‘果然是他的氣息?。∥矣浀?，當(dāng)初他似乎給那法寶的起名為極樂(lè)靈屋……’三才觀運(yùn)鏡和定坤錘被元清微放置在極樂(lè)靈屋當(dāng)中。

    哪怕拿取的時(shí)候，通過(guò)清微宮，其中殘留的部分氣息還是讓太老娘娘的探查。

    這也是因?yàn)楫?dāng)年極樂(lè)靈屋創(chuàng)造過(guò)程當(dāng)中，太姥娘娘參與過(guò)，甚至其中部分法禁還是太姥娘娘親自推演。

    所以元清微的極樂(lè)靈屋雖然已經(jīng)變得面目全非，卻依舊被太姥察覺(jué)出部分痕跡。

    如今，這位古老的神祇，望著元清微手中的兩樣法寶，感受其上的似是而非的氣息，不由有些傷感。

    ‘連這一件法寶都流傳了出來(lái)，看來(lái)他是真的失敗了?！?br/>
    想到這里太姥娘娘不禁望著元清微目光越發(fā)的復(fù)雜：‘得到他的傳承，又是那家伙的傳人，還有不知名的氣息來(lái)歷，看來(lái)這天下又是有的鬧騰了?！?br/>
    作為古神的太姥娘娘活了上萬(wàn)年，看過(guò)經(jīng)歷過(guò)的事情實(shí)在是太多，很清楚每次出現(xiàn)元清微這種存在，都意味著天地當(dāng)中要出現(xiàn)一場(chǎng)變故。

    但太老娘娘也不是非常的擔(dān)心，別看祂現(xiàn)在還是青金神敕，沒(méi)能完全步入青敕神位，但你要是拿祂和一般的金敕神祇相提并論，絕對(duì)會(huì)被知道內(nèi)情的人笑死。

    作為古老的神祇，誰(shuí)也不清楚太老娘娘手中有著多少底牌。

    別的不說(shuō)，單太姥山作為九州結(jié)界支柱之一的洞天，就注定了這位古神，在太姥山地界內(nèi)可以吊打一切非青敕的神祇。

    并且，這些古神通常還融合了某些古老的概念，這些概念可能被人們遺忘，卻依舊存在，注定了祂們幾乎不可能被人殺死。

    ‘現(xiàn)在，就讓我看看，你能不能讓我交出萬(wàn)年靈玉吧！’

    ………………

    瓊?cè)A玉琳陣中，元清微身上的衣物玉質(zhì)的程度又有所強(qiáng)化，原本普通的面料，在源源不斷的玉石精氣侵染下，已經(jīng)向著己等材料轉(zhuǎn)化。

    同時(shí)元清微的皮膚也是浮現(xiàn)出些微的金屬和玉石混同后的質(zhì)感。

    這種特殊的質(zhì)感，并不是元清微過(guò)去明玉功運(yùn)轉(zhuǎn)到極致后的變化，也不是元清微自身被玉石精氣同化的結(jié)果，而是因?yàn)樗扌械姆ㄩT《金肌玉骨》。

    這是一門專門為太乙觀《明玉功》準(zhǔn)備的鍛體功法，大成之后可以得到金肌和玉骨兩個(gè)特性。

    前者類似于金縷衣的肉身版本，能夠極大程度的提高自身肌肉的韌性和皮膚的防御力，后者則是通過(guò)易筋洗髓，打造玉骨仙根。

    按照修行界的說(shuō)法，《金肌玉骨》就是一門專門鑄就的后天道體的法門。

    ‘有著這樣的傳承，我們太乙觀的祖師到底是什么來(lái)歷。’

    感受自身不斷強(qiáng)化的身體素質(zhì)，元清微第一次對(duì)自家宗門的來(lái)歷產(chǎn)生了疑惑。

    按照宗門記載，自家祖師是一個(gè)僥幸得到前輩傳承的散修，突破到法師境后，在湶州云蓋山開(kāi)宗立派。

    可這樣的門派，能夠留下這樣的傳承？還能夠和太姥娘娘這樣的大神對(duì)賭，甚至還讓祂幫忙看守了數(shù)百年傳承。

    想著，元清微又是拿出自己祖師留下的幾篇心得。

    這些心得當(dāng)中，涉及到的理念十分的駁雜，哪怕以元清微穿越數(shù)個(gè)世界的見(jiàn)識(shí)，也不能在短時(shí)間內(nèi)完全理解。

    其中隱藏著一套十分完成的修行體系理論，這種東西便是經(jīng)過(guò)一代代的更新補(bǔ)充，才能夠成型，不可能是一個(gè)散修，依靠一個(gè)傳承搭建而出。

    ‘根據(jù)祖師的意思，這瓊?cè)A玉琳陣本質(zhì)上是借助大地元?dú)獾奶匦?，吸納天地精粹，形成玉石精氣。只是天地元?dú)怦g雜，同大地元?dú)饣煲缓?，凝練的玉石精氣也失去了天然孕育的純粹?！?br/>
    ‘對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，太姥娘娘是通過(guò)分化這些玉石精氣，在陣法之中形成寒玉、暖玉、黃玉等等玉石。保證所成之玉，都足夠純粹，可這樣的做法也失去了天然孕育的那份渾然?！?br/>
    ‘畢竟，天然形成的玉石，哪怕是萬(wàn)年暖玉之中，也是難免摻雜其余屬性的細(xì)微玉石精氣，這種多重混合的結(jié)果，看似將玉石蘊(yùn)含的元?dú)馀民g雜。實(shí)質(zhì)上，卻是保證玉石多樣性，以及可變化的根基?！?br/>
    ‘所以，他的想法，應(yīng)該是以精對(duì)博？’

    屈指一彈？三才觀運(yùn)鏡照耀周圍，找出一個(gè)玉石精氣分化的節(jié)點(diǎn)，明玉法力凝聚指尖，輕輕一點(diǎn)，一股柔和的力量生出，托著元清微的手指不讓其落下。

    ‘也對(duì)，這幾篇心得留在太姥娘娘手中數(shù)百年，祂不可能沒(méi)看過(guò)，若是問(wèn)題真的這么簡(jiǎn)單，對(duì)方也不會(huì)斤斤計(jì)較到現(xiàn)在。那么，問(wèn)題出在哪……’

    元清微看著身前的心得，心神不由沉入極樂(lè)靈屋之中，開(kāi)始調(diào)動(dòng)智慧權(quán)柄。

    點(diǎn)點(diǎn)慧光在他眼中浮現(xiàn)，配合三才觀運(yùn)鏡的玄妙，不斷收集周圍陣法的變化，配合身前心得，不斷推演出新的信息。

    “乾一歸六，南轉(zhuǎn)西北，兌二歸七，東南轉(zhuǎn)西，離三歸九，正東南轉(zhuǎn)…天數(shù)十六，外方內(nèi)圓，四為風(fēng)揚(yáng)，其形象天…地支十二，其形正方，云主四角，動(dòng)用無(wú)窮，…風(fēng)無(wú)正形，附之於天…云附於地，始則無(wú)形……”

    伸手一揮，一道道卦爻在元清微身前浮現(xiàn)，互相融合變化，形成先后天八卦圖案，二者來(lái)回轉(zhuǎn)換，配合八陣圖法，將元清微總結(jié)出來(lái)的信息，分類總結(jié)。

    ‘不對(duì)！’元清微伸手一抹，將新出的結(jié)果凝聚成一份信息放在邊上，而后又是開(kāi)始新的推演，如同剛才一般，將所有的信息推到重來(lái)。

    可隨著一次次的推演，元清微發(fā)現(xiàn)自己的思維已經(jīng)出現(xiàn)了定勢(shì)，結(jié)果都是大同小異。

    沉默片刻，他將這些總結(jié)和祖師的心得放在另一邊，開(kāi)始全心全意的運(yùn)轉(zhuǎn)功法，祭煉法寶。

    一天一夜后，元清微順帶給自己施加了大量的暗示，壓下自己原本的思路，完全重頭開(kāi)始，推演瓊花玉琳陣法的變化。

    等到自己的思路再次定勢(shì)后，元清微取出兩份成果，開(kāi)始對(duì)比，從兩份成果中找共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，再根據(jù)現(xiàn)有的資料，依次進(jìn)行推演，演化出新的思路。

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