照正常來講，練功之人一死，其渾身真氣就當(dāng)散開消亡，但歐陽戮這道真氣卻沒那么簡單，長生高手，并且歐陽戮出手便是為了將蕭槐殺死，這一道內(nèi)勁便是不死不休，但畢竟只是那么一縷，蕭槐如海一般的真氣覆蓋住那道暗紅色真氣，蕭槐的真氣海十分廣闊，況且還是極其神異的南冥神功。

    蕭槐這門南冥神功雖說是逍遙子超脫與北冥神功而創(chuàng)但依然未脫莊周逍遙游的本意，北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥――南冥者，天池也。

    南冥神功便是逍遙子將北冥神功超脫，而南冥便是天池，也可以稱為天池神功，天池乃是天界第一重天，極南之盡，北冥神功乃是主海納百川，萬物皆為我所用，南冥神功的主旨則是天池之水灼之則沸，拂之則凝。

    故北冥神功是優(yōu)雅廣大的功夫，南冥神功則是浩瀚衍變的功夫，若說武林之中也有關(guān)于南冥天池的記載，當(dāng)年達(dá)摩祖師便是在天池東岸“面壁坐禪，修成正果”可見天池一地十分神異，而這逍遙子定然也是去過天池才有如此一招超脫。

    蕭槐運(yùn)起南冥神功，渾身真氣一陣鼓蕩，這便是天池之水灼之則沸，便如塵世間燒水一般，內(nèi)力鼓蕩灼熱無比，那暗紅色真氣顯得十分不安，但無奈被蕭槐整個真氣海包裹也只能強(qiáng)行掙扎。

    但蕭槐南冥神功何等神異？除去北冥神功萬物皆為之所用的功能還有如此之變，一瞬間蕭槐全身真氣盡皆凝實(shí)，就如水凝成冰一般，這時蕭槐身旁的司空浮與高隱卻是看的愣了，蕭槐面色忽而變赤忽而鐵青，卻感覺整個石洞之內(nèi)的溫度也忽冷忽熱。

    任司空浮與高隱半步長生見多識廣，但哪里見過蕭槐這等神異的內(nèi)功？若這門神異的內(nèi)功運(yùn)轉(zhuǎn)自如，便是真氣一出便能將人凝為冰雕，亦或是化為灰燼，古人云水火無情，而蕭槐這門南冥神功便是二者兼具，若是南冥神功修成，莫說是鼓蕩敵手的真氣。

    便是交手之時將敵手真氣全都凝為冰晶，那對手無論如何神妙的武功怕也是催使不出來了，萬幸蕭槐是正道江湖人士，若是江湖邪道便是將人真氣凝實(shí)再將人殺了，之后那人體內(nèi)真氣不是任予任求了？

    蕭槐體內(nèi)歐陽戮那道暗紅色的真氣已經(jīng)被蕭槐折騰的不像樣子，忽而如被烈火灼燒，忽而如被寒冰裹身，這道真氣已經(jīng)極為虛弱，此時此刻蕭槐南冥神功運(yùn)氣方式一轉(zhuǎn)，這一道真氣就老老實(shí)實(shí)的化為蕭槐真氣海中的一縷。

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