你必須知道，以前所有的推薦系統(tǒng)都有非常高的要求。比如，你必須先在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?，而這種名氣必須達(dá)到一定程度才能被推薦，或者你是一個(gè)孝順的兒子和孫子，你被推薦是因?yàn)榈赖隆?br/>
官僚階級(jí)和豪門(mén)地主還沒(méi)有進(jìn)化到后來(lái)人的地步，提高希望之類(lèi)的戲碼還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)。
所以暫時(shí)沒(méi)有人敢在推薦上作弊。。
此外，反對(duì)也是無(wú)效的。
沒(méi)有士兵，沒(méi)有刀劍，誰(shuí)會(huì)聽(tīng)他們的反對(duì)意見(jiàn)。
當(dāng)然，劉徹也不會(huì)天真到讓科舉馬上取代現(xiàn)行的推薦制度，那是不切實(shí)際的。
后人從隋朝開(kāi)始實(shí)行科舉考試，到宋代，經(jīng)過(guò)幾百年的時(shí)間，科舉考試才真正取代推薦制度而成為主流。科舉制度無(wú)疑是中國(guó)古代政治制度中最偉大的發(fā)明，而不是其中之一。
即使是在兩千多年后的那個(gè)世界，科舉制度仍然欣欣向榮，傳遍天下，雖然當(dāng)時(shí)的科舉制度已經(jīng)改變了形式，被稱(chēng)為公務(wù)員考試。
在一年一度的大天朝公務(wù)員考試中，考生們?nèi)邕^(guò)江的鯽魚(yú)。為了一個(gè)地方，無(wú)數(shù)人努力學(xué)習(xí)，在貧困中度過(guò)一生。
其他國(guó)家的情況也差不多。
輕松、穩(wěn)定、舒適、尊嚴(yán)是朝廷崗位的代名詞。
劉徹看著竇太后說(shuō)：“近來(lái)，兒子常在長(zhǎng)安街上閑逛，衣冠楚楚地視察市井，常常看見(jiàn)貧窮而又腳踏實(shí)地的讀書(shū)人，為了一個(gè)繁榮和富裕，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到長(zhǎng)安，希望得到上天的眷顧，可惜的是，我韓家的系統(tǒng)只有推薦，但是推薦所需要的門(mén)檻太高了，這一代沒(méi)幾個(gè)人能跨過(guò)去...”
劉徹講得頭頭是道。
他說(shuō)的都是事實(shí)。此時(shí)的長(zhǎng)安，作為漢家的都城，作為天下最仁慈的地方，就像后世的大天朝北京一樣，生活著一個(gè)特殊的群體。
北京有北調(diào)，長(zhǎng)安有長(zhǎng)票。
北票努力了，努力了，為自己的夢(mèng)想奮斗了。大多數(shù)人的生活并不樂(lè)觀(guān)，有些人甚至過(guò)著朝不保夕的生活。
但長(zhǎng)漂的處境比北漂還要悲慘。
長(zhǎng)票的主要群體是關(guān)東各學(xué)派的學(xué)者。
做了幾年太子之后，或多或少地知道了當(dāng)今世界學(xué)者的處境。
自從漢初戰(zhàn)火逐漸熄滅，天下恢復(fù)了安定，被戰(zhàn)火趕走而無(wú)住所的各門(mén)派繼承人，終于可以安心地傳播自己的知識(shí)了。
儒家思想是第一個(gè)跳出來(lái)建立學(xué)校的，后來(lái)其他學(xué)校也紛紛效仿。
只是儒家思想有更大的勇氣，更快的步伐，更系統(tǒng)的教學(xué)模式。因此，它逐漸開(kāi)始?jí)旱蛊渌麑W(xué)派，在學(xué)者中占據(jù)主流地位。
儒家是怎么做到的。
以此時(shí)的情況為例，胡武生作為公羊春秋的第六代傳人，在蘆臺(tái)招天下學(xué)者，他從來(lái)沒(méi)有拒絕過(guò)。
其弟子可謂是人文薈萃。
后來(lái)公孫洪等大臣都是他的門(mén)派出身。
胡武生的弟弟董仲舒在廣川建立了一個(gè)門(mén)派，還從世界各地招募了學(xué)者。
在蘆荻，當(dāng)代《詩(shī)經(jīng)》繼承人沈公德備受推崇，他的弟子更是遍布朝廷和民眾。舉個(gè)例子，楚王劉武曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)沈公的講座。
濟(jì)南的伏生又是一個(gè)傳奇。他是一位在秦末戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的老知識(shí)分子。他手里保留著《尚書(shū)》的原始片段，共29章。
傅盛在劉徹的祖父劉恒當(dāng)政的時(shí)候，已經(jīng)名揚(yáng)天下了。
晁錯(cuò)是如何起步的？
這是因?yàn)樗粍⒑闳蚊鼮槭拐?，到?jì)南拜訪(fǎng)福生，邀請(qǐng)福生到長(zhǎng)安享福。ＷwＷ.ΧＬwＥй.coΜ
為什么這么好的事情會(huì)發(fā)生在晁錯(cuò)身上，當(dāng)時(shí)還不得而知。
因?yàn)橹芭扇サ氖拐邿o(wú)法與傅盛溝通...
傅盛是老一輩的知識(shí)分子，說(shuō)的是地道的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)方言，而韓家的大臣說(shuō)的是關(guān)中官話(huà)...
于是，就派懂得戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)一些方言的晁錯(cuò)來(lái)完成這一任務(wù)。
可能夠熟練掌握一門(mén)語(yǔ)言是非常重要的。
這些頂級(jí)的儒生當(dāng)然是美麗的。
但不一定是他的弟子。
從呂后時(shí)期開(kāi)始復(fù)蘇的文化圈發(fā)展到今天，培養(yǎng)了幾十萬(wàn)學(xué)者。
但這些人中的大多數(shù)不太可能被推薦擔(dān)任官僚。
因此，這些人中的一部分人選擇留在各地皇帝和國(guó)王的宮殿附近，希望獲得皇帝和國(guó)王的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
有更大野心的人直接來(lái)到長(zhǎng)安，留在長(zhǎng)安，形成了長(zhǎng)票集團(tuán)。
然而，生活在長(zhǎng)安并不容易。
要想在長(zhǎng)安生存下去，需要毅力。
比如，著名勵(lì)志故事的主角朱買(mǎi)臣，也曾是常飄的一員。在發(fā)大財(cái)之前，他是如何在長(zhǎng)安生存的？
據(jù)史書(shū)記載，朱買(mǎi)臣甚至不得不依靠長(zhǎng)安老鄉(xiāng)的施舍才得以生存。
劉徹王朝的另一位大臣公孫洪也是長(zhǎng)票派的一員，但他運(yùn)氣好，沒(méi)過(guò)多久就遇到了建元新政，得到了官職。
嚴(yán)師傅也做過(guò)長(zhǎng)期的流浪漢，但比公孫弘差了一點(diǎn)，靠魏青才逃過(guò)了一劫。
這些都是拔尖的人，不拔尖的人無(wú)疑是悲慘的。
就像朱買(mǎi)臣一樣，如果他沒(méi)有遇到老鄉(xiāng)閆竹的幫助，他可能一輩子都無(wú)法出人頭地。
據(jù)劉徹所知，張飄的絕大多數(shù)人都在長(zhǎng)安，靠替別人抄寫(xiě)信件和做些雜活維持生計(jì)。
這些人在長(zhǎng)安流連。他們每天抄完信，做好雜務(wù)，收了幾天的伙食費(fèi)，就出門(mén)，到王公、親戚、大臣的住宅門(mén)口，把自己的詩(shī)和文章送去。
我希望被一個(gè)高尚的人重視，從此以后，我會(huì)一直走向天空。
一個(gè)最好的例子是，不久前，會(huì)稽人晏幾以幾首詩(shī)和幾篇散文成功打動(dòng)了劉徹的叔叔劉武，成了梁王信得過(guò)的助手，甚至被授予官職。
而通常情況下，每次這樣的好消息一出，都會(huì)刺激那些幾乎堅(jiān)持不下去的學(xué)者們咬緊牙關(guān)，繼續(xù)留在長(zhǎng)安。
劉徹河間宮里有十幾個(gè)讀書(shū)人，在長(zhǎng)安堅(jiān)持不下去了，不得不另謀出路，然后他就把他們招了進(jìn)來(lái)。每當(dāng)劉徹問(wèn)起他們?cè)陂L(zhǎng)安的流浪生活時(shí)，這些人通常都哭得滿(mǎn)臉是淚，說(shuō)起在長(zhǎng)安的艱難歲月，每個(gè)人都很痛苦。
劉徹還和他們談到了科舉考試的各種問(wèn)題，并討論了如果要實(shí)行科舉考試的話(huà)，應(yīng)該如何實(shí)施的細(xì)節(jié)問(wèn)題。