第一，此文轉(zhuǎn)自龍與地下城（dnd）玩家手冊(cè)3.5版

    第二，文中陣營(yíng)概念，僅可參考，不可完全當(dāng)真，因?yàn)檫@是一種游戲里的劃分，并非現(xiàn)實(shí)。就我這些年所見(jiàn)，凡是討論“某人應(yīng)該屬于某某陣營(yíng)”這種討論，除非全無(wú)爭(zhēng)議，否則最后一定會(huì)陷入扯不清的大混戰(zhàn)中。記得以前我和另外某位同學(xué)爭(zhēng)論希特勒到底屬于守序邪惡還是中立邪惡，就扯皮了一下午，最后把整個(gè)群的人卷進(jìn)來(lái)，依舊毫無(wú)結(jié)果。

    原因很簡(jiǎn)單，人太復(fù)雜了，不能以簡(jiǎn)單的陣營(yíng)來(lái)清楚劃分。

    當(dāng)然，游戲本就是用來(lái)玩的——所以我們也不妨談?wù)劇⑼嫱妗?br/>
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    陣營(yíng)

    生物通常的道德和處事態(tài)度是由他的陣營(yíng)來(lái)表現(xiàn)的：守序善良，中立善良，混亂善良，守序中立，絕對(duì)中立，混亂中立，守序邪惡，中立邪惡，或混亂邪惡。

    陣營(yíng)是幫你完善你角sexing格的工具。它不是限制你角se的束縛。每個(gè)陣營(yíng)提供了廣泛的xing格和哲學(xué)觀，兩個(gè)同陣營(yíng)的角se仍然可以是完全不同的。另外，很少有人是完全一致的。

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    善良與邪惡

    善良的角se和生物保護(hù)美好的生命。邪惡的角se和生物則毀滅生命，無(wú)論是為了取樂(lè)或利益。

    “善良”意味利他主義，尊重生命和關(guān)心有靈xing的生物。善良的角se會(huì)為了幫助別人而犧牲自己。

    “邪惡”則代表了傷害、壓迫和殺戮。一些邪惡的生物沒(méi)有同情心，只要有利就毫不猶豫的進(jìn)行殺戮。另一些積極追求邪惡，為了邪惡的神袛或主宰的支持而殺戮。

    中立的人們尊敬善良和邪惡，傷害無(wú)辜會(huì)使他們感到后悔，但也缺乏幫助別人的犧牲jing神。中立的人只會(huì)根據(jù)個(gè)人關(guān)系去幫助別人。

    成為善良或邪惡可以是自愿的選擇。但是對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，善良或邪惡是一個(gè)人認(rèn)同的態(tài)度而不是選擇的結(jié)果。在善良和邪惡間選擇中立通常表現(xiàn)出對(duì)善惡兩方都缺乏認(rèn)同，但有些則代表對(duì)平衡觀念的主動(dòng)態(tài)度。當(dāng)認(rèn)識(shí)到善良和邪惡不過(guò)是客觀的狀態(tài)，而不只是看法時(shí)，這些人試圖為人們保持善惡的平衡，或者至少是為了他們自己這么做。

    動(dòng)物和其他沒(méi)有道德觀念的生物都是中立，而不是善良或邪惡。甚至致命的毒蛇和食人虎都是中立的，因?yàn)樗鼈兌紱](méi)有判斷善良或邪惡的道德能力。

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    守序與混亂

    守序的角se誠(chéng)實(shí)，守信，尊重權(quán)威，崇尚傳統(tǒng)，而且輕視那些不負(fù)責(zé)任的人。

    混亂的角se順應(yīng)自己的本xing，厭惡指使，喜歡創(chuàng)新而不是傳統(tǒng)，因好惡來(lái)決定是否遵守誓言。

    “守序”意味榮譽(yù)，信賴，服從于權(quán)威和可靠。反過(guò)來(lái)說(shuō)，守序包括封閉，墨守成規(guī)，好評(píng)判而缺乏適應(yīng)xing。那些選擇守序的人認(rèn)為，只有守序的行為才能創(chuàng)造一個(gè)人們可以彼此依賴的社會(huì)，才能互相信任合作。

    “混亂”就是zi you，適應(yīng)xing和靈活xing。反之混亂則包括魯莽，憎恨傳統(tǒng)權(quán)威，獨(dú)斷專行和不負(fù)責(zé)任。那些推崇混亂行為的人認(rèn)為，只有完全的個(gè)人zi you能讓人們充分地表達(dá)自己，使社會(huì)從個(gè)人行為中獲益。

    有些中立的人尊重秩序和混亂，一般的態(tài)度尊重權(quán)威，不會(huì)強(qiáng)迫自己去遵守或反抗。她誠(chéng)實(shí)但也會(huì)被誘惑而說(shuō)謊。

    選擇守序或混亂可能是自主的決定，但通常則是人格的體現(xiàn)而不是選擇的結(jié)果。守序與混亂之間的中立通常只是中間路線，不會(huì)傾向任何一邊。但是有少數(shù)一些中立者認(rèn)為中立要好于守序或混亂，他們認(rèn)為這兩個(gè)極端都有本身的盲點(diǎn)和缺點(diǎn)。

    動(dòng)物和其他沒(méi)有道德觀念的生物都是中立。狗會(huì)服從而貓任xing，但他們都沒(méi)有判斷守序或混亂的道德能力。

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    九大陣營(yíng)

    九個(gè)獨(dú)特的陣營(yíng)說(shuō)明了守序到混亂，善良到邪惡的所有可能。在下面介紹每個(gè)陣營(yíng)的典型角se。記住個(gè)人與標(biāo)準(zhǔn)之間的區(qū)別，而且每個(gè)角se每ri所為也都有可能符合或不那么符合他的陣營(yíng)。請(qǐng)把下面的描述當(dāng)作建議而非劇本。

    較前的六個(gè)陣營(yíng)，從守序善良到混亂中立，是玩家的典型選擇。三個(gè)邪惡陣營(yíng)則是怪物和惡棍的選擇。

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    守序善良，“十字軍”：守序善良的角se就像一個(gè)好人應(yīng)該或必須的方式行事。她結(jié)合了對(duì)抗邪惡的信念和嚴(yán)酷的戰(zhàn)斗訓(xùn)練。她誠(chéng)實(shí)守信，幫助需要的人，指出不公之事。一個(gè)守序善良的角se不愿看到不受懲罰的罪行。

    守序善良的長(zhǎng)處在于它結(jié)合了榮譽(yù)感和同情心。

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    中立善良，“施恩者”：中立善良的人會(huì)盡可能做一個(gè)好人。他樂(lè)意幫助別人。他可能與國(guó)王和官員合作，但不會(huì)對(duì)他們感到感激。

    中立善良的長(zhǎng)處在于行善不會(huì)有偏頗或與命令抵觸。

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    混亂善良，“反抗者”：混亂善良的人會(huì)根據(jù)他自己的內(nèi)心行事，而不管他人的期望。他有自己的方式，但是善良而仁慈。他相信善良和正義，但不會(huì)服從法律和規(guī)矩。他討厭人們強(qiáng)迫別人或指示他怎么做。他順從自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，雖然本意善良，但不一定會(huì)被社會(huì)接受。

    混亂善良的長(zhǎng)處在于結(jié)合了善良的心和zi you的靈魂。

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    守序中立，“審判者”：守序中立的人以法律，傳統(tǒng)或個(gè)人信條來(lái)引導(dǎo)他的行動(dòng)。秩序和組織對(duì)她來(lái)說(shuō)及為重要。她可能有個(gè)人信條，生活則遵循某個(gè)規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，她也可能希望一切都按部就班，并且支持一個(gè)強(qiáng)大而有組織的zheng fu領(lǐng)導(dǎo)。

    守序中立的長(zhǎng)處在于它意味著不用成為狂熱者也能得到信賴和尊敬。

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    絕對(duì)中立，“無(wú)立場(chǎng)者”：絕對(duì)中立的人并沒(méi)有什么主意。她對(duì)善良和邪惡，秩序和混亂沒(méi)有特別的傾向。大部分絕對(duì)中立的角se缺乏信念，而不是信仰中立。這樣的人認(rèn)為善良要比邪惡好，畢竟她寧愿有善良的鄰居和統(tǒng)治者而不是邪惡的。但是，她不會(huì)在任何抽象或普遍的情況下表現(xiàn)對(duì)善良的支持。

    另一方面，一些絕對(duì)中立的角se卻信仰中立的哲學(xué)。他們認(rèn)為善良，邪惡，秩序和混亂都是偏見(jiàn)和危險(xiǎn)的極端。就長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，他們認(rèn)為中立是最好，最平衡的路線。

    絕對(duì)中立的長(zhǎng)處在于你處事自然，沒(méi)有偏見(jiàn)和強(qiáng)迫。

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    混亂中立，“zi you人”：混亂中立的人沖動(dòng)行事。他自始自終都是個(gè)人主義者。他重視自己的zi you，但不愿意保護(hù)別人的zi you。他躲避權(quán)威，怨恨約束，以及挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。一個(gè)混亂中立的人不會(huì)像無(wú)zheng fu主義者一樣有意去破壞組織。如果這樣做的話，不是因?yàn)樯屏迹榱私夥潘耍┚褪切皭海ㄏＭ煌娜耸芸啵??；靵y中立的角se可能無(wú)法預(yù)測(cè)，但他的行為并非完全隨意。他并不會(huì)從橋上跳下而不是走過(guò)去。

    混亂中立的長(zhǎng)處在于它從社會(huì)限制和道德勸說(shuō)中提供了真正的zi you。

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    守序邪惡，“支配者”：守序邪惡的人會(huì)依照自己的行為規(guī)則來(lái)得到他想要的東西，而不管這是否會(huì)傷害其他人。他重視傳統(tǒng)，忠誠(chéng)和秩序，但不關(guān)心zi you，尊嚴(yán)或生命。他依規(guī)則行事，但是卻沒(méi)有憐憫和同情。階級(jí)制度對(duì)他來(lái)說(shuō)是最合適的，因?yàn)橄矚g統(tǒng)治，愿意服從。他不會(huì)因他人的行為而譴責(zé)他人，而是根據(jù)他人的種族，信仰，家鄉(xiāng)或社會(huì)地位。他不愿意打破法律或許諾。這一部分是來(lái)自他的本xing，另一部分則是因?yàn)樗揽恐刃騺?lái)保護(hù)自己免遭道德觀念不同的人反對(duì)。一些守序邪惡的人會(huì)有些特殊的禁忌，比如說(shuō)不殘忍的殺人（但讓手下去做）或不傷害小孩（如果這有利的話）。他們認(rèn)為這些會(huì)使他們比那些無(wú)惡不作的罪犯要好許多。

    一些守序邪惡的人和生物會(huì)狂熱的獻(xiàn)身邪惡，就像十字軍獻(xiàn)身于善良一樣。除了傷害他人的目標(biāo)外，他們還熱衷于散播邪惡。他們也可能把作惡作為侍奉邪惡的神袛或主子的一部分工作。

    守序邪惡有時(shí)也被稱為“魔鬼崇拜者”，因?yàn)槟Ч硎堑湫偷氖匦蛐皭荷铩?br/>
    守序邪惡最危險(xiǎn)的地方在于，它是一種有系統(tǒng)，有計(jì)劃而經(jīng)常成功的邪惡。

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    中立邪惡，“犯罪者”：中立邪惡的人會(huì)為了自己做任何事。她只為了自己，單純而簡(jiǎn)單。她不會(huì)為她殺死的人流淚，不論是為了利益，高興還是方便。她不喜歡法律，而且也不會(huì)幻想追隨法律、傳統(tǒng)或任何規(guī)范會(huì)讓自己高貴。另一方面，她也不是像混亂邪惡的人一樣焦躁和熱衷于爭(zhēng)斗。

    一些中立邪惡的人把邪惡當(dāng)作一種信念，為了自己的利益而推動(dòng)邪惡。大多數(shù)情況是，一些惡徒投身于邪惡的神袛或秘密組織。

    中立邪惡最危險(xiǎn)的地方在于，它表現(xiàn)的是真正的邪惡，完全沒(méi)有榮譽(yù)感，也完全沒(méi)有變化。

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    混亂邪惡，“毀滅者”：混亂邪惡的角se會(huì)因他的貪婪，憎恨而做任何事，破壞yu驅(qū)使他如此行為。他暴躁，充滿惡意，專橫暴力而且不可預(yù)測(cè)。如果只是為了得到他想要的東西，他顯得無(wú)情而殘忍。如果為了散播邪惡和混亂的話，情況可能更糟糕。值得慶幸的是他并沒(méi)有什么計(jì)劃，而且任何他參加或組織的團(tuán)體都沒(méi)有很好的組織起來(lái)。一般情況下，只有在被強(qiáng)迫時(shí)混亂邪惡的人才會(huì)相互合作，而且只有在其領(lǐng)袖能應(yīng)付爭(zhēng)斗和暗殺時(shí)才能維持下去。

    混亂邪惡有時(shí)也被稱作“惡魔人士”，因?yàn)閻耗堑湫偷幕靵y邪惡生物。

    混亂邪惡最危險(xiǎn)的地方在于，它不但破壞美和生命，還毀壞了美和生命所依賴的秩序。