生產力低下的時期，人們聚族而居，依靠親族血脈抵御野獸和自然災害的侵襲，形成古老的中華宗族文化。

    早在殷商后期，宗族之法已經(jīng)誕生，至西周初年，形成一套完整的宗族之法。

    依據(jù)血緣關系遠近，嚴格區(qū)分大宗與小宗的區(qū)別，區(qū)分嫡庶之別，建立嫡長子繼承制。

    一曰:立子立嫡制。

    由是而生宗法及喪服之制，由是而有封建子弟分封之制，君天子臣諸侯之制。

    二曰:宗廟制。

    三曰:同族不同婚制。

    此三數(shù)者，此周之所以綱紀天下。

    出自:《王國維遺書》

    周天子依據(jù)宗族之制分封諸王，將這一套宗族制度深刻地鐫入華夏人民的血脈，從此流傳下來。

    宗族之制不但是家族傳承的原則，也是封建家國傳承的政治基礎，這是家國繼承之法，不致兄弟閱于墻，手足相殘，令有章可循。

    觀史書可知:

    凡是歷代帝王廢嫡長立幼者，無不引起軒然大波，招致如潮反對，最大的罪名就是違背祖制。

    這個祖制，便是自周天子分封諸王以來，傳承下來的宗族之制，沒有規(guī)矩不成方圓，一國如此，一家亦然。

    草原民族的武力遠強于農耕民族，因為沒有立子立嫡制，每一個雄才大略的草原雄主去世，為了爭奪汗位，都會引發(fā)持續(xù)不斷的內戰(zhàn)，內耗嚴重，勢力由盛而衰。

    諸子相爭火并，勝者為王敗者為寇，草原民族本就不多的人口，死于一輪又一輪的內斗，實力劇減。

    這樣的橋段反復上演，直至后世，草原民族也無法解決這一難題，成為永遠的潰瘍傷口流血不止。

    以趙氏宗族來說，因為父母親過世，姐姐出嫁。

    趙懷雖然年幼，輩分卻高，是第七房頂門男丁，在宗族祠堂議事的時候，可以代表庶出第七房列席參與。

    這僅僅是理論上，從來沒有宗族的人對他正眼看過，除了冷嘲熱諷就是欺辱打罵，更惶論參與宗族議事。

    本來，宗族議事，那都是嫡支長房的權利范圍，容不得別人插手。庶出偏支本就無甚話語權，趙懷也不在乎這些虛名。

    現(xiàn)在改善生活，賺取一些財貨可以，至于釀酒蓄私財……

    呵呵!

    那是想也不用想。

    北河村坐落在汴京城外十余里，沒有高大城墻的保護，一切都是鏡中花，水中月。

    來年春天雪化之后，蒙古大軍就要殺到，汴京城周圍地界，所有的村林屋社都會付之一炬。

    宗族的是是非非，只要不惹到趙懷頭上，他是不愿意理會的。

    今日晚間族老趙亮訓斥趙懷，也不是無出處，如若強壓下來，還是能夠抓到一些跟腳。

    按照原主的文弱脾氣，恐怕不得不屈服，乖乖的交出手里的狼肉和一切所得。

    如今與往日不同，這個身體里是一個經(jīng)歷過生死大難的趙懷，根本不吃族老趙亮這一套，直接懟了回去。

    這個時代的宗族，就是如此霸道。

    趙懷心里合計，最重要的必須在開春之前，能夠在汴京城內賃一間房，躲避即將到來的兵災之禍。

    屆時，尚可以有兩年功夫，多給一點時間讓自己長大。

    這個兵荒馬亂的時代，山野密林中多的是土匪馬賊，沒有自保之力想離開汴京城，無異于自尋死路。

    吃飽喝足之后，趙懷再不多想，擁在薄被里沉沉睡去。

    這一天下來，好累！

    第二天，天色剛剛麻麻亮，破敗茅屋木門“嘎吱”一響，走出一個身材消瘦的少年。

    正是趙懷。

    他的身收拾得利落，在家門口踢腿壓腰，活動了一會兒，才走出家門，沿著清理過積雪的村中道路慢跑。

    呼吸著凌晨寒冷的空氣，趙懷頭腦特別清醒，他放緩自己的速度，配合悠長呼吸慢跑。

    身體是一切的本錢，只有運動的多吃的才會多，身體才會更強壯。

    趙懷沒有考慮好今后該怎么辦？

    是做一個安穩(wěn)的富家翁，還是一個良田千頃的大地主，或者……

    但擁有一副強壯的身體，勿庸質疑是正確的。

    此刻時辰尚早，村里大部分的人都沒起來，趙懷一路跑過去，只看到了村里做豆腐的吳犟頭一家五口人，正在院子里面忙活。

    “這么早啊!懷小哥，你這是作甚？”

    你現(xiàn)在所看的《一燈如豆》  宗族之法只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：一燈如豆