八十六、靈紋（上）

    兩夫妻經(jīng)過多番討論之后，確定了在靈樹星上的戰(zhàn)略方案，自然，兩人自有分工。楊思齊專搞強(qiáng)化，積累更多的生命能量。馬夢詩則將主要的精力放在兵種的調(diào)配之上。

    每天獲得大量的生命能量，然后，楊思齊用之強(qiáng)化各種的海洋生物，不過，絕大多數(shù)都是用于各種捕食磷蝦的魚類之上。同時(shí)，也加大了對海洋牧草一號的投入，盡量營造出更好的磷蝦生存環(huán)境。

    海量的生命能量投入，自然也就讓生命能量的獲得每天都升到一個(gè)新的數(shù)字。事實(shí)上，大海能夠容納的生物數(shù)量極多。之所以給人的印象說海中的生物不密集，那是因?yàn)楦鞣N不同的海域內(nèi)所擁有的浮生植物不足，一旦浮生植物的數(shù)量充足，給予磷蝦等小動物足夠的食物，一個(gè)海域之內(nèi)所擁有的海洋生物數(shù)量就會多得離譜。各種的魚類以及其他的海洋哺乳動物的數(shù)量絕對是數(shù)以億計(jì)。

    強(qiáng)化生物也不需要每天都做的，只需要在生命能量積累到一定程度之后，一次性強(qiáng)化大批的海洋生物就可以了。

    先升級生命之星吧。從生命之星升級到生命空間，只不過是五億晶而已，毛毛雨。楊思齊在某日有空的時(shí)候，給生命之星內(nèi)的分身下了一個(gè)意念命令，生命之星就開始升級了。

    升級生命之星花了三天時(shí)間。楊思齊的真身盤坐在生命之星的主控塔內(nèi)，感覺到生命之星的內(nèi)部空間不停地?cái)U(kuò)張。大量的生命能量向四面八方輸出，然后，整個(gè)空間擴(kuò)展，其中能量的轉(zhuǎn)換、一陣陣奇特的能量波動等，卻遠(yuǎn)非他所能理解的。

    無驚無險(xiǎn)的三日升級時(shí)間過去。生命空間分身傳來信息，升級完成了。

    升級成生命空間之后，其他的沒有什么變化，只不過是空間擴(kuò)大了數(shù)十倍而已。原來的生命之星內(nèi)部相當(dāng)于一個(gè)小行星的體積大小，空間擴(kuò)大了數(shù)十倍，相當(dāng)于其半徑比原來增加了四倍上下。

    生命空間升級，一股信息又灌輸進(jìn)楊思齊的腦子里，得到這股信息之后，楊思齊當(dāng)堂就傻了。這一股信息并不是關(guān)于蟲族的什么兵種信息和基因類的信息，而是關(guān)于如何修煉的信息。換而言之，就是神蟲典的后續(xù)功法。

    神蟲典的后續(xù)功法他其實(shí)已經(jīng)獲得過一次了，可是，這一次獲得的卻跟之前所獲得的有所不同。兩者一對比，他覺得有相當(dāng)大的不同。

    前者所獲得的后續(xù)功法，是指導(dǎo)他如何提升自己的體質(zhì)、增強(qiáng)自己的實(shí)力之類，但這一次所獲得的功法，卻更詳細(xì)地指導(dǎo)未來的修煉之路，并且，功法完整，一直修煉到宇宙階的功法都有?？梢哉f，這一次所獲得的才是神蟲典的完整版。

    這到底是怎么一回事呢？楊思齊搞不清楚了。

    “或許這是兩種不同的修煉方式之后的結(jié)果吧？”楊思齊只能作如此的猜測。

    以前的蟲族主宰們，因?yàn)椴桓颐半U(xiǎn)按神蟲典的正規(guī)修煉方式去修煉，根本就沒有渡雷劫的勇氣，所以，他們的體內(nèi)所凝聚的只是生命偽源種。但楊思齊所凝聚的卻是真正的生命源種。因此，當(dāng)空間升級之后，可能因?yàn)閭鞒械脑?，讓生命之星?nèi)部的運(yùn)作感覺到楊思齊體內(nèi)的生命源種，故而賜它真正的神蟲典，也是最原版的神蟲典。除此解釋之外，楊思齊根本就再沒有第二個(gè)想法了。

    接下來的一段日子里，楊思齊細(xì)心分析兩份功法的異同點(diǎn)，對于那些玄之又玄的東西，楊思齊也說不出一個(gè)所以然來，畢竟，修煉這回事跟他以前所學(xué)的大有不同，這看事物的眼光是很難轉(zhuǎn)換得過來的。

    經(jīng)過兩個(gè)多月的細(xì)心分析之后，楊思齊得出一個(gè)結(jié)論：“正版就是正版，正版才是王道啊。”

    不修正途，靠著蟲族進(jìn)化塔，凝聚偽生命源種所修煉的神蟲典。從一開始就走錯(cuò)了路，因此，接下來的功法自然是有所區(qū)別的。而按楊思齊的理解，最大的區(qū)別就在于偽生命源種根本就沒有自己修煉出來的核心，偽生命源種的核心是外力強(qiáng)加進(jìn)去的，因此，每修煉下一步，也就只能利用進(jìn)化塔，不停地將更多的東西塞進(jìn)偽生命源種之中，自己卻是毫無建樹。

    按正版神蟲典所指的大道，修煉之道，共分五步，分別源種、靈紋、法式、道符、合道。而在這五步之上，還有一個(gè)就是神蟲皇自己推論出來的混沌，合計(jì)六步。這六步，對應(yīng)的就是行星階、恒星階、星域階、星河階、宇宙階，至于最后的混沌，所對應(yīng)的應(yīng)該就是超越宇宙階之上的更高層次。用傳說來說，就是相當(dāng)于創(chuàng)世神，超越整個(gè)宇宙的層次。

    當(dāng)然，這一個(gè)只是神蟲典的修煉之道，其他各派的可能會有不同的修煉之道，不可能全部相同。但實(shí)力層次卻是相當(dāng)?shù)摹?br/>
    源種，這一步不用多說，就是凝聚出生命源種。如果連凝聚生命源種都做不到，自然就不可能繼續(xù)修煉下去。因此，之前的蟲族主宰都沒有凝聚生命源種，自然就無法接觸到正版的神蟲典，只能修煉楊思齊之前所獲得的經(jīng)神蟲皇削減后的版本。

    靈紋，這一步對應(yīng)恒星階。所謂靈紋，就是要求修煉者領(lǐng)悟各種天地間的規(guī)則，然后，于自己的生命源種之中凝聚出一枚如花紋一般的奇異符號。因此此符號是領(lǐng)悟規(guī)則凝聚而成，故稱靈紋。

    法式，對應(yīng)的就是星域階。所謂法式，就是要求修煉者領(lǐng)悟天地法則，領(lǐng)悟之后，于生命源種之內(nèi)，將自己的靈紋升級成為一種更高級的符號，此符號因?yàn)槭穷I(lǐng)悟法則而成，故稱法式。

    道符，對應(yīng)星河階。所謂道符，就是要求修煉者領(lǐng)悟天地之道，領(lǐng)悟之后，于生命源種之內(nèi)，將自己的法式升級成為一種更高級、更強(qiáng)大的符號，此符號是領(lǐng)悟天地之道而成，故稱道符。

    合道，對應(yīng)就是宇宙階，所謂合道，就是要求修煉者領(lǐng)悟天地大道，一直到將此條大道領(lǐng)悟到極致，最終完全掌握，然后，自身生命源種完全與大道契合，故稱合道。

    至于混沌，那就是超越宇宙之上了，因?yàn)樯裣x皇自己本身也沒有修煉到這個(gè)境界，所以，這只是憑空而想，并且，因?yàn)槠渲械膬?nèi)容過于艱深，楊思齊根本就一點(diǎn)都不明白。

    楊思齊現(xiàn)在只不過是恒星一階的水平，雖然元神的水平達(dá)到星域階，可真實(shí)水平還只不過是恒星階，自然更關(guān)心靈紋，至于其后的什么法式之類，那不是現(xiàn)在的研究重點(diǎn)。

    “宇宙之道，太極也。太極分陰陽，陰陽之道，萬物之源。陰陽之道，亦分顯隱，時(shí)空為隱，時(shí)間為隱陰，空間隱陽。生死為顯，生為顯陽，而死為顯陰。故時(shí)空生死四者，是為宇宙之根本四大道，合稱四柱?！?br/>
    神蟲典的第二部總綱是如此說的。當(dāng)然，不知何故，神蟲典是以漢語的形式出現(xiàn)，因此，讓楊思齊能夠理解，如果是蟲族的文字的話，那楊思齊就要抓瞎了。

    對于此總綱，楊思齊覺得很不明白，經(jīng)過他潛心研究之后，卻發(fā)覺又有點(diǎn)明白了。

    宇宙之道，太極也。這一句指明宇宙的最根本是太極這一個(gè)總綱。對于這一句，楊思齊認(rèn)為太極只不過是一個(gè)名詞，并不是指中國道家的太極圖案，而是指宇宙法則的總稱。

    太極分陰陽，陰陽之道，萬物之源。對于這一句，并沒有什么好說的，中國人一向都認(rèn)為宇宙萬物都有對立面，這對立面就是陰陽，一切對立的事物都能夠歸入到陰陽之中，如男女、是非、善惡、生死等。

    至于下一句，所謂的顯隱他就想了很久也搞不清楚。不過，時(shí)空生死這四者，是為宇宙的四根本，他卻是明白過來了。

    時(shí)間與空間，這一個(gè)沒說的，沒有時(shí)間，沒有空間，還有什么宇宙可言呢？四方上下為宇，古往今來曰宙，宇宙，本身就是時(shí)間與空間的總稱。

    生死，一個(gè)宇宙之中，如果沒有生命，那么，整個(gè)宇宙就是一個(gè)死宇宙，一個(gè)死宇宙還有什么價(jià)值呢？同樣，一個(gè)宇宙不可能不存在死亡法則，因?yàn)?，如果沒有死亡法則，宇宙中萬物就不會死，所有的生命都能夠一直生存到宇宙毀滅的那一天?？墒?，一個(gè)宇宙再大，又能夠支持多少生命的長生呢？沒有死亡，就意味著整個(gè)宇宙會在短時(shí)間內(nèi)讓生命體給撐爆了。

    時(shí)間與空間，生命與死亡，有了四者，整個(gè)宇宙才會有活力，才能夠維持。所以，將這四條大道列為宇宙的最根本四大法則，楊思齊認(rèn)為還是非常恰當(dāng)?shù)摹?br/>
    “生死相生相克，蕓蕓眾生，求長生者眾，然天地有限，長生有定，故隱道藏法。欲求長生者，需有智慧毅力，尋法覓道。欲尋法覓道，當(dāng)先求天地之規(guī)，由規(guī)入法，由法入道。此為求長生者之不二法門?！?br/>
    對于此段，楊思齊的理解是，天地間的生命體太多了，如果個(gè)個(gè)都長生不死，那宇宙也就很快被撐爆。所以，天道允許宇宙中長生者的數(shù)量是有限的，為了不讓長生者的數(shù)量過多，因此，天道在最初的時(shí)候就將大道的法則隱藏于宇宙萬物之中，誰想求長生，誰就自己去參悟宇宙萬物，從宇宙萬物中求法求道，求得到，是你的本事，求不到，只能怨自己沒有這個(gè)本事。

    長生者之?dāng)?shù)有定，可長生者是誰則未定，何人可長生呢？天道不指定，而是將機(jī)會分給宇宙的蕓蕓眾生，只要有智慧毅力，誰就去追求長生。

    尋法覓道，就要從最根本的開始，總不可能一開始就去參悟什么大道，那是開玩笑，不用說自己去悟，現(xiàn)在就有現(xiàn)成的功法擺在楊思齊的面前，楊思齊完全不明所以，沒有修到那個(gè)境界，根本就半點(diǎn)都弄不懂好不好。

    接下來的就是具體的修煉功法了。神蟲皇認(rèn)為，一個(gè)人的生命是有限的，宇宙中任何生命的壽命都敵不過時(shí)間大道，都是有限的。但卻能夠通過種種的方法來延長自身的壽命。

    生命體的壽命之長短，因?yàn)榉N族的不同而不同，但在事實(shí)上，極少有不修煉者能夠活得到壽命的上限。原因就在于生存于宇宙中，隨時(shí)都會受到各種外來的威脅，這些外來的威脅削減了生命體的生機(jī)，造成生命體的壽命上限縮小。

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