火琉璃般的星火碎片落在撐破土層而出的地脈之上，將由神火灶眾弟子灌入地脈之中的靈力點燃。

    頃刻間，又是大火四起，烈焰爭燃的場面。

    扼守要位的神火灶弟子弓腰伏背，始終保持著半跪之姿，一身靈力順著經(jīng)脈線運轉(zhuǎn)不息，最終盡數(shù)順著手腕統(tǒng)領(lǐng)人身百脈的三條經(jīng)絡(luò)線涌入地脈之內(nèi)。

    此時這些弟子靈力運轉(zhuǎn)的回路方式似乎是與地脈締結(jié)在了一起，人身經(jīng)脈線與地脈鏈接，形成一個綿延數(shù)十里的巨大回路。

    以地脈為靈力回路余神火灶弟子一體共生，就跟母體以眾多血管為嬰兒提供養(yǎng)分，余修為并不算強橫的弟子硬生生是以一種聳人聽聞的方式將十里之地孕育而起。

    這是神火灶對地脈最強的掌控方式，在這一祭法之下，這處火場所蘊含的能量也是徹底被催發(fā)了出來。

    火焰若迅速抽發(fā)的枝條，攢簇著拱勢而起，再次拔高數(shù)十丈，隱隱間大燒的火焰已經(jīng)快要與十二座高大的鍛爐齊平。

    借助再度拔高的火勢，有驚無險的扛下了先前炸破的能量波及。

    可即便他坐擁十里之地十二鍛爐，強烈的能量波動仍舊將他重創(chuàng)，體內(nèi)氣機動蕩的近乎錯亂，肺腑倒位，一身好似皮鞭抽打而成的血痕印跡清晰可見。

    借助大火燒燃氣流而凌空站立的少年郎見到這一幕后，不由得心里一緊，火勢之大已經(jīng)出乎了他的預(yù)料，接下來坐擁著絕對的主場優(yōu)勢，自己是一人對抗整個神火灶的艱難處境。

    稍稍平復(fù)下悸動的心境，再次將爐中火祭在手中。

    他等的就是這一刻，在地脈毫無所留的燃起之后，再操控爐中火將此間火屬性能量吸食個精光。

    少年郎手握火印，靈力平緩的灌入其中，宛如紅透玉石鑿刻而成的印臺緩緩燃燒，隨著靈力的灌輸，一股在氣勢上有別于此間地域的火焰自易辛手中升起。

    瞬息之間，升起的火焰便已將印臺吞沒，此時易辛握住的不像是一方印臺，反而更像一團火焰。

    感受到一股壓倒性的高溫自天際之上彌漫，豁然抬頭望去，在徹底看清易辛手持的火焰之后，頓時間大驚不已，失聲叫道：「佛陀業(yè)火！」

    這其貌不揚的少年怎么可能會擁有佛陀業(yè)火？

    佛家有三種極為霸道的火焰，這三道火焰在佛門中是帝王級別的存在，即心火、業(yè)火和嗔火。

    與之相對應(yīng)的，是道家的三昧真火，世俗中有不少人認為三昧真火只是一種火焰。

    其實不然，道家三昧真火并非一種火焰，而是三種火焰的統(tǒng)稱，即元神火、元氣火和元精火，這三道火焰又被簡稱為神火、炁火和精火。

    這三火亦是道家帝王級別的火焰，從道學(xué)上來說，道家所有火焰皆是從這三火演變而來，可謂是祖師爺一般的存在。

    之所以如此說是因為此三火對應(yīng)道家推崇的身、心、意學(xué)說。

    其實有三種說法，總結(jié)下來剛好契合「身心意「這一道家學(xué)說。

    《一世武神》無錯章節(jié)將持續(xù)在更新，