“玉朔，救一個(gè)人和救十個(gè)人，你怎么選擇？”周君竹不答反問(wèn)。
玉朔用手托著下巴思考了一會(huì)老實(shí)地答道：“我不知道……但是救人怎么能比較呢，數(shù)量并不能衡量人的價(jià)值，價(jià)值也不是救人的條件啊。我們不能以任何條件任何借口去剝奪任何一個(gè)人的生命，因?yàn)樯亲钫滟F的東西。”
周君竹被玉朔的一番話說(shuō)的怔住，太傅教他為君之道、治國(guó)之策、馭下之術(shù)，其中不乏有強(qiáng)調(diào)百姓重要的論調(diào)，而他也一早就立下了勤政愛(ài)民的志向�？蓮男〉酱螅瑓s從來(lái)沒(méi)有人教過(guò)他生命的意義。
周君竹至今還記得那位兩鬢斑白的太傅在為他講解十三年前木易河一戰(zhàn)時(shí)的表情，那個(gè)表情他至今記憶猶新。而在曹歷主筆起草的史書《慶史》中，他卻只用了短短的一句話就交代了整件事情：“慶歷八年，凌將軍損兵八萬(wàn)，重創(chuàng)董玥逆賊，德興王朝始�！�
但是周君竹現(xiàn)在卻突然明白了為什么太傅史官兩人的反應(yīng)會(huì)如此的不同，其實(shí)他們都是在惋惜，即使在這件事情過(guò)后那么多年，他們依舊無(wú)法忘懷那葬身江河之中的八萬(wàn)將士，所以，一個(gè)在談及此事的時(shí)候眉頭深鎖，而另一個(gè)卻不愿過(guò)多著墨于此事。
當(dāng)年的那場(chǎng)慘勝，救了百姓、死了將士，誰(shuí)又能來(lái)評(píng)定輸贏呢？
所以，救一個(gè)人還是救十個(gè)人這個(gè)問(wèn)題永遠(yuǎn)沒(méi)有答案，只有當(dāng)你親身經(jīng)歷的時(shí)候，才能在緊要關(guān)頭做出選擇，而他以后需要做出的選擇，遠(yuǎn)比這個(gè)問(wèn)題要復(fù)雜的多。
“小竹，在我出生的那個(gè)地方，有的國(guó)家永久地廢除了死刑，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是最慘無(wú)人道的做法。如果因?yàn)樗麣⒑α艘粋�(gè)人還去剝奪他的生命，那剝奪他生命的人又和他有什么區(qū)別呢？所以，法律判處他被終身剝奪自由，讓他一輩子在悔改中度過(guò)，用他的余下的生命去救贖他自己�！庇袼房粗谝慌缘闹芫�，繼續(xù)說(shuō)道。
“他用留下的生命救贖的是自己而不是那個(gè)已經(jīng)死了的人，因?yàn)樯蛘吒哂谝磺小！?br/>
周君竹震驚地望著這個(gè)坐在沙漠中的女子，似乎不相信剛才的那番話出自她的口中。
“玉朔，這些道理都是誰(shuí)教你的？”周君竹問(wèn)道。
“在我的世界里，這個(gè)是人人信奉的真理，一個(gè)孩子從他出生開始接受的都是人人平等的教育啊�！�
人人平等……玉朔的話再次震驚到了周君竹，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，從來(lái)沒(méi)有人敢如此大膽地提出過(guò)“人人平等”一說(shuō)，因?yàn)榫龣?quán)神圣不可侵犯。
“我千辛萬(wàn)苦隨著駱駝隊(duì)穿越沙漠，想去海的那頭，就是為了尋找我曾經(jīng)失去的東西，雖然我知道有很大的可能我會(huì)找不到它，但我還是愿意繼續(xù)前行，因?yàn)閷ふ易杂珊推降仁俏一钪膭?dòng)力�！�
“玉朔，你一直在尋找自由和平等，為什么就沒(méi)有想過(guò)用自己的雙手去創(chuàng)造它們呢？如果你能創(chuàng)造出這些東西，你不就可以停下尋找的腳步了嗎？”沒(méi)有經(jīng)過(guò)過(guò)多的思考，這些話就從周君竹的口中講出，連他自己都不知道為什么。