而張靜濤說的，就如大多數(shù)的都市人，鏡子里看看自己舌苔經(jīng)常白白的，身體表面看也不算太差。

    當(dāng)然，公孫桐并非如此，公孫桐的身體很健康，她的確是晚上受寒了，偏還要吃杞菊地黃丸所致。

    公孫桐聽張靜濤沒說晚上什么的，就未再反駁，她并不想在大庭廣眾之下，完全顯得無理取鬧，那會(huì)很沒檔次，為此，公孫桐只說：“好吧，我最近是缺少運(yùn)動(dòng)，看來你說我吃藥有一些問題，并非沒有道理，那么，有辦法解決么？”

    辦法？

    辦法當(dāng)然是有的。

    四肢不勤的人耳鳴，自然要吃帶有酒蓯蓉的六味地黃丸，不要選用酒萸肉的，酒萸肉的補(bǔ)腎陽(yáng)的能力要弱一些，否則，就要想用鹿茸之類來補(bǔ)腎陽(yáng)的了。

    會(huì)說起這二種藥，是因?yàn)榱兜攸S丸中為了牽強(qiáng)附會(huì)一定要弄成六味，常會(huì)以這二種藥互換，實(shí)則在張靜濤看來，二種藥都可用。

    為何？

    懂了華文三千大道簡(jiǎn)化字和中醫(yī)五味的關(guān)系后，就懂了為何如此。

    通過酒萸肉和酒蓯蓉的不同性味，來能看出這二種藥的差異。

    仍說藥的性味：

    酒萸肉：酸、澀，微溫。

    酒蓯蓉：味甘；咸；性溫。

    可想而知，酸，是走腸胃，并滋軀體之陰的。

    另外，澀，‘水、刃、止’構(gòu)成，通膚色的色。

    是說，水累積在一起后，如刀子，讓人身體浮腫，色變，比如腿腫了，甚至腿上一按一個(gè)坑彈不起來的，而澀，能‘止’住這種浮腫。

    事實(shí)上也是，苦澀都是能去濕的，澀，能引誘身體中的細(xì)胞用水分去淡化它，苦更能讓細(xì)胞試圖把帶著苦味的液體往別處排，這就是苦澀大致的作用。

    因而就可以用苦澀之藥來治療，比如，黃連，當(dāng)然，這浮腫的艮子，仍在腎上，仍要對(duì)腎下功夫。

    酸澀一體，則是茱萸這種植物為了自身的健康和一定程度的平衡，衍化出來的天然藥性。

    酸而凝酵，澀而行液壓制酸性。

    如此，茱萸子自身便達(dá)到了一些生態(tài)上的平衡。

    因而，中醫(yī)中，并非藥性相反，就叫沖突的，固然，一定要正視這樣的沖突成分，但更重要的，反而是：

    相輔相成，五臟流轉(zhuǎn)。

    也就是中醫(yī)常說的五行流轉(zhuǎn)。

    強(qiáng)腎也是如此，既要滋腎陰，也要略補(bǔ)一點(diǎn)腎陽(yáng)，讓腎通過藥物作用，‘運(yùn)動(dòng)’起來，恢復(fù)健康。

    如此，至少可見，酒萸肉，其針對(duì)的，并非腎路，只是以其藥性，運(yùn)轉(zhuǎn)營(yíng)液中大喊寒濕氣，對(duì)皮膚水腫較為給力。

    肉蓯蓉的性味‘咸’才是。

    咸，專業(yè)走腎路，肉蓯蓉又酒制后，又能把甘溫保持的很好，自然補(bǔ)腎陽(yáng)。

    因酒制后，依照酒的特性，能讓血行加快，自然會(huì)讓藥才保持更好的溫性，畢竟寒性重的藥才，要驅(qū)寒時(shí)，往往會(huì)這么做。

    蜜制也是，能讓藥才帶上甘溫，但其甜物在人體未消化前，卻是一堆很凝聚的物質(zhì)，是略帶寒性的，本身也會(huì)加重一些藥才的寒性。

    因而，需要的人，可以在六味湯中加入酒蓯蓉，六味湯，不是非只有六味藥才的。

    當(dāng)然，酒蓯蓉的成分要減少，是輔藥，否則會(huì)造成腎臟進(jìn)一步陰損，為此，滋腎陰的‘將藥’澤瀉放6克的話，酒蓯蓉放上2克就足夠了。

    腎陰實(shí)在太虛的，不可再燃燒哪怕多一點(diǎn)點(diǎn)的腎陽(yáng)的危重病人，那么自然先不要用酒蓯蓉，才安全，甚至不要用大多數(shù)藥物，也不要用六味湯，用更簡(jiǎn)單的藥才配比才好，用量極小，才反而有救急的用處，因藥物本身往往不提供營(yíng)養(yǎng)，只提供對(duì)身體的刺激，可想而知，吃雞蛋，動(dòng)物腎臟，能輔助救急。

    就如天天減肥吃一點(diǎn)點(diǎn)的人，那也基本不要吃什么六味地黃湯了，身體本無多少營(yíng)養(yǎng)，再刺激腎臟都是白搭。

    人體當(dāng)然是要正常飲食才健康。

    當(dāng)然，艮據(jù)病人的體質(zhì)不同，是否用酒蓯蓉或酒萸肉，都可再考慮。

    因病施藥，本是醫(yī)生應(yīng)該做的，每個(gè)病人的情況，都略有不同，本不該一概而論。

    為此，中醫(yī)醫(yī)生，通常只在沒有辦法的情況之下，才用中成藥。

    當(dāng)然，成藥也不是效果就一定不好，就要看醫(yī)生如何用了，選用可以幾乎選到合適病人，并且因丸數(shù)可以調(diào)整，為此，也算不錯(cuò)的用藥方式了。

    只是，終究沒量身定做的更合體。

    而耳鳴好了之后，當(dāng)然是依靠飲食和鍛煉身體來維持身體健康。

    另外，只能少玩妖精打架了。

    既然腎虛了，自然要保養(yǎng)了。

    喝酒亦是，會(huì)讓五臟都表亢起來，自然會(huì)讓耳鳴更厲害。

    另外，身體感覺轉(zhuǎn)好，就要立即停藥，不要以為什么中藥就是滋補(bǔ)藥，事實(shí)上滋補(bǔ)藥是滋補(bǔ)藥，比如驢皮、雞蛋、三文魚皮，補(bǔ)充膠質(zhì)之類，但大多數(shù)中藥可都不是滋補(bǔ)作用的，

    而是刺激作用！

    中藥絕非很多現(xiàn)代人想的，以為藥性很弱，沒有效果，可以隨便吃吃的，事實(shí)上大多數(shù)中藥的藥性都很強(qiáng)勁的。

    吃藥，決不是可以開玩笑的。

    身體好的人，千萬(wàn)不要沒事吃藥，否則，反而要影響身體的健康。

    畢竟中藥再容易代謝出去，卻也是要干擾人體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)的。

    就如桑葉即便性質(zhì)平和，只不過是在肺點(diǎn)階段，或可喝一下當(dāng)作預(yù)防用，疫情若過了，當(dāng)然就不要喝了，否則，它當(dāng)然也會(huì)影響人體的酸堿度，喝多了也會(huì)影響健康。

    就如本身體好好的，吃了陰寒的藥，因寒氣而生病。

    嬴雙很有靈性，聽到這里，高興道：“我明白了，為此，若說白菊有一定的解毒作用，那自然是沒錯(cuò)的，白菊的苦寒芬芳之力，能通透體液、涼血，鎮(zhèn)靜血熱，偏偏也帶有一些用了‘辛’行血和‘甘’陽(yáng)之力，可以把毒排于體表。”

    張靜濤放下了那朵菊花，否則就像是傳說中拿著花的光頭了，道：“是的，這類帶著辛涼，帶著微甘能透表的中藥，都有排毒作用?！?