古人迷信，將馨香禱祝等奉神儀式看得極重，此時(shí)場(chǎng)內(nèi)已鴉雀無聲。Ω網(wǎng).

    林靈素藍(lán)袍蓮冠親自執(zhí)禮。他于這套程序極為熟練，誦讀祭文、焚香禱告......一刻鐘后，禮成。

    場(chǎng)內(nèi)切嚓之聲音再起。林靈素轉(zhuǎn)身朗聲道：“今日神霄宮誠(chéng)邀天下英豪在此聚會(huì)，承蒙各位賞臉，光臨泰山，但有慢待之處，還請(qǐng)各位勿怪?！绷朱`素內(nèi)功深厚，底氣甚足，聲音雖不高昂，卻讓場(chǎng)上每人都聽得清清楚楚，場(chǎng)內(nèi)重新安靜下來。

    林靈素繼續(xù)道：“自盤古開天、鴻鈞造物始，眾神居九霄、俯世間，澤被蒼生、庇佑萬民。而自三皇五帝始，帝君傳承，代牧眾生，及至我大宋道君皇上，遵天道、勤修政，如今國(guó)泰民安、天人同福?！?br/>
    這話既暗示了神霄宮為眾神代言的地位，又拍了趙佶的馬屁，場(chǎng)下雖三教九流皆有，但多是忠君思想根深蒂固之人。因此贊同的便點(diǎn)頭鼓掌，不贊同的也只是將頭一偏，作不屑狀，卻不言語。

    “然而，近來大家想必有所耳聞：東南之地魔教勢(shì)起，此教妄造神佛，慢侮天地，悖道逆理。然，多有愚民，不解妖言之妄誕，酷信虛神之真有，冀其治世，以蘇困苦。更有甚者，串通四鄰，聚之為黨，蔓延鄉(xiāng)里。妖言既行，兇謀遂逞。眾位皆是地方大族抑或游俠豪客，難道不曾遇到魔教之徒結(jié)社抗租、破倉搶糧、行兇傷人等事？”

    聽聞此言，場(chǎng)內(nèi)頓時(shí)一陣嗡鳴。這幾句話直指各地方大族的軟肋，他們最怕的便是魔教結(jié)社動(dòng)搖他們的根基，不管抗租、搶糧、傷人之事是否遇到，這都是他們心中的一根刺，直欲拔之而后快。

    “林道長(zhǎng)此言有理！”

    眾人正交頭接耳之際，場(chǎng)內(nèi)有人大聲說道。接著那人便擠出人群，徑直登上臺(tái)來，朝林靈素抱拳行了一禮。林靈素回禮，之后順勢(shì)作了個(gè)“請(qǐng)”的手勢(shì)，那人便又面向大家，再行一禮。楊帆心下笑道：接下來該是現(xiàn)身說法，這“托”登臺(tái)了......

    “各位，剛才林道長(zhǎng)言之有理，在下臺(tái)州王家王慶五。臺(tái)州之地，食菜事魔者眾，剛才林道長(zhǎng)所言，俱為實(shí)事，在下有親身體會(huì)。那些魔教之徒，罔顧綱常，不分尊卑，宣稱什么‘是法平等、無分高下’，宣揚(yáng)這等大逆不道之言，與造反何異？他們結(jié)社之后，更是膽大妄為，今年的秋租，竟被他們抗著收不上來，如此下去，這土地之主，豈不成了他們？我等到時(shí)都喝西北風(fēng)去？”

    “我說老王，你這收不上租來已算好的，畢竟還有些家底，我家的糧倉可真的被那幫妖人給搶了......”

    “我那侄子前些時(shí)候在收租之時(shí)，也被魔教妖人打傷，如今還躺在床上......”

    ......

    場(chǎng)下眾人被王慶五如此一引，話鋒便紛紛指向魔教，這其中自然有神霄宮早就找好的托，也有確實(shí)遭受過魔教侵?jǐn)_的人家，這個(gè)年代地里收成看天意，某個(gè)地方一但遇上天災(zāi)，百姓常常顆粒無收，這種情況下，抗租、甚至搶糧是再正常不過的事。

    眾人便你一言我一語的訴苦，臺(tái)上的王慶五也不時(shí)抱拳，感謝言之人的幫襯......

    “放他奶奶的狗屁！怎么不說說你們那些為富不仁、草菅人命之事......唔......唔......”

    這句話便如一流暢和諧的曲子中間，突然插入幾個(gè)破鼓之音，異常刺耳，卻也格外清晰。眾人循聲望去，便見會(huì)場(chǎng)的西北側(cè)，一個(gè)年輕俊郎的男子正拉著一個(gè)黑漢向下山的道路擠去。本次大會(huì)，除了正式參會(huì)的人員之外，會(huì)場(chǎng)邊緣地方，也站了許多看熱鬧之人，這兩人應(yīng)在此列。

    場(chǎng)面稍微安靜了片刻，接著便是斥責(zé)、謾罵之聲。那兩人也自不顧，穿過人群離會(huì)場(chǎng)而去。

    “大家暫且安靜！”林靈素洪亮的喊聲壓過場(chǎng)上的嘈雜之音。眾人望向臺(tái)上，卻見一個(gè)儒生打扮之人登上臺(tái)來，楊帆認(rèn)得此人便是當(dāng)下儒學(xué)泰斗、泰山書院院主石賢。

    “各位！”石賢拱手行禮，“剛才那人之言，雖是無禮，卻也絕非杜撰。在場(chǎng)諸位皆是地方士紳、游俠豪客，本當(dāng)有兼濟(jì)天下之責(zé)，平日若管教好家中不肖，少做那傷天害理之事，而多行救危扶困、教化鄉(xiāng)民之責(zé)，那些百姓豈會(huì)被魔教趁虛而入，收為教徒？欲除魔教，必當(dāng)善待、教化百姓，讓那魔教成為無根之木、無水之源，各位實(shí)當(dāng)自省之！”

    場(chǎng)下之人，有的點(diǎn)頭稱是，有的小聲討論，石賢說完這幾句話，便再施一禮灑然走下臺(tái)去，那王慶五見話題已轉(zhuǎn)移，也跟著回到臺(tái)下。

    “剛才石先生所言實(shí)乃至理！”林靈素接下話題道，“不過，當(dāng)下魔教氣焰日盛，若再縱容，必危及地方安、朝庭穩(wěn)定。因此，當(dāng)務(wù)之急卻是大家齊心協(xié)力把魔教現(xiàn)有的組織拔除。為此，貧道臨來之時(shí)，皇上特頒下教旨，但凡地方大族出人出力，打擊魔教者，其族長(zhǎng)及族中子弟便可依功勞大小，賜封士名，分入官品?！?br/>
    場(chǎng)下一片嘩然。

    在這個(gè)官本位思想極其嚴(yán)重的時(shí)代，所謂“刑不上大夫，禮不下庶人”，官與民的身份與待遇懸殊。然而，要得官身，多數(shù)情況下要靠讀書科考，這些大族子弟之中，當(dāng)然有通過此路進(jìn)入朝堂之人，但更多的是些不學(xué)無術(shù)、橫行鄉(xiāng)里的紈绔，他們雖衣食無憂、安享富貴，但身份終究是平民，便是見了芝麻大的官員也得低頭見禮?？婆e晉官，他們無法指望，若真能憑借打擊魔教而得個(gè)官身，在他們看來，也當(dāng)真是出人頭地、光耀門楣了。

    至于那等同官品的“士名”，卻是本年八月之時(shí)，趙佶為推行道教，特詔令，規(guī)定學(xué)道之士入州縣教養(yǎng)，若通過考試，與那些科考士子待遇相同，只是稱呼不同，與科考士子“進(jìn)士”、“舉人”等相對(duì)應(yīng)，稱為“元士”、“高士”等若干級(jí)。

    不過這些人員，一般只有身份，并無實(shí)職及奉祿，這倒是敲適合那些紈绔子弟，也難怪林靈素會(huì)拿此來做文章。

    見場(chǎng)下多人心動(dòng)，林靈素招手，讓道僮將趙佶以道君皇帝之名而頒的教旨奉上，場(chǎng)下便有懂得禮儀之人，跪倒聽旨，其余之人雖不明就里，但戲文多數(shù)看過，大體覺得此時(shí)應(yīng)是如此，便頭碰頭、腳碰腳地跟著跪倒。

    待場(chǎng)上平靜下來，林靈素氣運(yùn)丹田，開始宣讀教旨......

    教旨內(nèi)容大家早已知曉，宣讀不過是走個(gè)程序，證明林靈素所言非虛。待宣讀完畢，眾人在一陣亂哄哄地山呼萬歲之后，站起身來。

    “眾位！”林靈素放下教旨接著道，“除魔衛(wèi)道，于家于國(guó)，皆有利處。眾位分別來自各路州府，皆是當(dāng)?shù)赝濉⒑纻b，但凡登高一呼，定會(huì)應(yīng)者如云，如此之勢(shì)，區(qū)區(qū)魔教，何足道哉！眾位若有愿意承擔(dān)此責(zé)者，會(huì)后便可到同?？蜅Ｔ靸?cè)備案，留待他日論功封賞之用。”

    場(chǎng)下頓時(shí)出不少的哄然叫好之聲。林靈素繼續(xù)道：

    “當(dāng)然，剪除魔教神霄宮自不會(huì)置身事外。魔教之中不乏武功高強(qiáng)之徒，神霄宮將組建五岳劍派，專司教授武學(xué)、培植高手，來對(duì)付他們。從即日起，神霄宮的武學(xué)秘技不再敝帚自珍，五岳劍派將招收俗家弟子，與入教弟子一同授與神霄劍術(shù)。”

    楊帆心下暗笑，這五岳劍派就這么讓自己忽悠出來了，只是不知多少年后會(huì)不會(huì)上演那笑傲江湖的故事——從人性的角度來講，這是極有可能的，雖然那些人物可能叫做右冷禪、岳合群......