其實(shí)類似這樣的情況很多。
比如一個(gè)吃字，在華夏表示同一種意思的字很多，食，咥，吞等等。
就是死的同義字，也有不少，亡，斃，卒，崩，薨等等，這還不算經(jīng)常說(shuō)的過(guò)世，離世，駕鶴，羽化，圓寂。
只有華夏人知道，這些字看似都是在說(shuō)人死掉了，實(shí)際上的意義完全不同，或者說(shuō)意思就不同。
西方文化就不是這樣，死了就是死了。一個(gè)詞語(yǔ)就能形容。
然而事實(shí)卻是，想要正常與西方人溝通，你就得認(rèn)識(shí)好幾萬(wàn)個(gè)單詞。在華夏認(rèn)識(shí)三千字，就能正常交流，并且能準(zhǔn)確找到你所要表達(dá)的一切意思。
“也許還有人不知道我在說(shuō)什么？那我再給你說(shuō)一個(gè)！氣海穴的位置就在你們肚臍正下方一分的位置！這個(gè)一分的距離是多少，就是你們食指的寬度！只有你們自己的食指寬度才是一分！這一份沒有具體的數(shù)字。
另外天權(quán)穴在你們肚臍左右各一寸的位置，這一寸并非是外面一寸的距離，而是你們食指中指和無(wú)名指的寬度。只有自己的三根手指才是一寸！對(duì)于嬰兒來(lái)說(shuō)，他的一寸也許只有一厘米，對(duì)于一個(gè)壯漢來(lái)說(shuō)，他的一寸就有六七厘米！”
李林繼續(xù)道。
中醫(yī)用藥的藥量，都是根據(jù)人個(gè)體大小和病輕重的情況決定藥的成分。
同樣一種病，小孩用藥跟大人用藥完全不同，不會(huì)和西醫(yī)一樣，只是減少大人的用藥分量。
哪怕醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)如今天，大人能用的安乃近四環(huán)素等藥物，小孩照樣不能用，哪怕減少用量都不能用。
李林話結(jié)束，底下一些隊(duì)員開始尋找自己的兩處穴位。
隊(duì)員雖然都是男人，然而個(gè)頭大小不同，決定了他們尋找穴位的位置都不同。
如果李林說(shuō)出一寸，并未說(shuō)出這一寸是三個(gè)手指的寬度，恐怕所有人都會(huì)按照國(guó)際標(biāo)尺，找自己的兩處穴位，顯然是找不到的。
中醫(yī)不是沒有定量，華夏傳統(tǒng)也是有同意的度量衡。這些尺寸不是不精確，而是因?yàn)橐恍┬枰谕馊丝雌饋?lái)那么的不精確。
你一旦給一寸定一個(gè)精確的數(shù)字，在某些方面就會(huì)壞事。
首先人體周身穴位就找不到了。
說(shuō)這些，李林就是讓眾人意識(shí)到，思維方式的不同，從一開始就是不同的。
這也是李林開始說(shuō)，我會(huì)的，即使用心教你們，你們也不一定能學(xué)來(lái)。
“報(bào)告，教官您跟我們講這些，是想讓我們學(xué)中醫(yī)嗎？”
又一個(gè)上尉站了出來(lái)。
與李林說(shuō)話的態(tài)度，要比之前兩人和善多了。
“教你們中醫(yī)？你們太看得起自己了！我告訴你們這樣，是想說(shuō)，我們思維方式不同。希望你們?cè)谝院蟮臅r(shí)間里，不明白我的話，就要多想想！對(duì)于我說(shuō)的，你們要多想！多思考！不懂的問我，不要自己臆測(cè)！”
“報(bào)告，我們還是不懂！”
“有誰(shuí)會(huì)唱京劇沙家浜？”
臺(tái)下一種隊(duì)員紛紛搖頭。
對(duì)于京劇，這些人沒有一個(gè)人學(xué)過(guò)，聽甚至都不聽。
“沙家浜里有句詞，想當(dāng)初老子的隊(duì)伍才開張，十幾個(gè)人，七八條槍！各位，十幾個(gè)人到底是幾個(gè)人，是七條槍還是八條槍？請(qǐng)問諸位，這詞里有沒有語(yǔ)?。俊?br/>
“這……”
“七條槍就是七條，八條就八條，為什么要說(shuō)七八條槍？”
臺(tái)下一眾軍官再次議論。
一些人仔細(xì)一想，紛紛開始謾罵起來(lái)。
“我就說(shuō)嘛，那時(shí)候的人沒幾個(gè)有文化，寫這樣的詞就是沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤！”
“教官這話好像有另外的意思！”
“教官，這唱詞與我剛提出的問題有關(guān)系嗎？”
這上尉問道。
“有，就是思維方式?jīng)Q定了論述的方式！在西方思維中，說(shuō)十幾個(gè)人那就是有問題，一切的數(shù)量詞都要求十分精確！
而我們道家，卻是不同！道家認(rèn)為，所有的一切都在變！一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，有人跟你一起打天下就有人離開！也許今天有九個(gè)人跟著你，明天就只剩下七個(gè)！一切都在變！所以七八條槍唱出來(lái)，可以看到當(dāng)時(shí)創(chuàng)業(yè)的困難?！?br/>
李林說(shuō)道這里，話鋒又一轉(zhuǎn)道：“滄海桑田這個(gè)詞我相信大家都知道。黃帝問九天玄女，你活了多久！九天玄女說(shuō)，我見證過(guò)三次滄海變成桑田，桑田變成荒漠！因?yàn)橐磺卸荚谧?，而我們的思維中，抓住的是那變量。西方思維抓住的是不變！擁有西方思維的人，好人就是好人，壞人就是壞人！對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)！擁有東西方思維的人，看問題總會(huì)一分為二的去看待！唯獨(dú)正常華夏思維的人，看一切都在變，一切事物都包羅萬(wàn)象！”
到了這一刻，臺(tái)下大部分軍官開始思考李林的話來(lái)。
也幸好這些軍官?gòu)男∩钤谌A夏思維的環(huán)境中，盡管接受了二十來(lái)年的西方思維模式的教育，但依舊想通了不少事情。
同時(shí)，對(duì)李林說(shuō)的更加不解了。
華夏文化一直抓的變是什么意思？
陰陽(yáng)五行？還是易經(jīng)八卦？
忽然間，一些人發(fā)現(xiàn)自己為什么看不懂已經(jīng)八卦的原因了。
陰陽(yáng)五行，眾人容易理解！可易經(jīng)八卦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們的思維上限。
一些隊(duì)員想到自己上學(xué)時(shí)，學(xué)的古代兵家戰(zhàn)陣。
八卦陣，并不是因?yàn)榻Y(jié)陣為八卦，而是變化太多太快，一般人抓不住的變化規(guī)律。
如同恩尼格碼密碼機(jī)一樣，智商不夠的，無(wú)法破譯。
眾人再抬頭看李林的時(shí)候，目光由之前的無(wú)所謂不屑，變成了一絲崇敬。
雖然李林的話不多，但給這里不少人打開了一扇門。
原來(lái)我們理解古文化，有著太多的錯(cuò)誤。
就在眾人要接受李林成為他們新的教官時(shí)，最先發(fā)話的那個(gè)上尉站了出來(lái)。
“你只是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，有本事展示一下你的本事看看！”
那名上尉的神色依舊不服氣。
在他看來(lái)，李林都是嘴上功夫，特種部隊(duì)都是講究實(shí)戰(zhàn)的，說(shuō)的這些就算非常有道理，可對(duì)他們來(lái)說(shuō)有什么用處？
上尉的話一結(jié)束，臺(tái)下一群隊(duì)員開始議論紛紛。
不少雷鷹戰(zhàn)隊(duì)的隊(duì)員，都紛紛點(diǎn)頭。包括剛剛聽進(jìn)李林話的隊(duì)員，都抬著頭看著李林。
對(duì)呀！
你講的再怎么有道理，實(shí)戰(zhàn)沒用，一切都白費(fèi)。
所有沒有實(shí)際用處的理論，或者理論見效不快的，都不會(huì)被采用。