如此，黃二、侯英、穆春等大老粗般的部將多叫苦不迭，這些不懼上陣廝殺的漢子對(duì)那些筆畫大同小異的當(dāng)世繁復(fù)文字極為頭疼。無論他們?nèi)绾纹料⑦\(yùn)氣，大眼瞪小眼，在講師的反復(fù)教導(dǎo)下，仍進(jìn)步維艱。

    趙石初時(shí)也不甚理解于志龍所為，但于志龍一再堅(jiān)持，趙石就以身作則，每日必熟識(shí)一字，日積月累，至今識(shí)字?jǐn)?shù)不下三五百，已經(jīng)勉強(qiáng)可看懂文書、條例，

    不僅是將士開設(shè)了識(shí)字班，于志龍還在女營(yíng)和城內(nèi)分別籌辦了一所女師，分為幼教和初教。分批招來適齡的數(shù)百女童、小姑娘、包括軍中女看護(hù)等加以教育。學(xué)習(xí)的科目除了女學(xué)、刺繡、紡織、還有歷史、籌算、醫(yī)診等。只是這專授女學(xué)的教授一時(shí)難以聘請(qǐng)，于志龍?zhí)氐胤愿捞锪宜奶幐咝较嗲蟛琶銖?qiáng)聘請(qǐng)到了六七名享有德譽(yù)才干的老翁擔(dān)任。但人手仍不足，田烈在于志龍的誘導(dǎo)下，不得不同意興致盎然的愛女田欣、侄女孔月也來女師擔(dān)任了講師。

    公然設(shè)立女學(xué)，若在往日難免招來地方的非議和阻撓，畢竟男女有別，千百年皇朝以來均未有設(shè)，但臨朐本地的士紳當(dāng)初多被劉正風(fēng)等掃蕩一空，許多有錢有勢(shì)的文儒多遭難于幾次戰(zhàn)火，剩下的也多是分量輕的；此時(shí)于志龍的聲望又一時(shí)無兩，就是縣尹謝林也未對(duì)此提出異議。于志龍強(qiáng)勢(shì)發(fā)文督辦后，不足半月，一個(gè)簡(jiǎn)陋的女師就籌辦了起來。

    這個(gè)消息絕對(duì)是臨朐的一大新聞，在城鄉(xiāng)熱議了許久。于蘭、劉娥等姐妹都入了學(xué)，每日至少有半日識(shí)字。她們的講師就是田欣和孔月，這幾個(gè)女子的初識(shí)和相知就在此開始。

    消息傳至益都，卓思成、也先等紛紛譏笑不已，就是江彬、俞伯等也覺得有辱斯文，愈發(fā)覺得靖安軍行事荒誕不經(jīng)，難道還想牝雞司晨？這簡(jiǎn)直就是自取敗亡之道！

    于志龍堅(jiān)持識(shí)字教化的初期令靖安軍上下著實(shí)難受不已。但萬丈高樓平地起，識(shí)字是基本功。只有到了后期于志龍開府建衙，設(shè)立軍事院校，組織軍事演習(xí)，軍事教育逐步走向正規(guī)后，三軍將士才漸漸理解他的初衷。

    當(dāng)前不僅是部將在暗暗叫苦，就是很多普通士卒也是牢騷不已。好在靖安軍中軍俸不差，每月唱名實(shí)發(fā)，而且能吃飽飯，另有軍衣軍靴軍毯等配備，有軍內(nèi)的郎中按期診視，家屬及家田耕作等無憂，營(yíng)中甚至可組織定期聽故事，玩軍戲，這些有抱怨的士卒們也就息了他想，老老實(shí)實(shí)跟著識(shí)字先生每日苦讀了。

    靖安軍軍例：凡不能完成每日識(shí)字要求的將士，無一例外的被罰去清洗馬桶，整理營(yíng)區(qū)內(nèi)務(wù)。或全副武裝，進(jìn)行拉練長(zhǎng)跑；屢教不改的，則被關(guān)進(jìn)小黑屋，“幸福的”享受一下吳四德當(dāng)初的體會(huì)。

    身為三軍之首的于志龍也抽空參加讀書識(shí)字，他的講師由田烈親自督導(dǎo)。好在于志龍有后世文字的底子，對(duì)于這些繁體古字能認(rèn)的多，可寫的少。但他的識(shí)字進(jìn)度在不明真相的人看來已是神速，在愚昧的臨朐民眾中甚至開始傳出這是神跡的傳言。

    被處罰后，受罰將士仍然必須補(bǔ)上所有不及格的功課。全軍將兵一視同仁。再不能合格的，取消軍籍，并取消其戶籍軍屬的一切優(yōu)待，被開除者則灰溜溜離營(yíng)。于志龍的胡蘿卜加大棒的政策，使得軍內(nèi)的識(shí)字計(jì)劃雖有波折，終于順利得到貫徹。

    于志龍這一路的靖安軍一路跋山涉水，這日終于出了山區(qū)，翻過丘陵。經(jīng)陵陽，龍山，三莊，到了陳瞳地界。

    三莊河、沈疃河兩條支流在此匯合成一處大湖，夏季時(shí)，湖面波光粼粼，有無數(shù)水鳥在此棲息、覓食。湖邊田地阡陌縱橫，多是良田。

    沿此向北，則是五蓮縣城，向東百里則是日照，向南數(shù)百里則是海州，屬河南江北行中書省淮東道宣慰司。

    行軍至此，人疲馬乏，于志龍令全軍在此宿營(yíng)，燒火做飯。

    因各部補(bǔ)充新卒多，要集中進(jìn)行兵器、隊(duì)列、陣型操練暫時(shí)不可能，故一路上，于志龍著意安排整齊行軍，講解號(hào)令和軍紀(jì)。好在沿途沒有大的戰(zhàn)事，所遇到的元廷官軍多早早遁走，地方鄉(xiāng)兵或義軍則畏于靖安軍軍容，多是開門請(qǐng)降，獻(xiàn)糧捐財(cái)，只為保自身平安。

    前期臨朐大戰(zhàn)，益都也先抽調(diào)各縣的元軍精華匯聚圍攻臨朐，如今各縣的元軍兵力大大減少，新組建的官軍多缺少操訓(xùn)，實(shí)力明顯孱弱，聞靖安軍來，紛紛后撤至各縣城龜縮守御，并連發(fā)高級(jí)文書求救于益都。

    于志龍考慮到今后的地方安靖，為穩(wěn)定民心，這些領(lǐng)頭的地方鄉(xiāng)紳、富戶一般概不追究其前惡，而是擺上宴席，與地方耆老、鄉(xiāng)紳、富戶把酒言歡，高談蒙色朝廷的腐敗和罪惡，各地民眾的凄苦生活，再轉(zhuǎn)到靖安軍樹義旗，驅(qū)韃虜?shù)哪康?，許諾只要這些人心歸漢室，與元廷劃清界限，遵守靖安軍的安民、興農(nóng)、核田、降息、廢奴等措施，靖安軍絕不會(huì)驚擾地方。

    臨朐一戰(zhàn)驚動(dòng)山東南北，這些事跡已經(jīng)被風(fēng)傳至了山東沿海之濱。地方民眾，無論富貴貧賤對(duì)靖安軍的戰(zhàn)果多是瞠目結(jié)舌，對(duì)這個(gè)飛將軍的傳言更是越來越邪乎。甚至有人繪聲繪色道：這個(gè)飛將軍身長(zhǎng)九尺，壯若山魁，眼若銅鈴，血口白牙，早晚日食蒙古孩嬰至少兩人方才盡興。凡不順從者，盡付軍中剖心瀝膽，與眾軍士下酒。

    因?yàn)閭餮钥植?，地方有家有業(yè)之人唯恐避之不及，不料這靖安軍迅速打下了沂水和莒縣，擊退了濟(jì)寧路和臨沂來援的官軍，突然一陣風(fēng)般來到了日照地界。

    當(dāng)?shù)厝吮疽詾槭谴蟮溑R頭，只希望捐納家資浮財(cái)，在飛將軍面前討命，能否有活完全是佼天之幸了。可是眾人面前這個(gè)年紀(jì)輕輕的后生竟然就是大家談之色變的賊酋——飛將軍，這些人初時(shí)震驚的幾乎是變成了泥塑！

    不僅如此，這個(gè)飛將軍幾乎是不曾有過激之舉，只要不武力抗拒，靖安軍對(duì)除了少數(shù)地方惡霸和蒙古家仆等鎮(zhèn)壓外，其余人一概不動(dòng)。至于元廷所指派的地方里長(zhǎng)等自然大多罷免，由鄉(xiāng)里暫時(shí)推舉耆老勸民為善和聽一里之訟。

    期間，途徑的各地鄉(xiāng)紳、望族、大戶為自家后路考慮，多有捐金納銀，輸送糧米絲帛的。

    這些什物，于志龍?jiān)榷际墙唤o方學(xué)等一并統(tǒng)計(jì)、分派，現(xiàn)在都有孔英等點(diǎn)驗(yàn)、分配，自己幾乎絲毫不收。就是在臨朐城里，于志龍也沒有廣置家宅庭院，蓄養(yǎng)奴婢。只是在縣衙后院獨(dú)居一個(gè)套院，收留謝林特地挑選的兩個(gè)女婢、幾個(gè)廚子、幾個(gè)粗使的下人侍候。

    于志龍雖不禁屬下購(gòu)置華宅、廣蓄奴婢，但是首腦起居尚如此簡(jiǎn)單，其部屬的生活享受自然不敢太過。趙石也曾多次提點(diǎn)這些舊日同伴，不得肆意妄為，貪圖奢靡，甚至對(duì)黃二還自行購(gòu)置了幾輛華美廂車、駿馬，在同伴間炫耀一事私下訓(xùn)斥了一番。

    諸人初時(shí)只道靖安軍仍處在時(shí)局艱難期內(nèi)，于志龍不得不行止節(jié)儉。但在臨朐解圍，形勢(shì)大好后，于志龍仍然無所求，有的下屬漸漸產(chǎn)生些想法耐。

    孔英等隨軍后，的于志龍信重，自然忠心輔助。他一路見于志龍待己的日常起居和繳獲分配等都是如此簡(jiǎn)易行事，反復(fù)思量，終于在大軍占得諸城后特地夜里私下請(qǐng)見于志龍。

    于志龍?jiān)试S后，孔英遂入帳，落座，拱手肅然道：“將軍素清潔，不喜金銀女子，無欲高樓瓊宇，如今軍中所得悉分下屬，余者皆入府庫，此誠(chéng)靖安軍之幸！萬民幸甚！靖安軍能得四方民眾歸心，誠(chéng)心歸附元軍將士無數(shù)，多賴將軍沙場(chǎng)運(yùn)籌帷幄，品質(zhì)高潔耳！只是自古水至清則無魚，人至清則無友。將軍一人可獨(dú)善其身，涵養(yǎng)清質(zhì)，然軍前萬千將佐銳卒莫不是有家室之累，功名之盼，即便是是販夫走卒也有為己日思營(yíng)生之念。將軍待己如此清欲，寡財(cái)，為屬下者怎敢再有求富安享之念？況世間上下尊卑有別，若無駿馬貂裘、金山銀海，艷婢美妾，怎顯為上者威儀赫赫？長(zhǎng)此以往，未免不或有貪鄙者心生怨憤者。屬下恐對(duì)將軍大業(yè)有礙！”

    孔英說的明白。于志龍可以一人無欲無求，但是你的文武下屬卻是有家有業(yè)，或有功名利祿、光耀祖宗、福蔭子孫之心，在眾人擺脫了死中求活的困境后，更上一層樓的想法是必然的。若主帥自己衣食清寡，不納財(cái)，不用女婢、匠樂，下屬們?cè)醺野踩幌順罚?br/>
    孔英好俠氣，當(dāng)初于志龍情趣相投，年紀(jì)相仿，故敢面呈。他也知此事不好與他人知，故私下當(dāng)面奏對(duì)。

    孔英有此念，主要還是他身為士人，與官紳交往多，對(duì)時(shí)下的社會(huì)百態(tài)有更為深刻的感受。于志龍此生出自最底層農(nóng)家，后與趙石等加入于海，至今單身，故家室、功名的念頭弱了許多。

    于志龍不由大為詫異，他一向注意自身形象，不貪圖安逸享樂，即便當(dāng)初打下臨朐后，謝林特地送來的華宅、仆役、女婢等也基本推脫，這清高寡欲的形象對(duì)外宣傳上確實(shí)有好作用，此時(shí)經(jīng)孔英提醒，于志龍立刻認(rèn)識(shí)到此事不可堅(jiān)持長(zhǎng)久。

    封建等級(jí)社會(huì)，上下有別，尊卑有序。為人上者，擁有更多的財(cái)富和特權(quán)，正是有了這些天差地別，才使得很多人有了往上爬的目標(biāo)和動(dòng)力。

    平心而論，于志龍不是太過追求奢華之人。后世的物質(zhì)極大豐富，生產(chǎn)能力極大提高，就是一個(gè)城市中的普通的小康之家所能享受的衣食住行就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越如今的王公貴戚，當(dāng)然這是指的日常消費(fèi)和生活。若是論家中藏有的珍稀書畫古玩、高樓玉宇、男仆女婢等財(cái)富，自然還是如今的貴族巨賈等為上。

    于志龍也有安逸享受之心，只是自認(rèn)今生能有此機(jī)會(huì)，怎么也要基業(yè)有所穩(wěn)固后方能考慮各人享受。自古得江山易，守天下難。故他對(duì)自己甚至文武下屬要求極嚴(yán)，不得貪占，不得勒索，不得妄淫。靖安軍至今軍紀(jì)嚴(yán)明，自然得民心，得士卒效死力。

    只是經(jīng)孔英提醒，于志龍方悟自己有些失當(dāng)了！

    領(lǐng)導(dǎo)者，不僅能共患難，也要同富貴。這個(gè)富貴不僅僅單指下屬，也包括為人君，為人上者。

    如今靖安軍已有了三縣之地，形勢(shì)轉(zhuǎn)好，下屬們開始有了提高待遇的念頭，這很正常。雖然還不是貪圖安逸享受的時(shí)候，但是這種情緒還是應(yīng)注意引導(dǎo)和照顧。

    思想太激進(jìn)，人主者過于清廉寡欲并推廣及人，未必是好事。

    于志龍意識(shí)到這幾個(gè)月來有些把后世的經(jīng)驗(yàn)教條化了。這個(gè)社會(huì)仍然是徹底的封建模版，土地為貴，成王敗寇，光宗耀祖，封妻蔭子，多子多福等是當(dāng)前的主流意識(shí)。

    想想黃二、吳四德、羅成、穆春等有了軍俸和賞金后就四處買房置地，甚至還置辦廚子、雜役、女婢，雖然于志龍默許，但是這些部將們并不敢主動(dòng)向于志龍?zhí)拐\(chéng)。