北地風(fēng)光，萬里雪飄，三千弱水，十里桃花。

    拓跋匹夫的小院中，拓拔槐早早的準(zhǔn)備好了一桌豐盛的酒席，此刻，一家人齊聚一堂，推杯換盞，其樂融融，間或孩童嬉戲，惹得哄堂大笑。

    這一頓飯，從正午一直吃到了夜深，席散，眾人散坐閑聊。

    說是閑聊，不過是胖子和鋼镚帶著兩個小孩玩耍，其他人看著而已，因?yàn)椴还苁峭匕掀シ?，還是其余的三個弟子，都不是話多的人。

    待遲遲和琴琴玩累了，將要散場的時候，拓跋匹夫突然說了句話：“你們這群不孝子，真想就這么一直過下去不成？”

    幾個徒弟聽了這話，真是丈二和尚摸不著頭腦，完全的不明所以。

    胖子更是不解，根本不知道為什么師父突然說這句話，于是率先問道：“師父，怎么了？這么過下去不好嗎？多開心啊?！?br/>
    拓跋匹夫眼一瞪，當(dāng)時就將手中的茶杯摔向了胖子，罵道：“你個懶豬，整天除了吃就是睡，還能干點(diǎn)正事嗎？”

    胖子靈活的躲過，兀自不解的問道：“正事？什么正事？不就是修煉嘛，我修煉很努力的?！?br/>
    拓跋匹夫無語，大聲斥道：“難道你們忘了，這里的租金可是百年一億靈珠，而如今，我們才交了第一個百年的。再這么下去，九十年后我們都得卷鋪蓋滾蛋?！?br/>
    這話一說，幾個徒弟頓時明白了，頓時，包括胖子在內(nèi)，四人俱都羞愧的無地自容，心里埋怨自己實(shí)在是不應(yīng)該，竟等到師父提起，方才想起來這要緊事。

    島上的生活雖然祥和喜樂，但卻是要付出代價的，百年一億靈珠可不是個小數(shù)目，必須得早做打算，居安思危才是王道。

    這么一想，四個徒弟立刻拍了胸脯向拓跋匹夫許諾，聲稱明天就會出島去想辦法弄靈珠。

    可四個徒弟卻對怎么才能弄到靈珠一知半解，于是，皇濮問拓跋匹夫道：“請師父指點(diǎn)，用什么辦法才能快速的賺取靈珠？”

    而拓跋匹夫卻沒有具體的解釋，只是告訴幾個徒弟，讓他們?nèi)ソ右睿苯訂柕铎`就好了。

    四個徒弟點(diǎn)頭應(yīng)是，于是各自回去準(zhǔn)備。

    第二天一早，眾人便由琴琴帶著，乘船出了桃花島，往湖畔而去。

    弱水湖畔，一尺之隔，卻恍若兩個世界，一邊春意盎然，清風(fēng)拂面，一邊卻是萬里飄雪，白茫茫一片。

    拓跋匹夫?qū)⑺膫€徒弟全部趕下了船，只是對他們揮了揮手，然后便對琴琴說：“琴琴，走吧，我們回去?！?br/>
    四個徒弟一聽，頓時愕然，胖子驚訝的問道：“師父，你不跟我們一起去？”

    拓跋匹夫隨意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，理所當(dāng)然的道：“對啊，為師老了，經(jīng)不起折騰了，像賺錢這種事情，你們年輕人去就行了?！?br/>
    四個徒弟仰天無語，昨晚還信誓旦旦的罵他們是懶豬，而如今卻臨陣脫逃，到底是誰懶，我們四個加一塊都比不上您懶好不好。

    拓跋匹夫可不管徒弟們怎么想，讓他去賺錢，門都沒有，見琴琴還沒有掉頭，便問道：“琴琴，怎么還不掉頭??？”

    琴琴委屈的抿著嘴，那雙大眼睛里竟是噙滿了淚水，哽咽道：“師公，琴琴不想先生和幾個師伯離開?！?br/>
    琴琴因?yàn)槭腔叔?chuàng)造出來的，理應(yīng)稱皇濮師父，但皇濮卻自覺以自己的本事，還不足以做別人的師父，于是，便讓琴琴稱自己為先生，稱呼其他幾位為師伯。

    而遲遲也是如此，稱拓拔槐為先生，稱其余幾位為師叔。

    此刻的遲遲也是淚珠在眼里打轉(zhuǎn)，符合著琴琴，拉著拓跋匹夫的衣角，道：“是啊，師公，我們一起去吧，遲遲也舍不得先生和幾位師叔?！?br/>
    拓跋匹夫悠悠的嘆了口氣，愛憐的摸著兩個孩子的頭，溫和的道：“乖，沒事的，他們很快便會回來的，你們還小，不能跟他們一起去的，要不然他們還得照顧你們倆，你們都是懂事的好孩子，也不想拖累他們吧，乖，不哭了，跟師伯回去?！?br/>
    說罷，瞪了一眼四個徒弟，四個徒弟會意，這是讓自己抓緊滾蛋，不要在這里弄什么依依惜別的俗套。

    四人會意，立刻各展神通，剎那間不見了蹤影。

    四人走后，兩個孩子終于憋不住了，“哇”的一聲哭了起來，拓跋匹夫苦笑，于是和鋼镚一起想盡辦法的安慰，終于止住了兩個孩子的哭泣。

    不哭了之后，琴琴本著小臉，御使著烏篷船回到了桃花島，一路上，一句話都沒跟拓跋匹夫說，遲遲也是如此，可見，都還對拓跋匹夫把四個徒弟趕出桃花島的事情耿耿于懷。

    其實(shí)，拓跋匹夫也是有苦心的，徒弟們都已得道，特別是拓拔槐，已經(jīng)得道圓滿多年，隨時都可以打開證道之門，可那證道之門，卻不是那么好過的，稍有不慎，便是灰飛煙滅的下場。

    所以，他們需要多些磨煉，而總是跟在自己身邊，他們便總想著依賴自己，雖然自己從未顯露過實(shí)力，但拓跋匹夫知道，自己在幾個徒弟心中，就是無所不能的神。

    這樣的依賴，絕對是不可取的，所以，拓跋匹夫便狠下心來，將四個徒弟全部趕出了桃花島，是雄鷹，就應(yīng)該展翅高飛，而不是縮在母鷹的懷抱里安隱度日。

    而拓跋匹夫的苦心，自然是不便對遲遲和琴琴說的，所以對這兩個小孩的冷臉也只能受著，所幸，小孩子嘛，悲傷來的快，去的也快，當(dāng)天晚上，就恢復(fù)的孩童天性，圍繞在拓跋匹夫膝前，嘰嘰喳喳的鬧個不停。

    幾個徒弟走了，這照顧孩子的重任自然便落到了拓跋匹夫的肩上，可拓跋匹夫的廚藝已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上拓拔槐的了，所以，在拓跋匹夫做了一頓飯之后，一大兩小三人一致決定，在拓拔槐回來之前，不生火做飯了，反正三人都不需要用吃東西的方式來維持自己的生命。

    至于嘴饞的問題，拓跋匹夫這里還存著很多當(dāng)初拓拔槐用太歲做出來的吃食，足夠他們享用很長的一段時間了。

    四個徒弟走了，桃花島上少了很多的生趣，遲遲和琴琴也無精打采的，很是安靜了幾天。

    可幾天過后，島上便熱鬧了起來。而這熱鬧的緣由，便來自于兩個小不點(diǎn)。

    許是因?yàn)閮蓚€小不點(diǎn)覺得，是因?yàn)樽约旱膶?shí)力不足，幫不上先生們的忙，所以才導(dǎo)致了和先生們的分離。于是，兩人纏著拓跋匹夫，硬是要拓跋匹夫教他們本事。

    拓跋匹夫架不住兩個小不點(diǎn)的軟磨硬泡，最終答應(yīng)了下來。

    雖然是無奈答應(yīng)的，但拓跋匹夫交給兩個小不點(diǎn)的本事卻一點(diǎn)也不含糊。針對兩個小不點(diǎn)靈體的特性，拓跋匹夫特意為他們創(chuàng)出了一個術(shù)法，名曰破妄。

    破妄之術(shù)，并不是道法，而是技擊之法，乃是拓跋匹夫?qū)⒆约旱男纳褚环譃槎徽哒莆樟怂约旱娜康佬?，是為乾，一者則空有法力，卻無道行，是為坤。

    乾坤相抗，乾者宛如耀耀之陽，坤者宛如螢火之光。在烈日的照耀下，那螢火純以技法相抗，從初始的全無反抗之力，要最后已經(jīng)可以分庭抗禮。

    可以說，如果這破妄之術(shù)練成了，實(shí)力當(dāng)可與拓跋匹夫比肩，但是，能不能有人練成，拓跋匹夫自己都不知道。

    雖然是他創(chuàng)出來的，但那是他在他的大道基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的，而如果沒有拓跋匹夫那樣的大道基礎(chǔ)，想要練成，幾乎是不可能的。

    可不可否認(rèn)的是，這破妄之術(shù)絕對是天地間最好的靈體修煉之法，但有所成，實(shí)力絕對不會遜色于仙人。

    破妄之術(shù)共有七式，練成這七式，便算是入了門，入門之后，當(dāng)有正反兩重天，各七變。

    正七變，第一變，七化四十九，第二變，四十九化三百四十三，第三變，三百四十三化二千四百零一，第四變再倍七，第五變又倍七，第六變復(fù)倍七，直至第七變，化為五百七十六萬四千八百零一式。

    反七變，第一變，五百七十六萬四千八百零一化八十二萬三千五百四十三，而后約七，直至第一變復(fù)為七式。

    可想而知，想要練成，會有多么的困難，幾乎不可能練成，但照拓跋匹夫估計(jì)，只要練成正七變，便會有鬼仙的實(shí)力了。

    少年不知愁滋味，更遑論兩個無知孩童了，只是聽拓跋匹夫說的厲害，便興致盎然的開始跟著拓跋匹夫?qū)W習(xí)。

    遲遲喜歡用斧子，拓跋匹夫便將破妄變成了斧法教給了他，并且送給了他一把斧子；琴琴喜歡鞭子，拓跋匹夫便將破妄變成了鞭術(shù)教給她，并送了一根鞭子。

    而不管是斧法還是鞭術(shù)，其根本就是破妄。

    至于拓跋匹夫送的斧子和鞭子，自然也不是凡物，都是了不得的神兵，不然的話，兩個小不點(diǎn)也拿不動，這神兵自然有神兵的神異，根據(jù)使用者的身形變化成為最順手的形態(tài)，不過是最基本的。

    自兩個小不點(diǎn)學(xué)會了那七式破妄，桃花島上的飛鳥走獸便遭了秧，常常成為他們試手的對象，一時間，這桃花島上熱鬧非凡，再也不復(fù)平靜。

    可這些，拓跋匹夫一點(diǎn)也不在乎，孩子想鬧，便讓他們鬧去，他該睡覺還是睡覺，偶爾才會督促一下兩個小不點(diǎn)的進(jìn)度，這日子過得，好不悠閑自在。