?武士是什么？
誰知道。
以武力維持生活的人，被稱之為武士。
這是一種教科書式的解釋方法，沒什么實(shí)際意義。
武士或者類似的社會階層在世界的各個國家都出現(xiàn)過，比如說騎士，馬穆魯克，或者其他的什么東西，但是扶桑的武士顯得更加特別，這是有原因的。
對于武士的認(rèn)識常常出現(xiàn)誤區(qū)，認(rèn)為武士就是效命天皇，這是極為不正確的，事實(shí)上，歷史上的武士們不僅不為天皇效勞，反而敢于流放天皇，挾持朝廷。
足利尊氏表示笑而不語。
事實(shí)上，效命天皇這種認(rèn)識是在明治維新之后為了建設(shè)軍國（hx）主義才提出來的。
不過，武士的確是天生為了殺戮而生的一種人，他們的一切都是得自于戰(zhàn)爭，如果沒了戰(zhàn)爭，無事可做的武士就會貧困不堪以至于滋擾生事，成為社會不安定的根源。
沒有戰(zhàn)爭，就沒有土地，沒有土地，就沒有錢來養(yǎng)活一家老小，沒有戰(zhàn)爭，就沒有升遷的機(jī)會，就沒有生活的動力。
在扶桑國的武士時代，改朝換代的大動亂幾乎都是以貧困而期望戰(zhàn)爭的武士為群眾基礎(chǔ)。
照理來說，武士的核心精神是忠義，但是卻沒有什么可以約束他們遵從這核心精神的東西在，無論是武士的守護(hù)神八幡大明神還是佛教都沒有明確的對于違背忠義的懲罰。
所以說，武士的忠義是看人的，有的人堅持忠義，有的人口上說說。這也是可以理解的，人之常情嘛。
據(jù)說佐賀藩的初代藩主，鍋島直茂曾經(jīng)教育他的兒子：“龍造寺四天王因為忠義留下了美名，但是佐賀藩姓鍋島?！?br/>
差不多就是這么個意思。
自從應(yīng)仁之亂以來，戰(zhàn)亂已經(jīng)持續(xù)了許多年，當(dāng)初掀起戰(zhàn)亂的細(xì)川家與山名家已然沒落，反倒是曾經(jīng)的小弟們比如說朝倉家，三好家，長尾家這樣的漸漸崛起。
不過，這一切也沒有多久就要結(jié)束了。
輝信覺得自己一定是無聊到了一定程度才會想出上面那些奇奇怪怪的東西。
不過自己現(xiàn)在確實(shí)很是無聊的沒錯。
平手泛秀那個家伙昨天家里有事回去了，現(xiàn)在在三河四處亂逛尋找“獵物”的只剩下了自己一個。
自己這幾天的成果大約是：鹽，一袋，味噌，一袋，銅錢也有差不多一百貫，還有兩封信。
一百貫，可不是個小數(shù)目，據(jù)說當(dāng)初猴子君（就是秀吉啦）賣掉了田地闖天下的時候只賣出了一貫，輝信這樣的下級軍官每月的薪水也只有幾貫而已。
所以還是要感謝兩位路過的今川家武士，不僅貢獻(xiàn)出了金錢，還貢獻(xiàn)出了自己渺小的生命，真是可喜可賀。當(dāng)然，那兩封信也是他們帶在身上的，說不定會有什么有價值的情報，于是輝信也一并收了以來。差不多就是這樣的情況。
當(dāng)然，如果是別人的話，輝信可是相當(dāng)好說話的。但是，既然是今川家的人，身為敵人可沒有饒他一命的道理。
畢竟今天放過一個敵人就是給明天的自己增加一份危險，那兩個大叔看上去也不是什么有名的人（按泛秀的說法就是有名的人身上不會只帶著那么一點(diǎn)錢），所以他們就這樣完蛋了。
至于那兩袋調(diào)味品，來自于兩個可憐的小販，在收刮了半天也沒找到什么值錢的之后本著不能白忙的精神，泛秀決定拿走點(diǎn)“小禮物”，差不多就是這樣。
算一算感覺也差不多可以回去完成主命了，說不定自己還可以留下一些用來還債，輝信打算今天晚上就往回走。
不過，前面不遠(yuǎn)處的那個向自己揮手的家伙是誰？在三河這個地方輝信可沒有什么熟人。
還是去看看比較好。
————————————————————————————————
被束起的淡紫色短發(fā)，簡約流利的劍道服。
眼前的英氣少女很顯然是位劍術(shù)高手，無論是她腰間與平常武士刀完全不同的刀具，還是清澈的眼神，都顯現(xiàn)出她并不是像街邊的野武士那樣自稱的高手，而是真正的劍客。
要知道，不同長度的刀劍，使用起來千差萬別，一位敢于使用不同于主流形狀的刀的人，一定是可以熟練運(yùn)用這種不同的刀，并且比她用主流形狀的刀更好。
想到這里，輝信對于新刀的渴望更加迫切了，畢竟她不是那位黃昏的清兵衛(wèi)，她對于小太刀的技術(shù)不是很擅長，手持這把肋差很難發(fā)揮出自己的真實(shí)實(shí)力。
據(jù)說，那些劍豪很多都喜歡行豪俠之事，比如說懲惡揚(yáng)善之類的，但愿眼前的這位少女不是這樣的家伙。
不過，也不是沒有勝利的機(jī)會。
“不管怎么說.........................我們之前相互認(rèn)識么？”
眼前的英氣少女搖了搖頭“當(dāng)然，我們之前不認(rèn)識，也沒有必要認(rèn)識，不過，現(xiàn)在不就認(rèn)識了嗎?！?br/>
“？”
————————————————————————————————————————————
國二考完，出宮采買................................萬惡的國二.........................
武士是什么？
誰知道。
以武力維持生活的人，被稱之為武士。
這是一種教科書式的解釋方法，沒什么實(shí)際意義。
武士或者類似的社會階層在世界的各個國家都出現(xiàn)過，比如說騎士，馬穆魯克，或者其他的什么東西，但是扶桑的武士顯得更加特別，這是有原因的。
對于武士的認(rèn)識常常出現(xiàn)誤區(qū)，認(rèn)為武士就是效命天皇，這是極為不正確的，事實(shí)上，歷史上的武士們不僅不為天皇效勞，反而敢于流放天皇，挾持朝廷。
足利尊氏表示笑而不語。
事實(shí)上，效命天皇這種認(rèn)識是在明治維新之后為了建設(shè)軍國（hx）主義才提出來的。
不過，武士的確是天生為了殺戮而生的一種人，他們的一切都是得自于戰(zhàn)爭，如果沒了戰(zhàn)爭，無事可做的武士就會貧困不堪以至于滋擾生事，成為社會不安定的根源。
沒有戰(zhàn)爭，就沒有土地，沒有土地，就沒有錢來養(yǎng)活一家老小，沒有戰(zhàn)爭，就沒有升遷的機(jī)會，就沒有生活的動力。
在扶桑國的武士時代，改朝換代的大動亂幾乎都是以貧困而期望戰(zhàn)爭的武士為群眾基礎(chǔ)。
照理來說，武士的核心精神是忠義，但是卻沒有什么可以約束他們遵從這核心精神的東西在，無論是武士的守護(hù)神八幡大明神還是佛教都沒有明確的對于違背忠義的懲罰。
所以說，武士的忠義是看人的，有的人堅持忠義，有的人口上說說。這也是可以理解的，人之常情嘛。
據(jù)說佐賀藩的初代藩主，鍋島直茂曾經(jīng)教育他的兒子：“龍造寺四天王因為忠義留下了美名，但是佐賀藩姓鍋島?！?br/>
差不多就是這么個意思。
自從應(yīng)仁之亂以來，戰(zhàn)亂已經(jīng)持續(xù)了許多年，當(dāng)初掀起戰(zhàn)亂的細(xì)川家與山名家已然沒落，反倒是曾經(jīng)的小弟們比如說朝倉家，三好家，長尾家這樣的漸漸崛起。
不過，這一切也沒有多久就要結(jié)束了。
輝信覺得自己一定是無聊到了一定程度才會想出上面那些奇奇怪怪的東西。
不過自己現(xiàn)在確實(shí)很是無聊的沒錯。
平手泛秀那個家伙昨天家里有事回去了，現(xiàn)在在三河四處亂逛尋找“獵物”的只剩下了自己一個。
自己這幾天的成果大約是：鹽，一袋，味噌，一袋，銅錢也有差不多一百貫，還有兩封信。
一百貫，可不是個小數(shù)目，據(jù)說當(dāng)初猴子君（就是秀吉啦）賣掉了田地闖天下的時候只賣出了一貫，輝信這樣的下級軍官每月的薪水也只有幾貫而已。
所以還是要感謝兩位路過的今川家武士，不僅貢獻(xiàn)出了金錢，還貢獻(xiàn)出了自己渺小的生命，真是可喜可賀。當(dāng)然，那兩封信也是他們帶在身上的，說不定會有什么有價值的情報，于是輝信也一并收了以來。差不多就是這樣的情況。
當(dāng)然，如果是別人的話，輝信可是相當(dāng)好說話的。但是，既然是今川家的人，身為敵人可沒有饒他一命的道理。
畢竟今天放過一個敵人就是給明天的自己增加一份危險，那兩個大叔看上去也不是什么有名的人（按泛秀的說法就是有名的人身上不會只帶著那么一點(diǎn)錢），所以他們就這樣完蛋了。
至于那兩袋調(diào)味品，來自于兩個可憐的小販，在收刮了半天也沒找到什么值錢的之后本著不能白忙的精神，泛秀決定拿走點(diǎn)“小禮物”，差不多就是這樣。
算一算感覺也差不多可以回去完成主命了，說不定自己還可以留下一些用來還債，輝信打算今天晚上就往回走。
不過，前面不遠(yuǎn)處的那個向自己揮手的家伙是誰？在三河這個地方輝信可沒有什么熟人。
還是去看看比較好。
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被束起的淡紫色短發(fā)，簡約流利的劍道服。
眼前的英氣少女很顯然是位劍術(shù)高手，無論是她腰間與平常武士刀完全不同的刀具，還是清澈的眼神，都顯現(xiàn)出她并不是像街邊的野武士那樣自稱的高手，而是真正的劍客。
要知道，不同長度的刀劍，使用起來千差萬別，一位敢于使用不同于主流形狀的刀的人，一定是可以熟練運(yùn)用這種不同的刀，并且比她用主流形狀的刀更好。
想到這里，輝信對于新刀的渴望更加迫切了，畢竟她不是那位黃昏的清兵衛(wèi)，她對于小太刀的技術(shù)不是很擅長，手持這把肋差很難發(fā)揮出自己的真實(shí)實(shí)力。
據(jù)說，那些劍豪很多都喜歡行豪俠之事，比如說懲惡揚(yáng)善之類的，但愿眼前的這位少女不是這樣的家伙。
不過，也不是沒有勝利的機(jī)會。
“不管怎么說.........................我們之前相互認(rèn)識么？”
眼前的英氣少女搖了搖頭“當(dāng)然，我們之前不認(rèn)識，也沒有必要認(rèn)識，不過，現(xiàn)在不就認(rèn)識了嗎。”
“？”
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國二考完，出宮采買................................萬惡的國二.........................