從萬(wàn)里高空俯視五峰山，首先你可以看到五座山峰樹立于層層云海之上，猶如山中破土而出的竹筍。峰腰之上云層密布，一層一層重重疊疊盤繞著山腰，峰腰以上的云霧逐漸減少，露出了高大氣勢(shì)磅礴的山體，其山之高大，足有數(shù)萬(wàn)里，其山之大難以形容，可謂天地鬼斧神工之作。但是這些卻不是自然形成，而是數(shù)萬(wàn)年前某位仙界巡察使所為，此為后話。

    視線拉近五峰山，五座山峰在大地之上形如手掌卻又不如手掌，因?yàn)橹兄阜逄幵谒姆逯g，好似從掌心長(zhǎng)出的手指，拇指峰、食指峰、無(wú)名峰和小指峰分別位坐于它的東南西北四個(gè)方向，相對(duì)于中指峰有眾星拱月之勢(shì)。再看四峰山脈，它們分別向東南西北四個(gè)方向延伸，彎曲有度猶如四條張牙舞爪的巨龍，其頭相聚于五峰山，其身向天邊伸展，其尾消失于天際之間。

    如果有修為超越天仙之人在此，定能瞧出此地域的不同。五龍聚首，屬性分明，靈脈盤踞，聚天之氣運(yùn)集大地之厚德，化為封靈大陣，鎖住此地，消隱于無(wú)形。此地要么人杰地靈，要么就封印著重寶，可是在靈氣稀薄如此稀薄的這一界，真的會(huì)有修為超越天仙之人來(lái)到此地嗎？此地真的封印著重寶嗎？

    中指峰，此峰正是五峰山最高大的山峰。

    只見(jiàn)一條蜿蜒足有十里地金色長(zhǎng)龍盤旋于山峰半腰處，其尾消隱于云霧當(dāng)中。

    這當(dāng)然不是真正的神龍。距離拉近一看，便可以清晰的看出這條長(zhǎng)龍是由一座座金色房屋組成，每一座房屋都是長(zhǎng)龍的鱗片，都散發(fā)出金色光芒，房屋中間的一條白色石道盤旋著山腰直接通向龍首的位置。

    在龍首位置，坐落著一座巨大的紫金色宮殿，宮殿金碧輝煌分為數(shù)層，一層比一層高，在最底層宮殿正門有一對(duì)金黃色的石獅子，一只匍匐于地眼睛緊閉好似在睡覺(jué)，另一只抬著頭端坐于地上，正眺望著遠(yuǎn)方的云海。

    宮殿正門上方，一塊金色牌匾閃閃發(fā)光。牌匾上刻有‘金峰殿’三個(gè)大字，大字之中有著撲面而來(lái)的強(qiáng)大劍意。如果凝視‘金峰殿’三個(gè)大字，便會(huì)有種置身于無(wú)窮劍域之感，隨時(shí)隨地都會(huì)感覺(jué)到有成百上千道劍意攪動(dòng)著你的整個(gè)心神……

    其它四峰之上都有房屋宮殿等建筑，雖然它們風(fēng)格和樣式五花八門各式各樣，但四峰都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是在建筑群的最頂處樹立著一座和中指峰的金峰殿相同大小的宮殿。

    這就是響徹天元大陸西北邊角的修仙門派，歸元宗。

    歸元宗以五峰建宗，分別在五座巍峨的山峰之上設(shè)立了自己的分殿：金峰殿、青木殿、冰晶殿、火焱殿和土德殿。其中以金峰殿為首，其余四殿為輔，共同掌管歸元宗。

    相傳，歸元宗并不是原界中自生的修仙門派，而是上萬(wàn)年前從其它界面破界來(lái)到原界的天元大陸。因歸元宗的一代始祖?zhèn)兤平绲絹?lái)時(shí)非常沖忙，而且十分隱秘，所以天元大陸很多的本地修仙門派并不知曉，只有少數(shù)一流的大型修仙門派的高層才知曉一二。當(dāng)時(shí)那些大型的修仙門派的高層們對(duì)歸元宗一代始祖?zhèn)兊牡絹?lái)十分重視，并且派出門派內(nèi)精英弟子悄悄打探這些外界修仙者，想知道他們的目的何求。但經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的觀察，那些高層們只是發(fā)現(xiàn)這些外界修仙者只在天元大陸西北邊角一帶活動(dòng)，不久便在五峰山一帶開山立派，所以便慢慢對(duì)這些到來(lái)的外界修仙者失去了興趣，并且逐漸接受這些外界修仙者成為本界的修仙勢(shì)力。

    其實(shí)，當(dāng)時(shí)還是有幾位天元大陸修為高深的修仙者找過(guò)歸元宗一代始祖?zhèn)兊穆闊?jīng)過(guò)幾場(chǎng)切磋之后，他們才發(fā)現(xiàn)這些到來(lái)的外界修仙者們也不是好捏的軟柿子，而且他們的到來(lái)沒(méi)有對(duì)本土修仙門派造成危害，所以才逐漸默許歸元宗的存在。歸元宗就從那時(shí)在天元大陸西北邊角流傳至今。

    當(dāng)時(shí)，歸元宗的一代始祖?zhèn)儯蚕朐谔煸箨懮险乙惶庫(kù)`氣充足的寶地開山立派，但那時(shí)的天元大陸的大部分靈脈充足之地，都被或大或小的門派占據(jù)著，始祖?zhèn)冇植幌牒捅就列尴蓜?shì)力發(fā)生沖突，所以他們才不得不向大陸邊緣尋找適合開山立派之地，只有大陸的邊角之地，才不會(huì)受到當(dāng)時(shí)本土修仙門派的重視，才有可能建立宗門，最主要的是，不會(huì)受到更多本土修仙勢(shì)力的關(guān)注，并從他們的關(guān)注中消隱。

    當(dāng)他們到達(dá)天元大陸數(shù)千年之后，終于在西北邊角找到了一塊靈氣充足，而且非常適合開山立派之地，也就是今天的五峰山。

    五峰山不僅靈氣充足，而且各峰屬性分明，成金木水火土五屬性，正適合歸元宗修仙的功法，所以當(dāng)時(shí)的一代始祖?zhèn)円恢峦庠谖宸迳介_山立派，重建仙門，為仙門保留根基逐漸恢復(fù)元?dú)狻?br/>
    歸元宗在這數(shù)萬(wàn)年的休養(yǎng)生息中，一直非常低調(diào)，逐漸從大型修仙門派的視眼中淡化，也逐漸的恢復(fù)自身的力量。但是宗門自身顯露在外的實(shí)力，卻是逐年銳減，最后一直保持在天元大陸的三流修仙門派之列。

    在這數(shù)萬(wàn)年的時(shí)間長(zhǎng)河中，天元大陸西北邊角，也逐漸新增了許多修仙門派，他們當(dāng)中一些為新興門派，一些則是大陸中心門派新建的分支。這些門派當(dāng)中，以天劍門、金刀門、御獸宗、丹頂宗、器靈門、藥王宗和玄宗最有實(shí)力，能和歸元宗一拼高下。