人就是這樣，當(dāng)心情特別沉重的時候，總是有發(fā)憤圖強的決心和信心。

    沉浸在失戀邊緣的薛從良，卻顯得更有鉆研的jing神。他這天晚上，是抱著五行寶書睡覺的。也許是因為內(nèi)容太過枯燥，看著看著就進了夢鄉(xiāng)。但是，當(dāng)他醒來的時候，他又重新坐在床頭，繼續(xù)閱讀。

    窗外，正值深夜，外面不斷傳來野貓子叫chun的聲音，“喵嗚——喵嗚——”一聲比一聲凄厲，好像是兩只貓，在互相對叫，當(dāng)然是一只公貓，一只母貓了。薛從良倒是有點羨慕它們，作為一直ziyou自在的貓，可以在外邊任意的找一只母貓，發(fā)泄獸yu，這就是作為一頭禽獸的好處。

    薛從良想到這里，不覺笑了起來，人畢竟不是禽獸。

    五行寶書上的內(nèi)容，需要不斷地琢磨，是用文言文寫的，所以，有時候，看著滿紙的文字，竟然不知道它在說些什么，這就是為什么很多人讀不懂的原因。

    經(jīng)過分析，薛從良終于讀懂了部分內(nèi)容，原來，關(guān)于寶藏的所在地部分，五行寶書講了一個故事：

    說前朝某個時代，一對男女得到了一位白胡子老頭的點化，在伏龍山相遇。這兩個人，都是到山上采藥的，所以，都對中藥有所了解。但是，他們一個在前山采藥，一個在后山采藥，因為他們所采的藥，一個藥是滋yin的藥，所以，只能在后山采；而另一種藥，是補陽的藥，所以，只能在前山采。

    白胡子老頭，為了撮合這兩個男女，煞費苦心。他知道，不論人在這世界上有多么忙碌，其實，男人們不過都是為了錢財和美se而已。他運用法術(shù)，在伏龍山上開辟另一條路，這條路的前方，總是有金子的閃爍，所以，采藥的男女，就沿著這條從未發(fā)現(xiàn)過的過，一直走下去。

    女的沿著這條路，朝山的陽面走去，而男的這條路，朝山的yin面走去。

    兩個人，終于在山的半腰相遇了。那里是一座山洞，看上去，是個不錯的地方，草木茂盛，鳥語花香，地面平坦，萬物豐盛。

    就這樣，在這個迷人的地方，兩個人相遇了。當(dāng)時，山上沒有任何人，只有他們兩個。

    男人一看，居然有這么美麗的一位采藥女孩，而女孩一看，一個魁梧帥氣的男孩，出現(xiàn)在面前，頓時面紅耳赤。

    于是，兩個人互相詢問對方，都采些什么藥，家住在哪里？是否婚嫁？

    本來就有著相同的愛好，兩個人越聊越開心。在加上兩個人都是年輕男女，當(dāng)時，正好出現(xiàn)一對鴛鴦，在附近水里雙宿雙飛，兩個人觸景生情，四目相對的時候，突然生情。

    男人饑渴難耐，女的也渾身燥熱。兩個人在柔軟的草地上，不覺就開始寬衣解帶。

    最后，在這的清風(fēng)暖ri的天氣里，兩個人的身體，終于開始在草地上翻滾，他們的互相撫摸，互相親吻，如膠似漆，融合在一起，再也無法分開。

    一陣**之后，女孩有些羞澀不堪，沒想到，這次上山采藥，竟然把自己的身體都給了另一個人，但是，男孩是個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，他告訴女孩，自己愿意負責(zé)到底。

    他們相遇的地方，就叫鴛鴦坡，而他們所走過的路，就叫做黃金路。而這兩個人，就是傳說中的薛莊的兩個先人。

    薛從良終于明白，為何薛莊多出神醫(yī)，原來，他們的先人，本來就共同有著中醫(yī)的基因。

    這個傳說一直在口口相傳。后來，又有人傳說，古代歷代帝王，為了取悅自己的王妃，為了和自己的王妃，像古人那樣在鴛鴦坡享受魚水之歡，就真的把黃金路，埋藏了珍貴的黃金。這不僅討得了王妃們的歡心，同時，也成為百姓們一直惦記著的一塊寶地。

    通過這個故事，薛從良不僅想象到了，那些古代帝王們，是多么舒服，他們追求浪漫，是如何奢侈，然后，在鴛鴦坡，享受王妃們的身體，是多么的爽啊。

    但是，這個故事，最終的是說明了一個問題。它不僅僅告訴人們一個**故事，更是告訴人們，一個藏寶的藏寶圖。

    從這里可以看出，藏寶的地方，并不是集中于某一個大坑，而是呈帶狀分布。這說明，人們曾經(jīng)猜想，在某一處，藏有大量寶藏的地方，是錯誤的，正確的應(yīng)該是呈不規(guī)則的帶狀分布。

    要想找到這個帶狀分布圖，就要找到鴛鴦坡，所以，鴛鴦坡雖然不一定有寶藏，但是，卻是兩條黃金路的會合地帶。至關(guān)重要。

    薛從良想到這里，心中豁然開朗，原來，人們之所以從來沒有人找到伏龍山上寶藏，可能就是在憑借自己的主觀猜想，而沒有做深入分析。所以，以王大寶為首的挖寶人，一直在伏龍山上忙乎，挖了這么多年，也從來沒有挖到任何的寶貝，空手而歸。

    另外，薛從良忽然想到，曾經(jīng)的守護伏龍山寶藏的薛莊靈域的人，其實是在守護著祖先的美好傳說，他們守護的是薛莊的靈魂，不受外人的侵犯。

    但是，這兩條黃金路，該如何尋找，就是個問題了。

    多少年過去了，伏龍山經(jīng)歷了無數(shù)的變遷，有些地方早已經(jīng)被開發(fā)了，更改了模樣。但是，也從來沒有人傳說挖到了金子。

    對了，薛從良忽然想起來了，可以借助現(xiàn)代化的工具，進行排除法尋找。這樣的話，或許會有些眉目。

    看來，這藏寶圖，只能是由薛從良自己來繪制了。五行寶書，所說的，也只是個大概內(nèi)而已，曾經(jīng)見到過的圖形，與實地已經(jīng)完全不符了。

    薛從良的原理就是，既然伏龍山的范圍一定，同時，伏龍山上的草藥帶，也是一定的。這樣一來，可以首先把伏龍山全貌圖繪制出來，然后，把山上的草藥帶，也標明出來，然后，把伏龍山遭到開發(fā)破壞的地方，也標明。這樣下來，就可以大大的縮小范圍。

    薛從良對這個想法，覺得很興奮。

    說干就干，薛從良再也沒有心思睡覺了。山上這么多的金子，在等待著自己去挖，那里還有時間睡覺呢？

    他找出一巨大的白紙，然后，借助網(wǎng)絡(luò)衛(wèi)星地圖，把伏龍山全貌大致上畫了出來。經(jīng)過繪制發(fā)現(xiàn)，伏龍山看似并不是一座大山，但是，從衛(wèi)星地圖上來看，伏龍山內(nèi)部確實如此的復(fù)雜，除了如盤龍一樣的山脊，在山體的中間，曲曲折折，還有湖泊，密林。

    薛從良上次去的那個摘野棗的山坳子，這只是其中很小的一個小湖泊而已。更大的湖泊還隱藏在山體的深處。薛從良被深深地震撼了。

    在伏龍山腳下，生活了這么久，到現(xiàn)在才看到了伏龍山的全貌，發(fā)現(xiàn)伏龍山的雄奇，這真是薛從良的一大失誤啊。

    當(dāng)然，繪圖和標注，可是一項巨大的工程，并不是一時就能夠完成的。薛從良還沒有完全把地圖繪制完整，就已經(jīng)是下半夜了。

    第二天，還需要工作，作為醫(yī)生，不能帶著疲憊去給人看病??！薛從良最終還是強迫著自己的，鉆進了被窩。

    他的夢里，也全都是伏龍山的全貌圖，并且，夢里的黃金路和鴛鴦坡早已經(jīng)找到了。在鴛鴦坡上，薛從良看到了兩個人，一個李美玉，另一個是田青，還有幾個美女，也在如同仙女一般，從黃金路上走來。

    這是多么美好的一副圖景，薛從良就像是一個皇帝一樣，接受著這些美女們的獻身，薛從良的嘴角，流露出微笑……