花了兩百萬(wàn)靈石，只得到了無(wú)用的信息。
薛鴻有些惱火。
三大情報(bào)組織靠不住，他找上一些小的情報(bào)組織。
摩云山上販賣(mài)情報(bào)的，可不止神機(jī)、地網(wǎng)、千星三家。
還有很多扎根于附近的小型情報(bào)組織。
這些小型情報(bào)組織，雖然不能像三大情報(bào)組織一樣做到情報(bào)覆蓋整個(gè)大陸，但是對(duì)周圍的情報(bào)還是有一定掌控力的。
薛鴻進(jìn)了幾個(gè)小的情報(bào)組織之后，絕望了。
這些小情報(bào)組織，完全查不到李瞎子的信息。
薛鴻忍不住猜測(cè)，是李瞎子行蹤太神秘，還是三大情報(bào)組織刻意壟斷了李瞎子的情報(bào)？
他不得而知。
但是知道李瞎子向北而行，也算有些用。
沿途打聽(tīng)的話，說(shuō)不定會(huì)有收獲。
剛開(kāi)始，薛鴻尋找李瞎子是因?yàn)閾?dān)心。
現(xiàn)在，更多的是想揭開(kāi)籠罩在李瞎子身上的神秘面紗。
小棉花跟隨，到了人多的地方，小棉花就會(huì)暫時(shí)離開(kāi)，避免被其他人看到。
小棉花的身份太敏感了，這些年，他禍禍了不少宗門(mén)的精英弟子。
其實(shí)……薛鴻的身份也敏感。
七位大帝，第一宗門(mén)宗主郎東水，他都得罪過(guò)……
好在那些都是八年前的事，如今他的外貌發(fā)生了很大的變化，應(yīng)該不至于被認(rèn)出來(lái)。
而且，那段經(jīng)歷對(duì)七位大帝和郎東水來(lái)說(shuō)都是一段不堪回首的獎(jiǎng)勵(lì)，他們壓根不會(huì)對(duì)別人說(shuō)。
修真界的人口，其實(shí)并不密集。
有時(shí)候數(shù)百里都見(jiàn)不到一個(gè)人，所以倒是沒(méi)有太多人關(guān)注到薛鴻的行蹤。
長(zhǎng)路漫漫，薛鴻開(kāi)始思考一個(gè)問(wèn)題。
為何他的境界會(huì)停留在金丹期，為何別人都是金丹、元嬰、出竅、化神一路突破。
他滯留在金丹期，而且金丹數(shù)量還在不斷增長(zhǎng)。
這就很不合理。
如果說(shuō)體內(nèi)靈氣達(dá)到了突破的界限，那應(yīng)該是突破到元嬰期啊，而不是多一顆金丹。
本來(lái)薛鴻就懷疑這件事，但是他并未太在意。
真正讓他在乎這件事的，是進(jìn)入修真界之后見(jiàn)到更多修士之后。
為什么，其他人都可提突破，他缺沒(méi)有？
這里面，問(wèn)題太大了。
雖說(shuō)金丹數(shù)量增長(zhǎng)也會(huì)提升實(shí)力，但是只是量的提升，而不是質(zhì)的飛躍。
還有一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，就是壽元。
修士每次突破，壽元都會(huì)大量提升。
薛鴻一直卡在金丹期無(wú)法突破，豈不是只有金丹壽元了？
元嬰期好歹有千年壽元。
金丹期只有三百年左右的壽元??！
怎么想，這都是不劃算的買(mǎi)賣(mài)。
在金丹期，哪怕積累再多金丹，也沒(méi)有太多意義。
但是薛鴻想到金丹兩分那天，三個(gè)徒弟都無(wú)比凝重。
薛鴻的那三個(gè)徒弟，似乎對(duì)金丹兩分無(wú)比推崇。
仔細(xì)想想，薛鴻隱約想起來(lái)那天三個(gè)徒弟提到了四個(gè)字：金丹大道。
有一句話至關(guān)重要：重開(kāi)金丹，尋回遺落的金丹大道。
他凝結(jié)第一顆金丹的時(shí)候，三個(gè)徒弟并沒(méi)有太多情緒波動(dòng)。
真正引起三個(gè)徒弟驚呼的，就是他丹田內(nèi)出現(xiàn)兩顆金丹之后。
重開(kāi)金丹，應(yīng)該就是說(shuō)他修煉出兩顆金丹的事情。
那尋回遺落的金丹大道又是怎么回事？
進(jìn)入修真界之后，薛鴻對(duì)修煉有了更清晰的認(rèn)知。
修煉三要素：靈根，靈氣，功法。
三要素缺一不可。
靈氣和靈根暫且不提，他三個(gè)徒弟挑選的山頭的確有靈氣。
至于靈根，薛鴻也很困惑，他可以使用所有法術(shù)，也就是說(shuō)他具備所有屬性的靈根。
按照修真界現(xiàn)有的理論，靈根超過(guò)三個(gè)就是超級(jí)廢物。
這些問(wèn)題，都可以先放在一邊。
最讓他困惑的問(wèn)題是功法！
他從棋局中，領(lǐng)悟的東西有很多，陣法、法術(shù)、煉丹、制符……
但是唯獨(dú)沒(méi)有功法。
如果說(shuō)靈氣是修煉的能量，那功法就是把能量轉(zhuǎn)化為自身力量的機(jī)械。
怎么必須靈氣、靈根、功法三者之間的關(guān)系呢？
比如說(shuō)靈氣是燈油，那靈根就是燈芯。
在這個(gè)過(guò)程中，功法的作用是讓燈油和燈芯匯聚。
沒(méi)有燈油，燈芯無(wú)法持續(xù)燃燒。
沒(méi)有燈芯，燈油也無(wú)法點(diǎn)燃。
這樣去思考，功法就是給油燈加燈油的人。
這個(gè)比喻也許不太恰當(dāng)，但是差不多可以詮釋三者之間的關(guān)系。
沒(méi)有功法，體內(nèi)有再多靈根，也無(wú)法把靈氣吸引到體內(nèi)。
可是薛鴻，就是沒(méi)有功法。
他也沒(méi)有刻意的運(yùn)轉(zhuǎn)功法吸收靈氣，只需要接觸到靈氣，靈氣就會(huì)自動(dòng)進(jìn)入他的體內(nèi)。
這根本解釋不通。
前行路上，薛鴻看到了太多人，太多事。
不論是人還是妖獸，體內(nèi)肯定會(huì)有功法運(yùn)轉(zhuǎn)。
沒(méi)有功法，就無(wú)法吸收靈氣，就無(wú)法修煉。
薛鴻覺(jué)得，或許他有功法，只是他自己無(wú)法察覺(jué)。
這個(gè)功法的名字，也許就是——金丹大道。
金丹和大道，真的有太多差距了。
金丹期，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到可以悟道的境界。
薛鴻想不明白。
修煉的終極目標(biāo)，是飛升獲得永生。
獲得永生的前提，是不斷增加壽元。
可是薛鴻一直卡在金丹期，就無(wú)法增加壽元，也沒(méi)有渡劫的先決條件。
不以永生為目標(biāo)的修煉，如鏡中花水中月，終究是虛妄。
就算忽略境界突破帶來(lái)的實(shí)力提升，壽元也是至關(guān)重要的。
無(wú)論從實(shí)力提升還是壽元增長(zhǎng)來(lái)看，把境界卡在金丹期都是一個(gè)很傻的方法。
而且，理論上來(lái)說(shuō)沒(méi)有人能卡住境界不突破。
不能突破，只有一個(gè)原因，那就是體內(nèi)靈氣積累不夠。
只要靈氣足夠多，想不突破都不行。
薛鴻不理解。
體內(nèi)一千多金丹，早就超越了一個(gè)元嬰的靈氣含量。
沒(méi)有理由，會(huì)卡在金丹期無(wú)法突破。
金丹大道……
這四個(gè)字背后也許藏著驚天秘密。
而且有一個(gè)很關(guān)鍵的詞：尋回！
也就是說(shuō)，在他三個(gè)徒弟心中，金丹大道本來(lái)就屬于薛鴻。
不知道為何，薛鴻忽然覺(jué)得腦袋昏昏沉沉，眼皮無(wú)比沉重。
濃郁的難以抗拒的困意，把薛鴻拉入睡夢(mèng)之中。
小棉花呆呆的看著忽然睡著的薛鴻，手足無(wú)措。
金丹期修士，就算有困意，也不應(yīng)該在路邊就扛不住困意吧？