回到神州后，韓毅先是跟東方白等女好好溫存了幾天，然后便對(duì)皇朝以后的發(fā)展，進(jìn)行了一個(gè)大方向的規(guī)劃。
抱愧但不限于將體內(nèi)世界的發(fā)展進(jìn)度搬到風(fēng)云世界。
而風(fēng)云世界的最高統(tǒng)治者，則是被韓毅親定為武曌，并讓東方白等女進(jìn)行輔助。
另外就是心神界了，風(fēng)云世界作為華夏文明體系的世界，在晉升為中千世界之后，自然而然會(huì)向傳統(tǒng)中的三界進(jìn)行演變。
而融合了九無空界、劍心地獄以及劍界的心神界，若是不受到干擾的話，在之后的歲月里，也會(huì)逐漸向冥界轉(zhuǎn)變。
但就當(dāng)下的心神界來說，也只不過是糅合了九無空界、劍心地獄以及劍界三中能力并放大了的奇特位面罷了，只有在某方面達(dá)到一定境界的人，才能以心神進(jìn)入其中，獲得天大的機(jī)緣。
而這種奇特的位面對(duì)于韓毅來說，卻是最滿意不過的了。
他可不愿意演化冥界，或者說讓心神界演化冥界。
或許對(duì)于世界來說，冥界比心神界要重要，但對(duì)于韓毅來說，卻是恰恰相反。
若是心神界演化了冥界，那他還如何對(duì)心神界進(jìn)行改造，發(fā)展出屬于修士的虛擬位面，縮短開創(chuàng)人人如龍盛世的時(shí)間？
不過在對(duì)心神界改造之前，他卻是要先入心神界，接收大日如來的遺澤。
意識(shí)遁入心神界中，韓毅直接調(diào)出九無空界的能力，影射出一幕幕與大日如來有關(guān)的畫面。
九無空界原本只能收錄此界神魔級(jí)以下包括神魔級(jí)強(qiáng)者的功法經(jīng)歷，但在世界晉升后，這屬于九無空界的神奇力量也就隨之變得更強(qiáng)了，可以收錄像韓毅和大日如來這樣的超神魔級(jí)強(qiáng)者在此界的功法和經(jīng)歷。
當(dāng)然了，因?yàn)榱α肯喑獾木壒剩趧?、九無空界、劍心地獄以及本源空間的一切經(jīng)歷是無法收錄的。
但他并不在意，雖然大日如來最強(qiáng)大的如來法界和三世身秘術(shù)，基本上都是在本源空間里創(chuàng)出來的，但在世界晉升時(shí)跟他的那一戰(zhàn)里，卻是施展出來過。
只要他將心神投入大日如來體內(nèi)，不斷的體悟這一幕，那就足以讓他窺探這兩門神功秘術(shù)的七八分奧妙了。
調(diào)出大日如來的經(jīng)歷后，韓毅也不猶豫，直接步入主題，將心神沉入進(jìn)去。
想要對(duì)大日如來這兩門神功秘術(shù)有所領(lǐng)悟，那最好便是將心神沉入大日如來的經(jīng)歷中，隨他出生，隨他成長。
只有如此，才能最大限度的領(lǐng)悟大日如來的神功秘術(shù)。
隨著韓毅心神沉入大日如來體內(nèi)，大日如來過往的一切經(jīng)歷，盡皆被韓毅所體悟……
天生金烏，肆意殺戮，目睹逐鹿，接受供奉，研究信仰，被逐出走，豢養(yǎng)蠻夷，化生人族，開創(chuàng)佛教，抵抗諸子……
大日如來過往的一切，都被韓毅借心神界的力量洞悉，包括他身為金烏時(shí)對(duì)陽之法則和火之法則的領(lǐng)悟，甚至還有他對(duì)信仰之力的研究，以及之后他轉(zhuǎn)身人族開創(chuàng)的種種神功秘術(shù)。
值得一提的是，韓毅在大日如來轉(zhuǎn)身釋迦牟尼成道時(shí)，還領(lǐng)悟了幾分神州諸子百家最杰出存在臨死時(shí)的輝煌，那原本因?yàn)榇笕杖鐏硖珡?qiáng)的緣故，甚至都沒有出現(xiàn)倍九無空界收錄的妙理。
這當(dāng)真算得上是意外之喜，尤其是因?yàn)榘偌蚁荣t跟大日如來是心神交鋒的緣故，韓毅收獲的大多都是百家在心神方面的成就。
那一剎那的輝煌，連大日如來都不由為之驚嘆，韓毅甚至能夠憑借之前跟大日如來的戰(zhàn)斗經(jīng)歷感覺到，無論是大日如來如來法界，還是大日如來的三世身秘術(shù)，又或是那調(diào)動(dòng)信仰之力演化的西天極樂凈土，都離不開百家先賢那一剎那的輝煌。
也正是那一刻的輝煌，這才讓大日如來受了重創(chuàng)，無法再預(yù)計(jì)時(shí)間里煉化世界本源，使得他不得不融入世界本源中進(jìn)行煉化，同時(shí)修養(yǎng)己身。
否則的話，哪怕是以張三豐的絕世天賦，哪怕是有殘留的百家氣數(shù)和運(yùn)道相助，張三豐也不可能斬?cái)嗖⒎庥〈笕杖鐏砗腿碎g的聯(lián)系。
隨著畫面流轉(zhuǎn)，韓毅借心神界的力量，結(jié)合之前感受到的大日如來的領(lǐng)悟經(jīng)歷，終于在第一千次觀摩世界晉升時(shí)那一戰(zhàn)里，領(lǐng)悟出了如來法界和三世身秘術(shù)的七八分奧秘，脫離了大日如來。
另外的就是，信仰之力的運(yùn)用之法了。
不得不說，大日如來確實(shí)是一個(gè)好人，哪怕是死了，也為他貢獻(xiàn)出了如來法界，三世身秘術(shù)，大道感悟，信仰之力運(yùn)用法門，以及諸子百家先賢們最后的輝煌，這五種超級(jí)機(jī)緣。
不得不說，韓毅在心神界里的收獲確實(shí)豐盛。
三世身秘術(shù)就不說了，韓毅沒那個(gè)時(shí)間和功夫去布局，作用有限，目前來說只能作為借鑒參考，頂多從中領(lǐng)悟一些時(shí)空上的奧秘。
而大道感悟可以豐富他的底蘊(yùn)，如來法界可以完善他的掌中世界，信仰之力的運(yùn)用法門不但能讓他空置許久的信仰之力派上用場(chǎng)，還能以此研究出鏈接核心來，降低心神界進(jìn)入的門檻以及建立出能夠普及的完善修行通訊體系。
畢竟從韓毅已有的手段來說，無論是傳訊符還是其他方面的傳音秘術(shù)，要么就是有著或修為、或距離上的缺陷限制，要么就是極度耗費(fèi)資源，根本就不可能普及下來，哪像信仰之力這么簡單和廉價(jià)？
而在這五種收機(jī)緣里，韓毅最看中的便是百家先賢最后的輝煌了，這到底是那群令人敬仰的諸子百家先賢們，臨死前爆發(fā)出來的最為璀璨的光輝，其中蘊(yùn)含的妙理，足以讓任何一個(gè)還沒有成仙的修士目眩神迷，甚至是對(duì)于一些普通的仙神來說，也是一份不小的機(jī)遇。
大日如來以此創(chuàng)出三大無上法門，他韓毅自然也能結(jié)合自己的領(lǐng)悟，創(chuàng)出屬于自己的絕世法門。
索性心神界繼承了九無空界的九無特性，時(shí)間流速相比較人界快了不知道多少，足以讓韓毅消化所得了。
借助智慧魔方的增幅，韓毅當(dāng)即將全服心神沉浸在收獲之中，全力消化起大道感悟。
對(duì)于大日如來的三世身秘術(shù)，韓毅只吸收上面關(guān)于時(shí)間的感悟，而后將之融入天行步里，使之增添了幾分時(shí)間上的玄妙。
之后則是信仰之力運(yùn)用法門，以及如來法界，韓毅吸收其中的妙理，結(jié)合自身所學(xué)，以掌中世界為基礎(chǔ)，糅合一身神通秘術(shù)，開創(chuàng)出了一式神通，掌中諸天！
掌中諸天里的諸天，可不是韓毅從體內(nèi)截取的空間，而是真正憑借心神意念演化的位面，共有一大八小共九個(gè)位面。
其中以大位面作為陣心，以鎮(zhèn)壓八大小位面締結(jié)的先天八卦陣，同時(shí)結(jié)成九宮大陣。
而在這九個(gè)位面里，大位面里顯化出韓毅構(gòu)想之中的人人如龍盛世，另外八個(gè)小位面，則是分別呈現(xiàn)出乾之混沌鴻蒙、坤之極樂凈土、巽之風(fēng)云機(jī)變、震之五雷激蕩、離之焚道神焰、坎之百川入海、艮之山承龍脈，兌之萬民忿怨。
此神通消耗至強(qiáng)，哪怕以韓毅如今的千年武道法力，也要消耗一半才能勉強(qiáng)施展出來。
當(dāng)然了，消耗大，威力自然也就大。
說句不客氣的話，這掌中諸天一旦施展出來，哪怕是大日如來也只有被秒殺的份兒，足以媲美陽神世界里的陽神強(qiáng)者持神器之王發(fā)出的一擊。
別看只能媲美一擊，正是因?yàn)槟軌蜴敲酪粨?，韓毅這才有在陽神世界浪的底氣。
因?yàn)橹灰獡跸乱粨?，那他就有著逃離的機(jī)會(huì)。
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