1、從做法上看

    在39號院墻壁上所發(fā)現(xiàn)的這批詩文墨跡，無論從保存的方式上，還是從題寫的方位上，它都不是隨隨便便的即興之作，而是有計(jì)劃，有目的的行為，理由有以下幾點(diǎn)：

    第一，文物工作者從墻壁上剝下這些詩文時，發(fā)現(xiàn)墨跡外面還糊了一層古老的“印花紙”作為保護(hù)層，又在“印花紙”上面覆蓋了一層細(xì)質(zhì)的白灰泥，以便與墻壁自然形成一個整體。這樣做的目的很明確，就是想讓這些墨跡保存得更加完好，更加長久，以便后人發(fā)現(xiàn)它時，能看到它的貌。這說明了什么？這就說明這些詩文不是隨意而作，而是有意為之，故意隱藏，書寫者希望有朝一日，它能重見天日，實(shí)現(xiàn)自己想要實(shí)現(xiàn)的目的。

    中對此有過這樣的解釋，他說：

    按滿族人的禮數(shù)和習(xí)俗，西墻是供奉祖先‘影像’和家譜的地方，他們總是沖西墻叩頭跪拜，視西墻如神明。這種禮俗，遵行于有清一代，乾嘉之際信奉彌篤。

    筆者認(rèn)為，這批詩文寫在39號老屋的西耳房的西面山墻上并非偶然，這個做法顯然與滿族人的上述習(xí)俗有著密不可分的關(guān)系。

    其實(shí)，這種習(xí)俗在《紅樓夢》里也有充分的反映，比如：賈府祖宗的“影像”就供奉在長房寧府的西院；被賈府子孫稱作老祖宗的賈母也住在榮府的西院；為元春省親而修建的大觀園，既與寧府的西院相連，又與榮府的西院相通，正因?yàn)槿绱?，寶釵的《凝暉鐘瑞》詩才會說：“芳園筑向帝城西，華日祥云籠罩奇”。所謂“帝城西”指的就是寧榮二府的西面；黛玉居所的窗戶被稱作“茜紗窗”，寶玉被稱作“茜紗公子”，而“茜紗”是從賈母所說的“霞影紗”引申而來?！跋加凹啞笔翘栁髡諘r的景象，這就說明“茜紗窗”就是西窗，它與有著陰謀詭計(jì)寓意的“東窗”相對應(yīng)，體現(xiàn)了光明正大，體現(xiàn)了名正言順。“窗”既是“鏡”，也是“月”，寶玉的《夏夜即事》就點(diǎn)明了這一點(diǎn)，他說：

    倦繡佳人幽夢長，金籠鸚鵡喚茶湯。窗明麝月開宮鏡，室靄檀云品御香。

    作者把“窗”、“月”、“鏡”連為一體，以此表明，時常在“茜紗窗”下卿卿我我的二玉，就是“鏡中花”、“水中月”，就是“明”的象征。這就是為什么《紅樓夢》又被稱作《西廂記》的原因。

    上述事例都說明，在《紅樓夢》作者的心目中，西面是一個純潔而又神圣的地方，是正義和光明的象征。39號院老屋的書寫者顯然也是遵奉這種信仰的人，他把詩文寫在西耳房的西面山墻上，不僅表達(dá)了這些墨跡在他心目中無以倫比的崇高地位，也反映了里面的內(nèi)容有著不一般的意義和作用。

    第三，在這批墨跡中，寫在扇形詩落款處的“抗風(fēng)軒”三個字頗為引人注目，書寫者似乎是把39號院比作“抗風(fēng)軒”，以此表達(dá)這個地方具有規(guī)避政治風(fēng)險(xiǎn)的性質(zhì)。那么這個“抗風(fēng)軒”是不是真有這個寓意呢？有些學(xué)者不同意這種看法，說：“‘抗風(fēng)軒’的命名，是否一定要出于抗逆風(fēng)的動機(jī)？是否一定要與遭受政治風(fēng)暴沖擊和抗拒這種巨大風(fēng)暴相關(guān)聯(lián)？恐怕不見得?！倍疫€列舉了古人修建“抗風(fēng)軒”并非出于這個動機(jī)的事例加以佐證。那么，39號院的“抗風(fēng)軒”究竟是什么意思？有沒有規(guī)避和抗擊政治風(fēng)險(xiǎn)的企圖？弄清這個問題十分重要，它對于如何理解這批題壁詩文有著不替代的作用。

    “抗風(fēng)軒”到底抗的是什么風(fēng)？毫無疑問，關(guān)于這個問題的答案也只能從這批墨跡中去尋找。既然書寫者將此地如此命名，相信必然有他這樣做的原因和理由，那么這個原因和理由是什么呢？在這些墨跡中，除了詩詞、對聯(lián)之外，還有一篇短文。遺憾的是，由于墻皮破碎，文章殘缺不，已無法還原這篇文章的內(nèi)容。但根據(jù)勘查者的介紹，在剝下來的墻皮上還殘存著一些較大的碎片，雖然這些碎片已四分五裂，不可卒讀，但從斷斷續(xù)續(xù)的文字上還是可以看得出來，這是一篇關(guān)于蘇秦的文章。因?yàn)樵趲讉€能夠辨認(rèn)的碎片中，就有三四處出現(xiàn)了“蘇秦”的字樣。我們都知道，蘇秦以“合縱抗秦”聞名天下，書寫者把有關(guān)他的文章寫在墻壁上，其意圖十分明顯，就是想借他來詮釋“抗風(fēng)軒”的性質(zhì)。如果說“秦”是bao政的代名詞，那么“蘇秦”就應(yīng)該是“抗秦”的代名詞。書寫者正是借用這個名字，巧妙的點(diǎn)明了“抗風(fēng)軒”具有抗拒政治風(fēng)暴的性質(zhì)。

    前面說過，《紅樓夢》中的“秦”，有“情”的寓意，也有“孽”的內(nèi)涵。在秦氏失身之后，這個“秦”就變成了“孽”，注入了“劉”的因素，具有了“bao政”的性質(zhì)。襲人的桃花簽上寫著“武陵別景”，并題有“桃紅又見一年春”的詩句。這個句子出自宋代謝枋得的《慶庵桃花寺》詩，它的第一句就是“尋得桃園好避秦，桃紅又見一年春”。可見，所謂的“武陵別景”，明顯帶有“避秦”或者“抗秦”的性質(zhì)。39號院的“抗風(fēng)軒”和它的性質(zhì)完一樣，完是現(xiàn)實(shí)版的“武陵別境”，帶有很強(qiáng)的規(guī)避政治風(fēng)險(xiǎn)的企圖。

    由此可見，題壁詩文并沒有看上去的那么簡單，它不僅不是書寫者的即興之作或隨意之作，而且里面還隱藏著不為人知的秘密。這種做法與《紅樓夢》將真事隱去的做法完一樣，都是通過“藏匿”的方式來實(shí)現(xiàn)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，?！罢媸隆钡囊鈭D，都是以掩蓋的手段來披露真相。（未完、待續(xù)）