“原來,我只是你的元嬰而已?!?br/>
隨著接收到大量憑空出現(xiàn)的記憶,葉玄這才明白了事情的所有經(jīng)過。
怪不得有那么多的似曾經(jīng)歷的往事。
怪不得有那么多的似曾相識的舊人。
怪不得沙發(fā)上的那個葉玄那么逼真。
原來,自己才是假的那一個葉玄。
原來,自己只是對方的元嬰而已。
想到這里,“葉玄”苦笑一聲,身體逐漸虛化,然后融入進(jìn)了沙發(fā)上的那人身體內(nèi)。
而隨著兩人并為一人,沙發(fā)上的葉玄也終于坐起身來。
從根源上來說,他這個本體的感觸,絲毫也不比元嬰分身的感觸要少,因為元嬰本就是他的一部分。
其實在葉玄離開醫(yī)院時,那不正常的神識紊亂,就已經(jīng)使葉玄意識到,自己有可能是要晉級元嬰境了,這才是他要來到空谷上人的這處豪宅的真正原因。
若僅僅是因為累,葉玄完全是可以回到學(xué)校宿舍里睡大覺的。
事實上也正如葉玄所想的那樣,在他剛剛到達(dá)空谷上人的豪宅里時,金丹晉級元嬰的過程就已經(jīng)開始了。
原本的葉玄,雖然已經(jīng)到達(dá)金丹境的頂點了,但是距離進(jìn)入元嬰境,還是有著很大一段的距離的。
金丹進(jìn)階元嬰,并不是像筑基期進(jìn)階金丹那樣,努力修煉就可以了。
金丹期的修士若是想進(jìn)階元嬰,光修煉出足夠多的真氣是不行的!還需要一個磨練到足以跟強大的金丹契合到一起的神識才行。
在金丹境以前,修士主要的修行方向,就是不斷的積累自身的真氣量!這個過程中雖然也修神識,但是最主要的,還是對于真氣的修煉。
但是金丹境以后可就不一樣了,在金丹境之后,修士的主要修煉方向,就要轉(zhuǎn)變?yōu)樯褡R修煉了。
在元嬰境這個階段中,修士仍然會不斷的修煉真氣,不過這個時候的修士所修煉的所有的真氣,都是為了蘊養(yǎng)元嬰。
這也就是所謂的三年哺乳。
其實早在神仙村的時候,葉玄就已經(jīng)是金丹境之中頂尖的修士了,在他踏入凡世的那一刻間,就已經(jīng)是他十月懷胎的開始了。
這個胎,有神識的話,則是元嬰;無神識的話,則是金丹。
在葉玄進(jìn)入凡世之中后,隨著一系列事情的歷練,他的神識,早已經(jīng)到了足夠與體內(nèi)金丹像融合的地步了。
他所需要的,就僅僅只剩下一個契機(jī)而已了。
而這次在醫(yī)院中救治林父,就是葉玄的契機(jī)。
由于救治林父時調(diào)用了太多的神識力量,導(dǎo)致葉玄的識神異常的疲憊,而神識的修養(yǎng),又是靠著真氣所支撐著的。
當(dāng)葉玄的金丹開始主動的去蘊養(yǎng)他的神識的時候,竟然與神識產(chǎn)生了一種奇妙的共鳴,然后毫無征兆的,葉玄就開始向著元嬰境進(jìn)階了。
值得一提的是,葉玄的進(jìn)階,并不是在他的本體內(nèi)進(jìn)階的。
若是普通的人類修行到這一步,隨便找個安靜的地方進(jìn)階元嬰就行了,可是葉玄畢竟是跟普通人是不一樣的。
葉玄乃是天生地養(yǎng)所孕育出的圣靈,他的一生之中所有的經(jīng)歷和記憶,都會被天道所銘刻在這天地之間。
所以葉玄的進(jìn)階,不是神識與金丹的融合,而是他的金丹,與天地間屬于他的印記的融合。
當(dāng)葉玄的本體待在空谷上人的豪宅之中休息時,他的金丹卻是獨自的飛到了豪宅所在山頂?shù)纳峡仗帯?br/>
之所以葉玄的原因會感覺到自己才是真的葉玄,那是因為,隨著天地間的印記與葉玄金丹的融合,葉玄所有經(jīng)歷過的事,都開始一點一滴的銘刻進(jìn)了金丹之中。
這種印記,是完完全全的屬于葉玄的,在葉玄的本體不橫加干涉的情況下,他的元嬰就相當(dāng)于是重新的經(jīng)歷了葉玄的一生。
而所謂的葉玄因為太累,無法操控周天如意梭從虛空之中墜落下來,其實就是葉玄的元嬰最終成型。
關(guān)于金丹化嬰的過程,葉玄的心中知道的清清楚楚,包括金丹是如何離體,是如何的自行吸收天地間的印記,又是如何的成功進(jìn)化為元嬰,這些事情,都通過金丹與本體間的聯(lián)系傳到了葉玄的意識之中。
但是元嬰不知道這件事啊,對于元嬰來說,他就是真正的葉玄,因為他也“經(jīng)歷也葉玄的一生”。
不過當(dāng)葉玄的本體將自身的記憶和思想全部共享給元嬰的時候,元嬰就知道自己的身份了。
深深的吐了一口氣,葉玄盤腿坐在沙發(fā)之上,好好的調(diào)息了一番,然后開始飛快的在自己四周布下了數(shù)十個陣法。
進(jìn)階元嬰,即等同于圣人出世,要是說沒有什么災(zāi)難降臨,說出來估計鬼都不會相信。
從境界上來說,葉玄此時已經(jīng)是元嬰境的修士了,但是從實力上來說,他離真正的元嬰圣人還是有著一點差距的。
真正的元嬰,是一個人的陽神的具象化。
所謂陽神,即是一個人塵緣化盡,煉氣已成,神氣結(jié)合所產(chǎn)生的圣嬰。
這其中有一個前提,就是修得陽神的人,必須是“塵緣化盡”才可以,但修士真正做到塵緣化盡了無牽掛的時候,才能謂之陽神。
倘若是塵緣沒有化盡呢?沒有化盡,那就自然不是陽神了,而是陰神。
陰神類似于陽神,它也是一個人的圣嬰,但是不同的是,陰神尚有塵緣未了,其神識之中尚且摻雜著一個人的后天意識。
陽神若是獨自離體,環(huán)游地球八萬里都沒事;但陰神若是獨自離體,稍微碰上點什么事情,都有可能導(dǎo)致陰神潰散。
陽神沒有人類的后天意識,自然也就不懂得害怕,不知道歡喜!所以即使是遇到山呼海嘯雙喜臨門,它也可以做到平靜對待。
但是陰神就不一樣了,陰神之中布滿了人類后天的七情六欲,偏偏又沒有人類的記憶。在離體之后,遇到任何可以引起人類情緒動蕩的事情,都有可能導(dǎo)致陰神神魂俱滅。
道門之中有高人曾言:“脫胎換骨,身外有身,聚則成形,散則成氣,此乃陽神。一念清靈,魂識未散,如夢如影,其類乎鬼,此陰神也?!?br/>
對于普通人來說,十月懷胎的時候,就已經(jīng)是陰神形成的時候了,十月懷胎的過程,即是蘊養(yǎng)元嬰的過程,也是煉化元嬰的過程。
可是葉玄不一樣的,葉玄的神識天生就強大無比,所以在他十月懷胎的時候,強大的神識一直主導(dǎo)著體內(nèi)的金丹,也就自然沒有所謂的陰神形成了。
這也就導(dǎo)致,別人進(jìn)階元嬰,得到的都是元神,而葉玄進(jìn)階,得到的卻是陰神。
而且陰神化陽神是要煉化去自身的七情六欲的,葉玄在這俗世中還沒瀟灑幾年呢,怎么可能會甘心煉化掉自己的七情六欲,所以當(dāng)他進(jìn)階到元嬰境的時候,金丹直接就化成了陰神。
不過雖然是陰神,葉玄的陰神也比一般人的陰神要強大太多,一般人的陰神,只具有修士本身的各類情緒,是不包含修士的記憶的。
但是葉玄的陰神不一樣,葉玄的陰神是竊取了天地間屬于葉玄的印記,才凝練而成的,葉璇的所有記憶他都具備。
所以葉玄的陰神,是不會出現(xiàn)離體之后動輒消散的情況的。
葉玄現(xiàn)在所防備的,也并不是陰神瀟灑,他目前所做的所有準(zhǔn)備,都是為了抵抗即將到來的其他陰神。
雖然夏國一直稱自己有數(shù)千年的文明,但是那都是普通人心中的文明而已,夏國的修真文明,實際上是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于數(shù)千年這個數(shù)字的!
在這長達(dá)不知道多少萬年的修真文明中,涌現(xiàn)出的陽神恐怕數(shù)都數(shù)不過來了,跟何況是其中的陰神?
若是一個修士在陰神期死了,那他的陰神是不會進(jìn)入地府的,而是就那么毫無意識的飄蕩在這天地之間。
由于沒有記憶,漫無目的的游蕩在天地間的陰神,大多都會慢慢的消逝,但是也不排除一些特殊的情況,比如一些修士生前就修有秘法,在他死后,他的記憶是會保留在他的陰神之中的。
這種保留了記憶的陰神沒有實體,無法對凡人造成傷害,但是卻是靈體的天生克星。
其中的一些人為了茍延殘喘在這世間,每當(dāng)有修士的陰神離體,他們都會像餓瘋了的惡狼一樣,瞬間到達(dá)離體陰神所在的地點,將后者給全部吞噬掉,用以補充他們自身的消耗。
葉玄現(xiàn)在要防備的,就是這些人不人鬼不鬼的陰神。
陰神無法傷害實體,那也只是相對于普通的隱身而言,對于那些存活了數(shù)千年乃至上萬年的陰神來說,他們到底修煉出了什么能力,恐怕只有見識過的人才會知道了。
果不其然,在葉玄剛剛布置好陣法以后,一種被人暗中窺視的感覺忽然涌現(xiàn)在了葉玄的心頭。
葉玄知道,這是有陰神盯上自己了。
隨后,第二道目光,第三道,第四道。
短短幾分鐘的時間內(nèi),光是葉玄可以感受到的正在窺視著他目光,就不下十人之多。
不過葉玄的臉上并沒有露出絲毫懼怕的神色,而是冷笑著說道:
“呵呵,那些大門大派里那么多的陰神,也沒見你們哪個有膽量去打他們的主意,現(xiàn)在我才剛一露頭,就全部盯上我了,是覺得我好欺負(fù)是嗎?”
話音剛落,葉玄眼中鋒芒一閃,整個屋子里的陣法瞬間全部開啟。