華民國年十二月二十一日，西北歷史上最詭異的一天，十二萬被俘的回族漢子全部被捆成粽子壯然后傻愣愣的站在寒風(fēng)一動(dòng)不動(dòng)，四周全部都是機(jī)關(guān)槍，而且子彈上膛，就在剛才，漢人長官下令把他們驅(qū)趕到這么一個(gè)巨大的土坑前，然后每人被要求吃一口豬肉，漢族軍人端著碗一個(gè)一個(gè)的喂，結(jié)果第一批拒絕吃豬肉的三千戰(zhàn)俘都被漢族軍人毫不客氣的踢到了坑里，然后手榴彈毫不客氣的就扔了下去，坑里一陣哀嚎慘叫過后一片平靜，，。
看著坑對面那個(gè)主席臺(tái)上正襟危坐的漢人長官，大家的心里一陣發(fā)毛，心想這個(gè)人一定是魔鬼，生存的愿望最終戰(zhàn)勝了信仰，余下的回族漢子意識(shí)到了危險(xiǎn)，他們選擇吃豬肉，而依然不肯吃豬肉的大約千頑固分子也別推了出來，不過他們沒有被推入坑里，而是被成排拉好，然后被勒令跪下，接下來就有意思了，漢人長官讓翻譯告訴他們：“你們都是蘭州事變的兇手，按照殺人償命的原則，你們都應(yīng)該被推入這個(gè)大坑里活埋，但是現(xiàn)在我給你們一個(gè)選擇機(jī)會(huì)，用刀去砍死這千個(gè)人，每人必須殺一個(gè)，前千個(gè)動(dòng)手的才有資格活下來，余下的全部槍斃?！?br/>
許久，沒人站出來，谷正倫呵呵一笑，站了起來，從身邊衛(wèi)兵手里接過步槍，堆著戰(zhàn)俘們就是五連發(fā)，結(jié)果四個(gè)戰(zhàn)俘當(dāng)即彈倒下，戰(zhàn)俘們頓時(shí)發(fā)生了無比驚恐的感嘆聲，而谷正倫則搖搖頭，輕描淡寫的對身邊的軍官笑道：“最近的槍法是該練練了，剛才還浪費(fèi)了一顆子彈，半年前我們在歐洲和德國佬干的時(shí)候要是這樣的槍法，老子早就死在德國人手里了。”
軍官們紛紛恭維這個(gè)殺人不眨眼的大魔王，身上止不住的冒冷汗。
出人意料的是谷正倫隨意射殺的后果，就是一批回族漢子選擇站了出來，憲兵按批次解開他們的繩子，然后用槍對著他們，看著他們把那跪著的戰(zhàn)俘活活砍殺。
人顯然是不夠殺的，谷正倫看著有點(diǎn)困，打了個(gè)哈欠對副官道：“不夠殺的話，然后頭的去分尸，肯出來的全部補(bǔ)充到憲兵隊(duì)，他們都是本地人，比咱們這些漢人好用，而且他們殺了自己的同胞，以后估計(jì)真主也不信了，殺起自己人來也會(huì)更狠，去吧?！?br/>
結(jié)果這場被史學(xué)家稱為1221暴行的行動(dòng)，最終為谷正倫帶來了三萬回族憲兵，這些回族憲兵果然如谷正倫所料，在隨后的幾年里，成為了自己這個(gè)易不里思最好的走狗和幫兇，熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的他們完成了對這個(gè)西北摸死你的成功打擊，，。
而余下吃了豬肉卻不肯殺人的八萬人則很不客氣的被谷正倫視為奴隸移交給了宋顯福的鐵道兵團(tuán)西北縱隊(duì)，負(fù)責(zé)挖路基鋪石頭放鐵軌修建西安到新疆的鐵路，這批人最終獲得自由已經(jīng)是七年后的事情了，，。
在非官方的文字記載，王振宇對于谷正倫的評價(jià)非常高：“很多人嚴(yán)重西北問題的解決是吳佩孚的功勞，其實(shí)他們都忽略了一個(gè)基本事實(shí)，最終西北地區(qū)的長治久安全是那個(gè)被他們稱為屠夫的谷正倫的貢獻(xiàn)，，，在谷正倫的個(gè)人榮譽(yù)問題上，國家和民族對他都是有虧欠的，我最初指派他去負(fù)責(zé)解決西北的問題僅僅是希望他能維持住局面，而結(jié)果他用了非正義的手段徹底的解決了問題，實(shí)現(xiàn)了正義的結(jié)果，所以對于谷正倫同志的我們該保還是要保的，，。”
馬安良最終的結(jié)局是不得不在甘肅和青海交界的地方向包圍他的吳佩孚大軍投降，除開馬福祥的部隊(duì)因?yàn)樵缭缤督迪硎軆?yōu)待保留建制改編為甘肅省安保總隊(duì)外，其余軍隊(duì)都被勒令解散，所有的軍官都在隨后一年的時(shí)間內(nèi)慘遭憲兵的秘密逮捕和處決，在西北地區(qū)，憲兵的活動(dòng)達(dá)到了猖獗的地步，此后在不到一年的時(shí)間內(nèi)，近萬名宗教人士和軍政界人員都慘遭谷正倫西北憲兵司令部的秘密逮捕和處決。
除了殺人，谷正倫還在西北地區(qū)實(shí)施了最為殘酷的宗教民族政策，涉及軍事政治文化等多個(gè)方面。
第一是在宗教方面，雖然我們的谷正倫同學(xué)恨不得立刻命令取締這個(gè)宗教，但是他也知道這不現(xiàn)實(shí)，所以他接受了楊度的建議，首先下令搶救莫高窟，同時(shí)恢復(fù)佛教的傳播；同時(shí)下令在全區(qū)域范圍內(nèi)對摸死你進(jìn)行打壓，包括嚴(yán)禁十八歲以下的男女孩加入任何宗教，一旦發(fā)現(xiàn)立刻處死；對所有的清真寺課重稅，對于阿訇的數(shù)量進(jìn)行嚴(yán)格限制，對于清真寺的數(shù)量也進(jìn)行最嚴(yán)格的控制，不允許興建新廟，不允許修繕舊廟，同時(shí)在所有清真寺附近都必須由摸死你出錢修建佛教寺廟，在兩廟之間修建武裝哨所，任何摸死你如果干預(yù)襲擊佛教寺廟，則當(dāng)場射殺，反之則毫無限制。
第二，在政治上公開宣布信仰摸死你意外的宗教光榮，同時(shí)宣布摸死你教徒女兒婚姻不受保護(hù)，一旦為卡費(fèi)勒看而該女子又不放棄宗教信仰，則必須下嫁，否則全家會(huì)被處決（這條命令一出來，摸死你教徒女兒的結(jié)婚年齡直接提前到歲，而且不允許女兒出門），所有摸死你的財(cái)產(chǎn)和生命安全在其第二代繼續(xù)信仰摸死你之后就不再接受法律保護(hù)，所有摸死你阿訇三年內(nèi)如果不放棄神職就必須放棄國籍并被驅(qū)逐出境，最重要的一點(diǎn)，所有摸死你信仰者不允許擔(dān)任政府公職，兩者皆備的不允許結(jié)婚，不允許生育，允許自殺。
第三，在文化教育上，由楊度親自主持，撰寫了《摸死你，人類的癌癥》一文，并規(guī)定為各級學(xué)校的必修課，每年的第一課，而且必須寫心得，同時(shí)所有的文化教育機(jī)構(gòu)都被禁止傳播《骨爛經(jīng)》和阿拉伯語，必須用漢語教學(xué)，更為重要的是，所有接受漢化被接受華民族這個(gè)新民族身份的摸死你將被尊重宗教信仰自由，在政治上接受保護(hù)，但是子嗣不得繼續(xù)信仰摸死你，否則開除國籍，而在教育方面，所有拒絕接受華民族身份同時(shí)不放棄摸死你信仰的人的子女在歲以后的撫養(yǎng)權(quán)屬于政府，剝奪其父母原有監(jiān)護(hù)權(quán)，這些孩子必須接受正規(guī)國民強(qiáng)制教育。
第四，在經(jīng)濟(jì)上，所有非摸死你的卡費(fèi)勒在西北地區(qū)的經(jīng)商都給予無條件免稅，與之相對應(yīng)的是所有的摸死你商人必須交兩倍的商貿(mào)稅，而雇傭拒絕接受華民族身份，同時(shí)拒絕放棄摸死你信仰的人的商戶按四倍標(biāo)準(zhǔn)交稅。
第五，西北設(shè)立寧夏?。ǜ綦x區(qū)），所有不愿意放棄摸死你身份的人都必須遷居寧夏，在放棄該信仰前嚴(yán)禁四處流動(dòng)，如果發(fā)現(xiàn)一律就地槍決，馬福祥沒有被任命為甘肅保安司令，而是被任命為寧夏省省長兼安保司令。
這五條命令就是被史學(xué)家稱為《西北戒嚴(yán)法案》的主要內(nèi)容，這在事后引起了很多爭議，包括認(rèn)為這個(gè)法案不尊重人權(quán)的，缺乏人性的，破壞民族團(tuán)結(jié)的，，，許多年后，華聯(lián)邦電視臺(tái)的《百家講壇》節(jié)目上，一位名叫易天的教授如此評價(jià)谷正倫的手段：“雖然殘忍粗暴，但是十分有效?！倍硪晃恍占o(jì)的自稱無恥文人紀(jì)曉嵐后人的則大放厥詞說谷正倫是獸人之后，破壞民族團(tuán)結(jié)云云，，。
就在谷正倫這個(gè)被上海申報(bào)稱為“西北魔王”的家伙忙著殺人立威，打壓邪教的時(shí)候，吳佩孚的軍隊(duì)終于在民國七年元月十一日開入新疆首府迪化，楊增新滿臉歡喜的迎接吳佩孚的到來，新疆問題順利解決。
其實(shí)楊增新手底下的將軍們可沒有楊增新的覺悟，他們還是很有想法要和青年軍較量一下的，但是隨著蘭州之戰(zhàn)的消息傳來，他們立刻打消了這個(gè)念頭，畢竟活著才是最重要的，青年軍這樣的龐然大物能不去惹還是不要去惹為妥，至于新疆地域里的摸死你則面臨一個(gè)生死抉擇，是歸順還是離開，至于反抗他們沒有這個(gè)信心。
從榆戰(zhàn)場下逃走的回族圣戰(zhàn)者們成了青年軍最好的宣傳工具，吳佩孚被他們描述成了法力無邊的巨人，會(huì)噴火，會(huì)吃人，總之打敗了不是他們這些圣戰(zhàn)者無能，而是敵人實(shí)在太強(qiáng)大了，強(qiáng)大到了必須真主阿拉親自下凡來才能收拾的地步。
這樣宣傳的效果就是使得新疆地區(qū)的摸死你對于吳佩孚和他的軍隊(duì)產(chǎn)生了空前的畏懼，大約五十多萬信仰摸死你的維族分子選擇進(jìn)入亞地區(qū)以躲避惡魔伊布里斯的仆人們的追殺，，。
此后僅僅一年多的功夫，整個(gè)西北自唐末以來繁盛了近千年的阿拉伯教在谷正倫的打擊下，雖然仍有不少飛蛾選擇了撲火，卻無可避免的走向消亡，殘陽如血，，。