?(貓撲中文)()如今即便微星已滅，杳無生靈，金神仍然能夠察覺，仍有至少七個神族，還派出了使者，繼續(xù)在監(jiān)視和觀察微星?？梢娢⑿窃谛请H戰(zhàn)役中的位置之重要。

    其實星系的位置、速度、和方向，相對于遠隔數(shù)萬光年的星系，也同樣很重要。特別是在有著多重時空蟲洞節(jié)點的關(guān)鍵位置點，建造關(guān)鍵的神陣法器，對星際旅行和對神陣力量的聯(lián)合利用至關(guān)重要。

    下面用一陽一yīn兩個建筑例子細講，就能明白神器建筑的關(guān)要所在。

    先說金字塔。

    根據(jù)佛經(jīng)的記載宇宙的模型就是個倒錐型的須彌山，它同時又是以男/根為象征的中軸梵語kaillash山（即xīzàng的岡仁波齊）。

    根據(jù)古印度《瓦斯圖經(jīng)》的記載，山也是天帝因陀羅的象征，在天啟文明里，山就是法界的象征，山塔型的建筑在北印度的寺院中比比皆是。而金字塔的建筑其實就來源于東方文明的仙山模型，在埃及，在瑪雅，墨西哥，相距萬里的地方也都有金字塔型的建筑。

    金字塔的構(gòu)造可用“鬼斧神工”來形容，最初的設(shè)計顯然并非出自遠古愚昧的人類之手，其實都是眾神驅(qū)使的造物。各星球之上亦有類似金字塔的建筑，以心靈之境神識遠觀，可見各金字塔倒立之錐形，是為須彌山。

    中國古代講二十八宿。星宿不是一顆星，而是鄰近若干得的集合。中國把比較靠近的幾顆恒星聯(lián)系起來，東、西、南、北各有七宿，每七宿比為一種圣物，合稱為二十八宿：

    東方蒼龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕

    北方玄武：斗、扣、女、虛、危、室、壁

    西方白虎：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參

    南方朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

    而在微星之上，極遠的兩地，埃及的吉薩金字塔對準(zhǔn)的是獵戶座（參宿），瑪雅的太陽金字塔則對準(zhǔn)了昴宿。

    參宿（shēnxiù），參水猿，西方白虎七宿第七宿，位于獵戶座。參宿共設(shè)星官七位，其中主星官參包含七顆星：參宿一到參宿七，獵戶腰帶的三顆星即參宿一，二，三，也即獵戶ζ，ε，δ。從右到左依次稱福祿壽三星，也稱將軍星，參宿一即壽星。

    昴宿是西宮白虎七宿的第四宿，亦由七顆星組成，又稱旄頭（旗頭的意思）。

    道教中說：“西斗星君之白帝典司伐戮”，西方白帝所鎮(zhèn)之星正為金星。以《圣經(jīng)》為例，它也提到了昴宿與參宿，即獵戶座。

    在蘇美爾、巴比倫文明中，女神伊南娜與伊斯塔都與金星有關(guān)系。昴宿、參宿與它們對應(yīng)的金星，在它們身上所賦予的殺伐的意義。古代文明都如此關(guān)注金星，就是因為金星有斬妖除魔、秋風(fēng)掃落葉的職責(zé)。

    古人還按上述二十八宿為主體，把黃道附近的一周天按照由西向東的方向分為28個不等分。所以在這個意義上說，二十八宿就意味著28個不等分的星空區(qū)域了。

    在古代中國星象學(xué)中，半人馬座阿爾法星稱為“南門二”，顧名思義，它是南天門之二門之所在。《阿凡達》里曾出現(xiàn)了張家界的畫面，其實以地法天，一如東岳泰山對應(yīng)木星與東方七宿一樣，張家界的哈利路亞山，對應(yīng)的就是南天門的南門二。它屬于二十八宿中的角宿，乃列宿之長，居二十八宿之首。二十八宿的意義究竟是何？請看道教的三十三天經(jīng)文。所謂的三十三諸天，就是二十八宿配四隅zhōngyāng，合為三十三數(shù)，而角宿恰為列宿之首，所以《阿凡達》里半人馬座阿爾法星，實為戰(zhàn)略之要地，重要的不僅僅在于影片中的暗黑礦物，而更在于其在諸神之陣中的關(guān)鍵位置，這里也是諸神兵家的時空要塞，必爭之地。

    說到金字塔，不得不說巨石陣。巨石陣又稱索爾茲伯里石環(huán)、環(huán)狀列石、太陽神廟、史前石桌、斯通亨治石欄、斯托肯立石圈等名，是著名的史前時代文化神廟遺址，位于英格蘭威爾特郡索爾茲伯里平原。巨石陣的地理位置北緯51°10＇43．86＂西經(jīng)1°49＇34．28＂。巨石陣形如女xìng的生/殖器。其實女yīn的象征就是梵文的yoni，yoni是實相的yīnxìng表現(xiàn)，就像模擬男/根的方尖碑是陽xìng的表現(xiàn)一樣，這都是嚴(yán)肅的象征。如果只是女yīn，這還只能算是一半，因為奧妙之處在于這個巨石陣還有男/根一樣的石柱，這就象征了它是yīn陽相交回復(fù)本元的一個瑜伽母壇城mandala，一個地母女魔崇拜的壇城，一個建在歐洲的大衛(wèi)星。在巨石陣的外圍是一圈溝渠，《玄武之舞》說這是華渚的象征。其實它在梵語中也是sakti的象征。“溝渠”梵文為sita，在古代印度神話及佛經(jīng)里，因陀羅羅摩的妻子就叫sita，所以整個巨石陣就是yīnxìng母xìng崇拜的象征。它就是rì不落之英倫三島的根源。

    同時，最大的神陣法器，或許就是微星本身。據(jù)曙光女神所說，在印度神話之中的阿修羅，這一族的生靈當(dāng)初確實是生活在天堂上的，在一次與天帝雅利安諸神的戰(zhàn)爭中，他們被趕到地下天堂，也即微星內(nèi)部的中空世界，南北南極，即為入口。

    撒旦（阿修羅）本是天上的天使，但是有一天天帝宣布他的兒子彌塞亞為王時，撒旦揭竿而起，在起義前他發(fā)表了煽動xìng的演說。撒旦說：我們和天帝在實相內(nèi)本為平等，為什么要讓雅利安凌架于我們之上？為什么要讓他的兒子繼續(xù)**，我們都是平等一相，沒有主次尊卑，我們在實相中與雅利安等齊，就像大海一樣，“如海波盡皆一味”，為什么要有等候之別尊卑之分？我們要zìyóu，要mínzhǔ，要平等！于是撒旦和他的反叛軍開始大鬧天宮，撒旦在希伯來語中即是敵對者的意思，和sura的大戰(zhàn)之后，asura被天帝之子以雷電的力量打出天庭，墮落到地獄里。這些反叛天使被打到地獄后，把囚禁他們的地下空間改造成一個贗品的天堂，甚至在物質(zhì)上要超過真正的天堂。為了報復(fù)，發(fā)誓要與雅利安天軍斗爭到底，并把怨恨發(fā)在地面的人類上，給他們制造不幸并引誘他們墮落。后世光明sura與黑暗的阿修羅不斷征戰(zhàn)，不斷爭奪人世間主導(dǎo)權(quán)的濫觴。

    《薄伽梵譚》的記載：在地面世界以下存在著atala、vitala、sutala、talatala、mahatala、rasatala、patala七個天堂般的世界，這里就是asura與nagas的家園。這里有美麗的房子，花園般的住所，像人類一樣，他們也一樣存在著家庭和社會，asura們就在這里享受著錯覺般的物質(zhì)xìng的快樂。它們服用一種妙藥，身體沒有疲憊、病苦和衰老。因為不見陽光它們也沒有時間的恐懼，它們生活在惡魔瑪雅設(shè)計的jīng巧的花園宅舍，一如天上真正的天堂一樣的美好，甚至有過之而無不及。

    縱然金神已經(jīng)有回天之術(shù)，可惜如今的微星，卻是一片荒蕪，再無活物。而今之計，唯有遍訪安特衛(wèi)普，希望尋得九品神石之后，趕赴南北兩極，尋找地下內(nèi)空天堂世界之入口，再尋轉(zhuǎn)機。貓撲中文