?通悔大師接著道：“佛祖涅盤乃是他功德圓滿，再不墜六道輪回之中，從此在西方極樂世界演經(jīng)說法，永生不滅。而這凡間零零碎碎之事，雖無佛祖照拂，至萬法頹廢，邪魔再生，但佛祖并沒有忘記，便托付于旁人代為打理，直至未來佛再生，此人之責(zé)方算完成。方施主，你前次來慈云寺，可還記得貧僧帶你去看的座像？”

    方仲自然記得，上次為救白石山門主鄭元洪，前來慈云寺求高僧解救，這才遇見了何盈。方仲道：“大師帶晚輩去看了地藏王菩薩座像?！?br/>
    通悔大師道：“佛祖涅盤后所托之人，便是地藏王。也便是說，佛滅之日始，在未尋得未來佛之前，地藏王便是這凡間第一大士。”

    方仲道：“佛祖涅盤并非止于今日，若已過千年，難道這未來佛還未降生？”

    通證大師接口道：“方施主理解得有些差了，佛祖涅盤那是第一滅，隨后還有第二滅，第三滅，除那第一滅乃是佛祖親自而為外，其余不過是未來佛代佛祖而作。”

    方仲恍然道：“如這佛滅之日不止一次，那未來佛只怕也非指一人?！?br/>
    通證大師點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，方施主一點(diǎn)就明，這未來佛不過是個(gè)稱呼，與地藏王一般，都是代佛祖弘揚(yáng)佛法之人，只是地藏王乃兼管，其主要之事還在幽冥之地。至于這未來佛到底是誰，或許便是你方施主，也或許是吾通悔師弟，一切只有等天下大白之后才知。”

    通悔大師垂頭道：“貧僧無德，豈敢貪未來佛之名?！?br/>
    方仲笑道：“未來佛必定是出家人，晚輩卻不是，故此這未來佛也斷然不會落到晚輩的頭上來。”

    通證大師微笑道：“這卻未必，或許方施主機(jī)緣之下得見菩提樹，一朝悟道，終成佛陀之身。”

    方仲道：“菩提樹就有這等奇妙，若晚輩得見，坐而悟之或有，但佛陀之說空虛飄渺，絕無可能。”

    通證大師道：“未來佛是誰，誰也不知，但有一點(diǎn)卻一定會有，那便是這未來佛必定是坐在菩提樹下參悟過之人。故此，若我慈云寺能在佛滅之后尋到菩提樹，再找這未來佛便不難了。”

    一旁的倉堂主道：“原來方丈求菩提樹，還是有私心的，慈云寺若得菩提樹，寺中每一個(gè)僧人都來參悟一番，那未來佛定然就是你慈云寺僧人了。”

    通證大師啞然而笑道：“老衲只是說未來佛必定會從參悟過菩提樹之人中誕生，卻未說參悟過菩提樹便必定有機(jī)會成就未來佛之名，倉堂主早就一窺天機(jī)，如這般重大之事，誰敢另選他人。須知驚天而作，必遭驚天之報(bào)。”

    倉堂主道：“聽方丈所言，尋未來佛乃是佛滅之時(shí)，莫非如今便是這佛滅之時(shí)？”

    通證大師道：“初時(shí)老衲不信，只是在得到方施主傳來的一點(diǎn)影蹤之后，老衲已信了三分。就在前不久，佛門數(shù)座寺廟慘遭滅門之禍，老衲便愈加堅(jiān)信了三分。眼見群魔亂舞，正道傾頹，這正是佛滅之相，未來佛應(yīng)世而出，我佛弟子豈能旁顧?！?br/>
    倉堂主道：“老夫不是佛門中人，也不知方丈所言是真是假，但老夫親自到此，求菩提樹是真?！?br/>
    通證大師道：“只要倉堂主求得菩提樹之所在，終鄙寺一脈，定當(dāng)如你所愿?！?br/>
    倉堂主大聲道：“好，方丈果然爽快?！?br/>
    通證大師道：“倉堂主遠(yuǎn)來疲勞，可否歇息一日，待明日再施展卜筮之術(shù)，一求菩提樹下落?！?br/>
    倉堂主搖頭道：“不必了，老夫本沒幾日好活，若是一覺睡去不醒，豈不晚矣。只今日便可擺陣作法，聽聞貴寺有菩提樹一葉，不妨現(xiàn)在就拿將出來，老夫虛度大半生，尚不曾見過此等圣物?！?br/>
    通證大師向通悔大師道：“師弟去藏經(jīng)閣，把裝菩提葉之檀盒取來，順便讓其余諸位師弟也到大雄寶殿?！?br/>
    通悔大師點(diǎn)首道：“是，師兄稍待?！蓖ɑ诖髱熎鹕?，又向方仲等告罪一番，去藏經(jīng)閣取菩提葉。

    大約半個(gè)時(shí)辰之后，通悔大師重回大殿，同時(shí)兩手中還托著一只貼有符印的檀木盒子，盒長三尺，底部另有錦布墊著，恭恭敬敬平舉胸前，莊重萬分的交付至通證大師手中。在通悔大師身后，又跟著兩位高僧，其中之一方仲見過，便是那通懺大師，其人雖然十分精瘦，但卻是個(gè)脾氣火爆的老僧。還有一人看上去較為年輕，因?yàn)檫@位高僧并無胡須，兼且身材較胖，較胖的人皮膚比較滑膩，加之天生一副笑嘻嘻面容，頓生和藹可親之像。

    通證大師接過檀盒，向倉堂主道：“這便是鄙寺一位太上長老所留的一片菩提葉，請倉堂主過目?！闭f罷，把檀盒上符印揭下，隨后單手微微一掀，檀盒慢慢打開，露出里面那菩提葉來。

    方仲、倉堂主等目光為盒中之物所引，一起注目不動，仔細(xì)觀看這傳聞中的佛門圣物。

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