時(shí)辰此時(shí)的位置距離洪荒并不近，返回也花了一個(gè)元會(huì)的時(shí)間，途中還順手拿了一些混沌頑石，
雖然大多數(shù)混沌頑石都在盤(pán)古開(kāi)天的時(shí)候融入洪荒，混沌之中也還有一些殘留，對(duì)于此時(shí)洪荒來(lái)說(shuō)，算是絕佳的煉器材料，
手中還有乾坤鼎，時(shí)辰可不準(zhǔn)備浪費(fèi)了，先天至寶是有數(shù)的，自己雖然搶到一部分，如今既然準(zhǔn)備傳道，煉制一些先天靈寶是很有必要的。
時(shí)辰剛?cè)肱钊R島，混沌道人就有所感應(yīng)，帶著蓬萊島眾人過(guò)來(lái)迎接。
“恭迎老祖回歸！”
蓬萊島生靈齊齊拜道。
時(shí)辰掃視一眼，自己離開(kāi)了好幾千元會(huì)，蓬萊島眾人修為都發(fā)生了不少變化。
混沌道人進(jìn)無(wú)可進(jìn)，一直都是混元金仙巔峰，
鳳玲也成為混元金仙巔峰許久，卻沒(méi)有證道機(jī)緣，此時(shí)尚未突破。
冥河因?yàn)闀r(shí)辰相助，早早化形出世，而且跟腳更為強(qiáng)大，在起點(diǎn)上超出三清等人一大截，加上又混沌道人教導(dǎo)，如今也是混元金仙后期，突破巔峰指日可待。
連童子竹青，竹月都突破到混元金仙初期了。其余蓬萊島生靈達(dá)到大羅金仙者也有數(shù)百之眾，可謂生機(jī)磅礴。
“不錯(cuò)，看來(lái)吾這段時(shí)間不在，爾等修為并未落下，當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)！”
時(shí)辰淡笑說(shuō)道。
對(duì)蓬萊島的生靈還是很滿(mǎn)意的，蓬萊島自帶一條祖脈，加上不斷吸收混沌靈氣轉(zhuǎn)化為先天靈氣，
蓬萊島的靈氣濃郁程度是洪荒上的數(shù)倍，資質(zhì)再差，這么濃郁的靈氣，修為也能有所提升。
時(shí)辰也不吝嗇，當(dāng)初混沌道人在三族大戰(zhàn)的時(shí)候，搜羅了數(shù)千件先天靈寶，雖是下品先天靈寶居多，
但許多生靈連一件靈寶都沒(méi)有，時(shí)辰便讓混沌道人將其分發(fā)到突破到大羅金仙的生靈手中。
并立下規(guī)矩，日后但是突破到大羅金仙者皆有一件下品先天靈寶，跟腳福源深厚者，有中品先天靈寶。
時(shí)辰雖然準(zhǔn)備講道，卻不準(zhǔn)備將靈寶白送給聽(tīng)道之人，蓬萊島生靈才算自己嫡系，如鴻鈞那般，最后還支持他的不也就幾位弟子嗎，
紫霄三千客也沒(méi)幾個(gè)念其恩情的，時(shí)辰可不愿讓人白嫖。
讓蓬萊島眾生靈各自散去之后，心中溝通了一下神幡道人，因?yàn)槠湟恢痹诤榛幕顒?dòng)，順便了解一下洪荒的發(fā)展。
聽(tīng)聞其收了六耳獼猴，時(shí)辰也挺有興趣，對(duì)于混世四猴，時(shí)辰也想了解一番。
神念掃視之下，便看到了兇獸森林的六耳獼猴，因?yàn)榛煸Φ奶厥庑?，如今六耳?jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的修煉，也到了相當(dāng)于大羅巔峰的境界。
至于混元玄功剩下三重天的推衍，時(shí)辰并不著急，日后有的是時(shí)間。
時(shí)辰讓神幡道人帶六耳回蓬萊島，自己閃身去了員嶠仙島。
相對(duì)于六耳，時(shí)辰對(duì)凈世白蓮誕生的靈智很感興趣。
神幡道人一直守護(hù)了其兩千多元會(huì)，還是沒(méi)能讓她化形成功。
員嶠仙島，
“白蓮，吾有事先離開(kāi)了，吾之本尊已經(jīng)歸來(lái)，想必有辦法讓汝成功化形！”
說(shuō)完不待白蓮回應(yīng)，便直接離開(kāi)了。
白蓮對(duì)于神幡道人守護(hù)其這么久還是很感動(dòng)的，正準(zhǔn)備道謝，發(fā)現(xiàn)其已消失不見(jiàn)。
緊跟著三光神水池讓出現(xiàn)一人，白蓮觀察之下，此人與神幡道人七分相像，渾身感受不到任何氣息，想必便是神幡道人若說(shuō)本尊了。
沒(méi)想到神幡道人這么強(qiáng)大竟只是一具分身，白蓮頓時(shí)對(duì)眼前的時(shí)辰敬畏起來(lái)。
“白蓮拜見(jiàn)前輩！”
白蓮神念傳出道。
“嗯，不必多禮，”
時(shí)辰回答一句，便打量著白蓮。
見(jiàn)其積累已經(jīng)十分渾厚，按理說(shuō)早就應(yīng)該化形出世，卻是本體太過(guò)強(qiáng)大，
哪怕聽(tīng)了神幡道人的話(huà)，不斷吸收三光神水，滋養(yǎng)元神，也不能化形。
時(shí)辰皺起眉頭，他從未遇到如此情況，靈寶化形與生靈本源化形不同，
生靈本源只要積累足夠，吸收靈氣凝聚軀體即可，靈寶誕生的靈智寄托其本身而生，即為靈寶本源。
靈根化形尚可根據(jù)其結(jié)出的果實(shí)化形而出，靈寶若是取出本源便廢了，而本源取出之后化形倒是可以，效果卻大打折扣。
靈寶與其本源屬于相互依賴(lài)的關(guān)系，沒(méi)有了靈寶本體的本源甚至不如一般的先天本源，那便沒(méi)有意義了。
時(shí)辰意識(shí)到這將是一個(gè)前無(wú)古人的創(chuàng)舉，布下一個(gè)時(shí)間加速陣法，因?yàn)楣烙?jì)需要很長(zhǎng)時(shí)間參悟，時(shí)辰時(shí)間也不是很多。
時(shí)辰現(xiàn)在的修為，布置的時(shí)間陣法比例已經(jīng)可以達(dá)到一比一千，布下陣法之后，時(shí)辰便將神念探入凈世白蓮之中，研究其構(gòu)造。
時(shí)辰的辦法就是煉器，改變凈世白蓮本體構(gòu)造，讓其可化作軀體，這是一種不可逆的轉(zhuǎn)變。
像帝俊太一，可以先天道體存在，也可化為三足金烏，凈世白蓮一旦成功了，就不能再輕易變回去了。
想到這個(gè)主意是時(shí)辰參照后世太乙真人為哪吒塑造煉化之軀的方法，雖然蓮花為靈根，但時(shí)辰想到殊途同歸，也許可行。
時(shí)辰神念掃過(guò)凈世白蓮的每一個(gè)位置，祭出乾坤鼎，將其收入其中，對(duì)白蓮說(shuō)道，
“吾之方法汝可能有些痛苦，但必須得忍住，靈智不可昏迷，否則前功盡棄！”
白蓮聽(tīng)聞趕緊回應(yīng)，
“前輩放心，白蓮能堅(jiān)持的?。 ?br/>
只要能化形，白蓮怎么都愿意忍，已經(jīng)期盼了好幾千元會(huì)了。
此等方法需要極高的煉器修為，時(shí)辰雖然有參悟過(guò)，卻修為不高，不過(guò)有乾坤鼎這等煉器至寶在，倒是方便了許多。
乾坤鼎就相當(dāng)于一個(gè)大外掛，只要參悟其用法，可自動(dòng)煉制。
時(shí)辰放出混沌之火，這是在混沌煉體的時(shí)候順便收集的，開(kāi)始灼燒凈世白蓮。
白蓮靈智寄托凈世白蓮，凈世白蓮被燒，其自然感同身受，發(fā)出凄慘的叫聲。
時(shí)辰將白蓮本源暫時(shí)剝離出來(lái)，以法力護(hù)住，繼續(xù)融化凈世白蓮。
混沌之火何其強(qiáng)大，少年時(shí)間便將凈世白蓮融化，而時(shí)辰按照先天道體的構(gòu)造重新塑造形體。
這一步是最難的，先天道體看似簡(jiǎn)單，其中卻深有玄妙，每個(gè)地方都不能出錯(cuò)。
光這一步便花了數(shù)百元會(huì)的時(shí)間，直到每一個(gè)地方都完美無(wú)瑕的時(shí)候，時(shí)辰才滿(mǎn)意，
完成最后一步后，時(shí)辰發(fā)現(xiàn)一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題，
她不能動(dòng)！摸上去還是一個(gè)靈寶，如同雕塑一般，不是肉體。
“怎么會(huì)如此，缺少點(diǎn)什么東西？”
時(shí)辰陷入沉思，現(xiàn)在凈世白蓮雖然被重新煉制，但是本質(zhì)上還是一個(gè)靈寶，沒(méi)有發(fā)生改變。
也就是說(shuō)時(shí)辰的想法失敗了，按理說(shuō)不應(yīng)該啊，其內(nèi)所有構(gòu)造都是暗合天地至理，與先天道體一般無(wú)二，
“為何如同死物一般？死物？對(duì)了，就是生機(jī)，缺少生機(jī)，才導(dǎo)致本質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化！”
只是如何才能擁有生機(jī)呢？并非是將白蓮本源和靈智放入其中即可，哪怕如此也只是一個(gè)器靈。
直到時(shí)辰看到了眼前的三光神水池，暗道，有了！