日本人生性極其好斗而又非常溫和，倨傲自尊而又彬彬有禮，頑梗不化而又柔弱善變……保守而又十分歡迎新的生活方式。
——魯思?本尼迪克特《菊與刀》
在中國(guó)古代的史書(shū)中對(duì)日本的評(píng)價(jià)非常低，其中清世祖玄燁說(shuō)日本人是“反復(fù)無(wú)常其人卑賤”之徒，將日本稱(chēng)之為“倭子國(guó)”，從中可以看出滿(mǎn)清對(duì)日本的態(tài)度。不過(guò)日本雖然土地貧瘠，自然條件惡劣，但還是借助幾次工業(yè)革命找到了民族發(fā)展的出路，這里我們稍作回顧。
日本的第一次發(fā)展可以追溯到唐朝時(shí)期，那時(shí)唐朝正在對(duì)高句麗發(fā)起第四次攻擊，初生牛犢的日本自以為天下無(wú)敵，派出四萬(wàn)二千人乘坐一千余艘戰(zhàn)船支援百濟(jì)，與唐軍在白江口展開(kāi)激烈的海戰(zhàn)，結(jié)果唐軍以少勝多，不僅全部焚毀日本的船只，還徹底扼殺了日本想吞并朝鮮半島的念頭。戰(zhàn)后日本舉國(guó)驚悚，天智天皇深恐唐軍進(jìn)攻本土，不惜耗費(fèi)巨資修筑了四道防線，此后又向唐朝臣服，開(kāi)始以唐朝為師，陸續(xù)派出大量的遣唐使到中原學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化和技術(shù)，史稱(chēng)大化革新。
這一時(shí)期出現(xiàn)一個(gè)非常著名的歷史人物，就是我們熟知的鑒真大師，他六次東渡日本，當(dāng)?shù)孛癖娮鸱Q(chēng)為“傳燈大法師”，日本皇家更是任命他為“大僧都”，統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)?shù)厮械纳帷?br/>
經(jīng)歷大化改新以后，日本開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展人口劇增，但是走向文明的日本人卻并沒(méi)有突破狹隘的思維模式，一直對(duì)老師的家產(chǎn)念念不忘。豐臣秀吉統(tǒng)一日本后，隨即派出大軍侵略朝鮮，宅男萬(wàn)歷雖然不愛(ài)上朝，但是對(duì)日本的狼子野心還是非常清楚的，也派出李如柏等名將前往朝鮮半島。由于雙方國(guó)力懸殊，很快小西行長(zhǎng)等人就敗下陣來(lái)，失敗后的豐臣秀吉雖然郁郁而終，但他的野心卻被延續(xù)下去。
德川幕府末期，日本出現(xiàn)了所謂的“海外雄飛論”，從不同的角度論述對(duì)外擴(kuò)張主義，將矛頭指向朝鮮和中國(guó)，這正是日本“大陸政策”的思想基礎(chǔ)。這里面的代表人物是日本所謂的經(jīng)世家佐藤信淵，他在《宇內(nèi)混同秘策》中為近代日本****構(gòu)建了一副侵略中國(guó)的藍(lán)圖，具體如下：
一、征服中國(guó)必先攻略滿(mǎn)洲。佐藤信淵認(rèn)為日本進(jìn)攻中國(guó)最容易的地方就是滿(mǎn)洲，因?yàn)闈M(mǎn)洲的物產(chǎn)風(fēng)貌和日本相似，而且距離較近。
二、攻略滿(mǎn)洲后南北對(duì)攻。在佐藤信淵看來(lái)，得到滿(mǎn)洲后要繼續(xù)襲擾河北、山東等地，奪取臺(tái)灣后要進(jìn)攻福建、浙江、江蘇等地。等到時(shí)機(jī)成熟以后，由天皇御駕親征，從山海關(guān)進(jìn)入中原地區(qū)，先攻北京，再下江南，最后占領(lǐng)應(yīng)天（南京）后將其作為皇宮之所在，繼續(xù)成為中國(guó)的統(tǒng)治者。
三、征服中國(guó)后，則東南亞、印度地區(qū)唾手可得。
在我們看來(lái)佐藤信淵就是個(gè)變態(tài)，可是當(dāng)整個(gè)日本民族都是變態(tài)時(shí)就要小心提防了。佐藤信淵生于1769年，此時(shí)日本受到西方帝國(guó)主義工業(yè)文明和武力征服的沖擊，自上而下的發(fā)起了****的明治維新改革運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)佐藤信淵的觀念代表了日本的大多數(shù)。
《宇內(nèi)混同秘策》的內(nèi)容被寫(xiě)入了士兵手冊(cè)，只要進(jìn)入中國(guó)境內(nèi)的日本軍人都要認(rèn)真閱讀，他們?cè)谝撂俨┪?、東條英機(jī)、小磯國(guó)昭等戰(zhàn)爭(zhēng)狂人的帶領(lǐng)下給善良的中華民族帶來(lái)了沉重的苦難?？墒菓?zhàn)敗后的日本戰(zhàn)犯并沒(méi)有得到正義的審判，甚至把這些殺人犯奉為民族英雄供在靖國(guó)神社，直到今天安倍政府還是試圖修改憲法，以求恢復(fù)****的道路，其司馬昭之心不可不慎。
言歸正傳，天啟五年日本早已進(jìn)入江戶(hù)時(shí)代，幕府由德川秀忠和其長(zhǎng)子德川家光共同把持，希望通過(guò)二元政治將世襲制度固定下來(lái)。為此他對(duì)內(nèi)消滅豐臣族人，逼迫后水尾天皇娶自己的女兒和子為妃，并于1623年生下興子公主。第二年和子進(jìn)位為中宮，在德川秀忠的協(xié)助下控制朝廷，幕府正式成為日本的最高統(tǒng)治者。對(duì)外驅(qū)逐葡萄牙和西班牙的傳教士，血腥鎮(zhèn)壓九州島內(nèi)的天主教徒，島原藩主松倉(cāng)重政甚至屠殺了眾多傳教士和西洋商人，激起了嚴(yán)重的社會(huì)矛盾和民族仇恨。
為了聯(lián)合歐洲各國(guó)，朱由校命鄭芝龍、熊文燦派艦船將那些逃命的傳教士和商人接到國(guó)內(nèi)，暫時(shí)安排到上海自貿(mào)區(qū)居住。對(duì)于明朝的善意，這些人自是感激涕零，紛紛籌集銀兩交給葡萄牙大使馬士加路，希望通過(guò)他賄賂南京的官員，允許他們?cè)诿鞒硟?nèi)傳教和經(jīng)商。
“感謝大明皇帝的寬仁，主會(huì)保佑他的?！?br/>
對(duì)于馬士加路的賄賂，南居益當(dāng)然來(lái)者不拒，因?yàn)橹煊尚Ｔ嬖V他可以接受洋人的饋贈(zèng)，但不允許出賣(mài)國(guó)家和民族的利益。不過(guò)對(duì)于他的無(wú)稽之談，南居益甚覺(jué)好笑，暗道倭人屠殺傳教士的時(shí)候你們的上帝在哪里？要不然小皇帝另有打算，估計(jì)你們這些人早就見(jiàn)上帝去了！
“吾皇圣明，知道你們歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻才來(lái)到東方，此時(shí)若空手回去未免過(guò)于狼狽，因?yàn)槎鳒?zhǔn)你們可以在上海一帶經(jīng)商，但是我朝信仰儒、釋、道的學(xué)說(shuō)，你要約束好自己的部下，不要誤導(dǎo)大明的子民。另外我朝雖然多次打敗倭國(guó)，但眼下內(nèi)地還在推行新政，無(wú)暇為你們主持公道，希望你們好自為之?！?br/>
南居益這話明著是關(guān)心他們的境遇，實(shí)則譏諷洋人本事不濟(jì)，連明朝的手下敗將都打不過(guò)，還想在這里散播宗教迷信，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。馬士加路常年在明朝沿?；顒?dòng)，漢語(yǔ)說(shuō)的比母語(yǔ)還要順溜，自然聽(tīng)得出南居益的諷刺挖苦，滿(mǎn)臉賠笑的說(shuō)道：
“小小倭國(guó)，起于尾長(zhǎng)，自然不能與天朝相提并論。在本使看來(lái)，倭國(guó)的真正英雄是織田信長(zhǎng)，那個(gè)豐臣秀吉和如今的德川秀忠都是篡位者，應(yīng)該受到上帝的懲罰。本使已經(jīng)將這里的情況匯報(bào)給我們的國(guó)王，計(jì)劃聯(lián)合西班牙、英格蘭、荷蘭的艦隊(duì)回到長(zhǎng)崎，通過(guò)武力奪回通商的權(quán)利?！?br/>
對(duì)于馬士加路的反擊，南居益驚訝的一時(shí)不知道該說(shuō)什么好。此人竟然對(duì)日本的歷史如此清晰，那么明朝的情況想必他也知曉不少。更可怕的是葡萄牙竟然要聯(lián)合歐洲國(guó)家攻擊日本，這對(duì)于明朝的落日行動(dòng)不是什么好事。為此他決定忽悠一番，故意長(zhǎng)嘆一口氣后說(shuō)道：
“本督聽(tīng)說(shuō)貴使在倭國(guó)的內(nèi)亂中損失慘重，光貨船就被扣押了七艘，想必這個(gè)時(shí)候債主已經(jīng)踏破門(mén)檻了。不過(guò)生氣歸生氣，千萬(wàn)別把性命也搭進(jìn)去，目前江戶(hù)幕府擁有十二萬(wàn)陸軍和七萬(wàn)海軍，你們的聯(lián)軍確定能打敗他們？如果此戰(zhàn)失利，你的國(guó)王會(huì)如何處置你？”
南居益故意夸大日本的實(shí)力，馬士加路信以為真暗自替自己捏了把汗。自從他混上葡萄牙駐華大使的官職后，早已在兩國(guó)的貿(mào)易中賺的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，可惜他貪心不足，非要和地方大名走私軍火，被德川秀忠發(fā)現(xiàn)后果斷的沒(méi)收了他的貨船，不但這些年的積蓄血本無(wú)歸，還欠下了巨額的高利貸。
為了追回自己的損失，他謊稱(chēng)日本蔑視葡萄牙的國(guó)威，無(wú)端驅(qū)趕商人，屠殺傳教士，想通過(guò)政府的干預(yù)彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。
“此次四國(guó)聯(lián)軍共有戰(zhàn)船六十余艘，海軍七千多人，我們將直接從江戶(hù)登陸，除了懲罰那些罪惡的魔鬼，還要他們開(kāi)放通商港口，保證商人的權(quán)益。如果貴國(guó)能夠施以援手，我們將按照利益均沾的協(xié)定共同享受在日本的待遇，而且總督大人也會(huì)額外得到一份豐厚的回報(bào)?！?br/>
天下熙熙皆為利來(lái)，商人的貪婪正是大航海時(shí)代的最原始動(dòng)力。馬士加路雖然是政府的官吏，但骨子里卻是一位精明的商人，在他眼里沒(méi)有錢(qián)解決不了的問(wèn)題。當(dāng)然這是文化差異所致，他顯然不太了解中華民族的傲骨。很多人或身居高位，或治理一方，每年經(jīng)手的銀子上百萬(wàn)兩，可他們手上有錢(qián)心里卻無(wú)錢(qián)，信奉的是忠君愛(ài)國(guó)，兩袖清風(fēng)，把名節(jié)看的比生命還重要，更何況這些腐臭的黃白之物。
古往今來(lái)富可敵國(guó)的大商人不勝枚舉，他們的一生雖然窮奢極欲，但最終還是淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中，反倒是孔子、顏回這種窮苦的書(shū)生，貧賤不移，威武不屈，終流芳百世，成為歷代帝王之師，天下學(xué)子的楷模。
兩人話不投機(jī)，各自找了托詞散去。按照朱由校的授意，洪承疇和南居益在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中保持中立，以觀察國(guó)的身份密切關(guān)注雙方的戰(zhàn)術(shù)布置和作戰(zhàn)實(shí)力。同時(shí)販賣(mài)兩邊的情報(bào)，兜售軍火等物資，讓明朝這個(gè)漁翁在鷸蚌相爭(zhēng)的游戲中獲得足夠多的利益。
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