已整合進(jìn)忠義社的幫會(huì)的首領(lǐng)身邊幾日。用張樹(shù)聲山主的話說(shuō)，這是為協(xié)助大家按照商議好的方案整頓內(nèi)部。
時(shí)間緊迫，但第一步終于邁了出去，而且看去效果不錯(cuò)。
張樹(shù)聲說(shuō)不多高興，他只是強(qiáng)調(diào)：“究竟能不能成，明天才見(jiàn)分曉。就憑眼前這點(diǎn)實(shí)力，還撬不動(dòng)海的局面。黃金榮、杜月笙、張嘯林、顧竹軒，這四位大亨能在海灘稱雄，絕非僥幸，也絕非只憑八面玲瓏就能辦到，無(wú)論哪一個(gè)，都有成千萬(wàn)的徒子徒孫。如果不計(jì)后果，只是火拼，我們目前還不真夠看。”
馬英圖不屑道：“他們得先有那個(gè)膽子才行？”
張樹(shù)聲先是點(diǎn)頭，后又搖頭道：“在幫的人，有時(shí)猾如狡狐，有時(shí)又直如炮筒，一點(diǎn)就著。可以看不他們，但終究不能大意?！?br/>
馬英圖深以為然，暗自警醒。