馮國(guó)璋聽了袁世凱這番表示，不能不信了，但他辭出后，還是順道來(lái)到政事堂機(jī)要局，見局長(zhǎng)張一麐。

    兩個(gè)人是好朋友，無(wú)話不說(shuō)。

    馮國(guó)璋把袁世凱適才講的話對(duì)張復(fù)述一遍，問張對(duì)此的看法。

    張一麐是蘇州才子，自小站練兵時(shí)便當(dāng)袁世凱的文案，深得袁的信任，屬于北洋系中少之又少數(shù)的參預(yù)機(jī)密之人。

    他聽了馮國(guó)璋的敘述，想了一會(huì)說(shuō)：“老頭子的話是信得過的，事情的確如此，有人想做開國(guó)元?jiǎng)?，但老頭子不會(huì)傻到這個(gè)地步?！?br/>
    這樣一來(lái)，馮國(guó)璋更是確信不疑了。

    明明是挖空心思想當(dāng)皇帝，為什么還要對(duì)自己的好兄弟如此說(shuō)呢？

    袁世凱知道，變共和為帝制的蛻變，將是十分艱難的事。這樣的事他已經(jīng)經(jīng)歷過一次，就是從捍衛(wèi)清廷到跟風(fēng)共和。這轉(zhuǎn)身所經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻，個(gè)中的酸甜苦辣是別人很難體會(huì)到的。而這一次的轉(zhuǎn)身，和前一次相比，實(shí)是小巫見大巫。如何去完成這個(gè)轉(zhuǎn)變，怎樣去完成這個(gè)轉(zhuǎn)變，能不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變，可以說(shuō)，袁世凱本人也心中無(wú)數(shù)。這個(gè)時(shí)候，稱帝之事還只是他個(gè)人的想法和打算，只是在醞釀之中，前途未卜，變數(shù)多多。這樣的私密之事，他怎會(huì)告人呢？

    再者說(shuō)，對(duì)于這支北洋軍，很多事他是越來(lái)越看不懂了。比如，段祺瑞諸人，何以對(duì)共和如此著迷？再比如張勛和他的部屬都拖著長(zhǎng)辮子，明顯仍是在忠于清廷。如此等等。也正是對(duì)北洋軍已經(jīng)不相信了，和對(duì)其的難于駕馭，袁世凱才要建新軍而代之。

    馮國(guó)璋是代北洋軍的大家來(lái)問的，把真實(shí)想法告訴他，無(wú)異于在北洋軍乃至更大范圍公開，這會(huì)引出什么結(jié)果，袁世凱想都不敢想。

    另外，稱帝不是打仗，用不著武把式，北洋軍只要是不搗亂就行了，在這樣的情況下，當(dāng)然是知道得越少越好。

    至于對(duì)馮國(guó)璋這樣的愛將和重臣，都說(shuō)假話哄騙，會(huì)帶來(lái)怎樣的后果，袁世凱就顧不了許多了。而后，袁世凱為此付出的代價(jià)，是他無(wú)論如何也預(yù)想不到的。

    那個(gè)時(shí)候，袁世凱的帝制活動(dòng)，主要是依靠三個(gè)人，所謂兩個(gè)外國(guó)才子和一個(gè)中國(guó)才子。

    兩個(gè)外國(guó)才子，一個(gè)是他的政治顧問美國(guó)人古德諾博士，一個(gè)是他的法律顧問日本人有賀長(zhǎng)雄博士。

    美國(guó)博士古德諾以精通政治學(xué)聞名于世，他曾發(fā)表專文認(rèn)為共和不適合中國(guó)國(guó)情，遠(yuǎn)道的和尚會(huì)念經(jīng)，這就足以證明中國(guó)是該行帝制了。

    而有賀長(zhǎng)雄是日本法學(xué)家，在他看來(lái)，日本是通過君主立憲成為了強(qiáng)國(guó)，如果中國(guó)改行帝制而立憲，則亦將步日本之后而成為亞洲強(qiáng)國(guó)。

    至于那一個(gè)中國(guó)才子，就是大名鼎鼎的楊度。

    楊度自認(rèn)是袁世凱的智囊中的超級(jí)大腕、王牌，資格老而思想新潮。不料在袁世凱陣營(yíng)，他又似乎又最不得志，選內(nèi)閣總理也好，選國(guó)務(wù)卿也好，總選不上他，他憋氣又窩火。

    他擔(dān)任“漢口商場(chǎng)督辦”，干得很無(wú)聊，民國(guó)三年四月辭去這個(gè)督辦，回任北京的參政，由袁世凱的智囊而變?yōu)樘釉硕ǖ闹悄摇?br/>
    這時(shí)，袁世凱身邊最近的人是內(nèi)史夏壽田。夏是楊度的同鄉(xiāng)又兼同學(xué)，年少而有才氣，其成為袁世凱的幕僚還是楊度介紹的。內(nèi)史長(zhǎng)阮忠樞雖是袁世凱在小站時(shí)代的老幕僚，可是他這時(shí)鴉片煙癮很重，袁世凱怕他把控不住他自己。而另一小站時(shí)代的老幕僚張一麐，已經(jīng)擔(dān)任政事堂的機(jī)要局長(zhǎng)。

    袁每天一大早就到簽押房，身邊最信任的只有夏壽田一人，所以遇事都和夏商量。夏由此一變而為袁身邊親信，知道袁的動(dòng)向和意圖。

    夏既是楊度所介紹，楊、夏關(guān)系自是極為接近，夏經(jīng)常到楊家吃晚飯，因此夏所知道的事，楊也知道。

    楊度既然對(duì)袁世凱的意圖完全了解，就迎合其的心思撰了一篇《君憲救國(guó)論》，交夏壽田轉(zhuǎn)呈給袁世凱。

    袁看了擊節(jié)贊賞，連聲說(shuō)：“真乃曠代逸才也?！?br/>
    遂把這篇大作寄給段芝貴，令他秘密付印。

    “曠代逸才”四字是民國(guó)三年五月袁親題橫匾贈(zèng)給楊度，楊有謝恩折：

    “為恭達(dá)謝忱事：五月卅一日奉大總統(tǒng)策令，楊度給予匾額一方，此令等因。奉此。旋因政事堂頒到匾額，賜題‘曠代逸才’四字，當(dāng)即敬謹(jǐn)領(lǐng)受。

    “伏念度猥以微材，謬參眾議，方慚溺職，忽荷品題，維祓飾之逾恒，實(shí)悚惶之無(wú)地。幸值大總**膺艱巨，奮掃危疑，度得以憂患之余生，際開明之嘉會(huì)，聲華謬竊，返躬之疚彌多，皮骨僅存，報(bào)國(guó)之心未已。所有度感謝下忱，理合恭呈大總統(tǒng)鈞鑒！”

    對(duì)日問題告一段落后，就有投機(jī)政客徐佛蘇、丁世嶧等看出袁的隱衷，秘密呈請(qǐng)?jiān)绖P改行帝制，袁世凱于是命夏壽田把這些意見就商于楊度。

    袁最初是想叫楊做一個(gè)居間人，與徐佛蘇、丁世嶧等聯(lián)絡(luò)，幕后指揮徐佛蘇等組織一個(gè)研究國(guó)體問題的學(xué)術(shù)團(tuán)體，并網(wǎng)羅一些名流參加。使這個(gè)團(tuán)體能影響和領(lǐng)導(dǎo)民意，借為帝制打下基礎(chǔ)。

    袁世凱自己既不能發(fā)號(hào)施令，也不能親自指揮，因此由楊度擔(dān)任最為適當(dāng)。不要楊出面，是因?yàn)闂詈推潢P(guān)系太深，色彩太濃，楊出面就讓人看出這是自拉自唱的戲。

    可是楊度卻不想錯(cuò)過這千載良機(jī)，堅(jiān)持親自出馬，不愿做無(wú)名英雄。

    夏壽田轉(zhuǎn)達(dá)袁的意見，叫楊聯(lián)絡(luò)當(dāng)時(shí)知名之士研究帝制問題，他于是邀請(qǐng)了五位有名人物，是：孫毓筠、胡瑛、劉師培、嚴(yán)復(fù)、李燮和，加上楊度自己，總共六人，后來(lái)這六人被稱為“洪憲六君子”。

    一般說(shuō)來(lái)，能獲得幾君子之稱，應(yīng)當(dāng)是幾個(gè)人干了什么好事。例如戊戌六君子。拉歷史的倒車而被稱作君子，很讓人費(fèi)解?；蛟S是因?yàn)檫@些人個(gè)個(gè)是大家，都有輝煌人生。

    孫毓筠（1869年—1924年），原名多琪，字竹如，號(hào)少侯，又號(hào)夬庵，安徽壽州人。

    孫毓筠的祖先是山東濟(jì)寧人，因逃荒移住安徽壽州城外二十里的大柳樹鎮(zhèn)。這個(gè)逃荒者有兩個(gè)兒子，大兒子以販布發(fā)家，就是孫毓筠一房。

    小兒子讀書，其后人孫家鼐中了狀元，官做到大學(xué)士。說(shuō)起來(lái)，按輩份孫毓筠是孫家鼐的侄孫。

    孫毓筠受了桐城人吳樾行刺五大臣的感召，前往東京參加同盟會(huì)。同盟會(huì)派他到南京運(yùn)動(dòng)新軍響應(yīng)萍醴起義，不幸被捕。楊度曾竭力營(yíng)救他，兩江總督端方因?yàn)樗菍O家鼐的侄孫，所以維護(hù)他，僅判五年徒刑。

    辛亥革命時(shí)，孫毓筠獲得自由，任江浙聯(lián)軍總部副秘書長(zhǎng)，不久被舉為安徽都督。后來(lái)到北京去，便與國(guó)民黨斷絕了關(guān)系。

    二次革命后，孫一面倒向袁世凱，先后做過約法會(huì)議議長(zhǎng)，參政，又組織過憲政研究會(huì)。

    胡瑛（1884年—1933年），湖南桃源人。原名宗琬，別號(hào)經(jīng)武，早年肄業(yè)于長(zhǎng)沙經(jīng)正學(xué)堂，曾與吳樾同謀行刺五大臣。是黃興的弟子，興中會(huì)，同盟會(huì)會(huì)員，辛亥革命武昌起義的組織者之一，因身份暴露而被捕。

    辛亥起義后，他跨出了牢門，任武昌臨時(shí)**外交部長(zhǎng)，南京臨時(shí)**山東都督。與宋教仁、覃振并稱桃源三杰。畢業(yè)于日本私立第一學(xué)府早稻田大學(xué)。

    他和楊度是好朋友，于民國(guó)四年五月下旬到了北京。

    這是個(gè)慣走極端的人，革命革到極端，反動(dòng)也反動(dòng)到極端。后來(lái)他最怕人家向他做六的手式：橫一個(gè)六指是六君子之一，豎一個(gè)六指大拇指放在嘴唇是笑他的大煙癮。

    孫毓筠、胡瑛兩人自二次革命失敗后，同黨中人或死或逃，他們認(rèn)為國(guó)民黨翻身的機(jī)會(huì)不多了，因此就另走門路。

    這兩人，如果當(dāng)年革命被捕時(shí)，即綁赴刑場(chǎng)，慷慨就義，那么日后便是轟轟烈烈的革命烈士了。不幸清吏成全了他們，把他們從烈士祠一腳踢出來(lái)，他們自己卻也糟蹋了自己，走了很大一段彎路。人的際遇真是難說(shuō)。

    劉師培（1884年—1919年11月20日），字申叔，號(hào)左盦，江蘇儀征人。著有《攘論》、《中華民族志》等。曾和章炳麟創(chuàng)立光復(fù)會(huì)，是一位國(guó)學(xué)家。在國(guó)學(xué)方面著有：《國(guó)學(xué)發(fā)微》、《清末學(xué)術(shù)史》、《左庵文集五卷》、《談左札記》、《論文雜記》、《中古文學(xué)史》等書。曾投在兩江總督端方的門下，后到四川任國(guó)學(xué)院主講。民國(guó)后章炳麟介紹他到北京大學(xué)擔(dān)任文科教授。

    楊度發(fā)表《君憲救國(guó)論》，他也發(fā)表《國(guó)情論》和《勸告舊同盟會(huì)諸同志》的公開信。被袁政.府聘為咨議。

    他也上了一篇謝恩折：

    “竊師培業(yè)耽七略，才謝三長(zhǎng)，孝標(biāo)洊歷艱屯，子駿冀興古學(xué)，自維梼昧，幸值休明，綜鄒魯之七經(jīng)，昔慚呫呫嘩。誦唐虞之二典，今睹都俞，恭維大總統(tǒng)乾德誕敷，謙光下濟(jì)，風(fēng)宣衢室?；珈`臺(tái)，訪辛尹之遺箴，聘申公以束帛，偕偕士子，伸風(fēng)議而遂棲遲，駛駛征夫，詠諮諏而懷靡及。

    “顧復(fù)不遺葑采，忝備蕘詢，班國(guó)士之外傳，進(jìn)漢臣于前席，俾聞國(guó)政，責(zé)以春秋致用之方，遂候禁官，置之朝夕論思之地，寵光曲被，隕越滋虞，惟有仰竭涓埃，冀圖報(bào)稱。中遠(yuǎn)猷于辰告，勵(lì)亮節(jié)于寅恭。爾有嘉謀，庶備南官之專對(duì)，朝無(wú)闕事，愿窺東觀之遺書?！?/P>